סוטה כב:
Sotah 22b · סוטה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְעַד כַּמָּה עַד אַרְבְּעִין שְׁנִין אִינִי וְהָא רַבָּה אוֹרִי בְּשָׁוִין
וּמַכּוֹת פְּרוּשִׁין וְכוּ' תָּנוּ רַבָּנַן שִׁבְעָה פְּרוּשִׁין הֵן פָּרוּשׁ שִׁיכְמִי פָּרוּשׁ נִקְפִּי פָּרוּשׁ קִיזַּאי פָּרוּשׁ מְדוּכְיָא פָּרוּשׁ מָה חוֹבָתִי וְאֶעֱשֶׂנָּה פָּרוּשׁ מֵאַהֲבָה פָּרוּשׁ מִיִּרְאָה
פָּרוּשׁ שִׁיכְמִי זֶה הָעוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה שְׁכֶם פָּרוּשׁ נִקְפִּי זֶה הַמְנַקֵּיף אֶת רַגְלָיו פָּרוּשׁ קִיזַּאי אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק זֶה הַמַּקִּיז דָּם לַכְּתָלִים פָּרוּשׁ מְדוּכְיָא אָמַר רַבָּה בַּר שֵׁילָא דִּמְשַׁפַּע כִּי מְדוּכְיָא
פָּרוּשׁ מָה חוֹבָתִי וְאֶעֱשֶׂנָּה הָא מְעַלְּיוּתָא הִיא אֶלָּא דְּאָמַר מָה חוֹבָתִי תּוּ וְאֶעֱשֶׂנָּה
פָּרוּשׁ מֵאַהֲבָה פָּרוּשׁ מִיִּרְאָה אֲמַרוּ לֵיהּ אַבָּיֵי וְרָבָא לְתַנָּא לָא תִּיתְּנֵי פָּרוּשׁ מֵאַהֲבָה פָּרוּשׁ מִיִּרְאָה דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב לְעוֹלָם יַעֲסוֹק אָדָם בַּתּוֹרָה וּבְמִצְוֹת אֲפִילּוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ שֶׁמִּתּוֹךְ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ בָּא לִשְׁמָהּ
אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק דְּמִטַּמְּרָא מִטַּמְּרָא וּדְמִגַּלְּיָא מִגַּלְּיָא בֵּי דִינָא רַבָּה לִיתְפְּרַע מֵהָנֵי דְּחָפוּ גּוּנְדֵי אֲמַר לַהּ יַנַּאי מַלְכָּא לִדְבֵיתֵיהּ אַל תִּתְיָרְאִי מִן הַפְּרוּשִׁין וְלֹא מִמִּי שֶׁאֵינָן פְּרוּשִׁין אֶלָּא מִן הַצְּבוּעִין שֶׁדּוֹמִין לִפְרוּשִׁין שֶׁמַּעֲשֵׂיהֶן כְּמַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְּשִׁין שָׂכָר כְּפִנְחָס
מַתְנִי' רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אֵין זְכוּת תּוֹלָה בְּמַיִם הַמָּרִים וְאִם אַתָּה אוֹמֵר הַזְּכוּת תּוֹלָה בַּמַּיִם הַמְאָרְרִין מַדְהֶה אַתָּה אֶת הַמַּיִם בִּפְנֵי כׇּל הַנָּשִׁים הַשּׁוֹתוֹת וּמוֹצִיא אַתָּה שֵׁם רַע עַל הַטְּהוֹרוֹת שֶׁשָּׁתוּ שֶׁאוֹמְרִים טְמֵאוֹת הֵן אֶלָּא שֶׁתָּלְתָה לָהֶן זְכוּת רַבִּי אוֹמֵר הַזְּכוּת תּוֹלָה בְּמַיִם הַמְאָרְרִים וְאֵינָהּ יוֹלֶדֶת וְאֵינָהּ מַשְׁבַּחַת אֶלָּא מִתְנַוְּונָה וְהוֹלֶכֶת לְסוֹף הִיא מֵתָה בְּאוֹתָהּ מִיתָה
נִטְמֵאת מִנְחָתָהּ עַד שֶׁלֹּא קָדְשָׁה בִּכְלִי הֲרֵי הִיא כְּכׇל הַמְּנָחוֹת וְתִפָּדֶה וְאִם מִשֶּׁקָּדְשָׁה בִּכְלִי הֲרֵי הִיא כְּכׇל הַמְּנָחוֹת וְתִשָּׂרֵף וְאֵלּוּ שֶׁמִּנְחוֹתֵיהֶן נִשְׂרָפוֹת
Meforshim on this daf
- רש"י על סוטה Rashi on Sotah
ועד כמה - הוי ראוי להוראה:
- תוספות על סוטה Tosafos on Sotah
ועד כמה עד ארבעין שנין - פי' משנה שהתחיל ללמוד עד ארבעים שנה ולא משנה שנולד כדאמרינן בפ"ק דמסכת ע"ז (דף ה:) ולא נתן ה' לכם לב לדעת עד היום הזה ש"מ לא קאים איניש אדעתיה דרביה עד ארבעין שנין וזה היה ממתן תורה עד מ' שנה שאז התחילו ללמוד:
- בן יהוידע על סוטה Ben Yehoyada on Sotah
אַל תִּתְיָרְאִי לֹא מִן הַפְּרוּשִׁים וְלֹא מִמִּי שֶׁאֵינָן פְּרוּשִׁים, אֶלָּא מִן הַצְּבוּעִים, שֶׁדּוֹמִין לַפְּרוּשִׁים, שֶׁמַּעֲשֵׂיהֶם כְּמַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְּשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס. דקדק מהרש"א ז"ל והלא של זמרי היתה בגלוי ואיך מדמה לה להאי?…
- חידושי אגדות על סוטה Chidushei Agadot on Sotah
ועד כמה עד מ' שנין כו'. כמו ששנינו בן מ' שנה לבינה דהיינו שמבין דבר מתוך דבר דעד מ' שנה הוא זמן שימושה של תורה לקבל מרבו כדאמרינן פרק קמא דע"ז ולא נתן ה' לכם לב לדעת גו' עד היום הזה שאין אדם עומד על סוף דעתו של רבו וחכמת משנתו עד מ' שנה כו' אבל התוס' כתבו דעד…
- חדושי הלכות על סוטה Chidushei Halachot on Sotah
תוס' בד"ה פרוש מאהבה כו' ירא מבעט ז' פרושין הן כו' פרוש מן הנכייה כו' עכ"ל כצ"ל והד"א:
- חכמת שלמה על סוטה Chokhmat Shlomo on Sotah
רש"י בד"ה דמשפע הולך כפוף הס"ד:
- גליון הש"ס על סוטה Gilyon HaShas on Sotah
גמ' ת"ר שבעה פרושים הן. עיין בירושלמי פ"ט דברכות עלה דמתני' חייב אדם לברך על הרעה:
- רש"ש על סוטה Rashash on Sotah
תד"ה פרוש. בירושלמי פ' הרואה עשה מאהבה כו'. וכ"ה בירושלמי במכילתין ס"פ כשם. וקצת תימה מה שהביאו מרחוק מקום. ולהירושלמי הזה כוון הרע"ב בפ"א דאבות מ"ג מש"כ בשם חז"ל. והוא מפי' הרמב"ם שם. והירושלמי והתוס' נעלמו מעיני החכם בס' העיון פ"ו פסוק י"א בבה"מ. וכ' דשאל…
- שערי תורת בבל על סוטה Sha'arei Torat Bavel on Sotah
(כב רע"ב) ועד כמה עד ארבעין שנין. —פי' עד כמה נקרא "אינו ראוי להוראה", והוא מלמטה למעלה. אבל רש"י פירש: ועד כמה הוי ראוי להוראה, וא"כ הוא מלמעלה למטה, וזה דחוק.
- תוספות שאנץ על סוטה Tosafot Shantz on Sotah
המבעט ברבותיו וקרי ליה קטן שלא כלו חדשיו על ידי שימיו מתקצרין כדאמ' פ"ק דחגיגה בשוין אם שוה לגדול שבעיר בחכמה מותר לו להורות אע"ג דאינו בר מ' שנה או שאין בעיר זקן הימנו ל"ה. מעשה שכם שמלו שלא לשום שמים אף זה עושה מעשיו להנאתו כדי שיכבדוהו בני אדם ולא לשום…