שולחן ערוך, אורח חיים תעט
Shulchan Aruch Orach Chaim 479 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 479) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →ברכת המזון על כוס שלישי. ובו סעיף אחד: אחר כך מוזגין כוס שלישי ומברך עליו ברכ' המזון ובורא פרי הגפן ושותיהו בהסיבה ולא יברך אחריו ולא ישתה יין בינו לכוס רביעי: הגה מיהו מכוס שלישי יכול לשתות כמה פעמים והכל מחשב שתייה אחת אע"ג דהפסיק בנתיים (מהרי"ל ומהר"י ותשב"ץ) מצוה לחזור אחר זימון: הגה והגדול שבהן אומר הודו ואנא והאחרים עונין אחריו (כל בו). והגדול יכול ליתן לקטן רשות (מהרי"ל) ויכול לצרף לזימון לענין הלל אף על גב שלא אכל עמהם ונהגו שבעל הבית מברך ברכת המזון בליל פסח שנא' טוב עין הוא יבורך והוא מיקרי טוב עין שאמר כל דכפין ייתי ויכול וכו' :
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) מוזגין לו כוס שלישי - וצריך הדחה ושטיפה אם אינו נקי ואף מי שאינו נזהר בכל השנה לראות אם הוא נקי מ"מ בזה הלילה יזהר משום הידור מצוה:
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
ושותהו בהיסב'. ואם לא שתה בהיסב' נתבאר בסי' תע"ב: כתב רש"ל וצריך שטיפ' והדח' וזה דעת כל האחרונים ואף מי שאין נזהר בו כל השנה לראות אם הכוס נקי מ"מ בזה הלילה יזהר כדי להדר המצו':
- מגן אברהם Magen Avraham
כמה פעמים . כשהיה דעתו על זה בשעת ברכה ע' סי' תע"ב ס"ז וס"ט:
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
מוזגין. וצריך שטיפה והדחה אם אין הכוס נקי עח"י:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
משנה פסחים קי"ז
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א ובפה"ג. כמ"ש בסי' תע"ד:
- ביאור הלכה Biur Halacha
ולא ישתה יין וכו' - עיין משנה ברורה מ"ש לענין חמר מדינה ודע דמסתימת לשון המשנה וכל הפוסקים משמע דאפילו מעט לא ישתה. אכן כ"ז לפי טעם הירושלמי משום שכרות להכי לא התירו חכמים אפילו משהו חוץ מד' כוסות. אכן לאידך טעם משום דנראה כמוסיף על הכוסות א"כ אפשר דלא שייך…
- חק יעקב על שולחן ערוך אורח חיים Chok Yaakov on Shulchan Aruch Orach Chaim
מוזגין כוס ג' וצריך שטיפה והדחה אם אין הכוס נקי כדלעיל סי' קפ"ג וכת' מהרש"ל סי' פ"ו ואף מי שאינו נזהר בכל השנה לראות אם הכוס נקי מ"מ בזה הלילה יזהר משום הידור מצוה אבל אם רואה שהכוס נקי פשוט שאין צריך הדחה ושטיפה וכן המנהג דלא כמשמעות הב"ח בהעתקתו למהרש"ל:
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] כוס שלישי וכו'. וצריך שטיפה והדחה אף מי שאין נזהר בכל השנה (אחרונים):
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] אח"כ מוזגין כוס שלישי. וצריך שטיפה והדחה ואף מי שלא נזהר בכל השנה אם ראה שהכוס נקי אכן בזה הלילה יזהר ביותר כדי להדר המצוה רש"ל בתשו' סי' פ"ח. ב"ח. כנה"ג בהגה"ט. עו"ש או' א' מיהו הט"ז סק"א כתב בשם רש"ל ואף מי שאין נזהר כל השנה לראות אם הכוס נקי…
- יד אפרים על שלחן ערוך אורח חיים Yad Ephraim on Shulchan Aruch Orach Chaim
(במג"א סק"ב) שניהם יאמרו הודו ר"ל ואם כן מוכח מ"ש בסוטה היינו משום שיש שנים לבד מהקטן והוא מצטרף עמהם: