שולחן ערוך, אורח חיים תעח

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) אין לאכול - כדי שלא יעבור מפיו טעם מצה של אפיקומן שהוא מצוה ע"י טעם אותו מאכל ובדיעבד אם אכל אחריו שום דבר יחזור ויאכל כזית מצה שמורה לשם אפיקומן:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אחר אפיקומן כו'. דתנן אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן פי' משסיימו לאכול הפסח לא יעקרו ממקומן לאכול במקום אחר ואפי' באותו מקום לא יאכל אחריו שום דבר ואפיקומן הוא לנו במקום הפסח הלכך משהתחילו לאוכלו לא יעקרו ממקום למקום לאכול ואפי' באותו מקום כ"כ הטור:

• מגן אברהם Magen Avraham

  אין לאכול . וה"ה דאסור לשתות עי' בטור סי' תפ"א ובב"י:

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אין לאכול. ובדיעבד אם אכל אין צריך לחזור ולאכול אפיקומן. ומדכתב המחבר אין לאכול משמע דלשתות שפיר דמי כמו ששותי' עוד השני כוסות רק אחר הכוסות אסור לשתות דברים המשכרין דוקא כמ"ש סי' תפ"א וכ"מ בט"ז סי' תע"ט ס"ק ב' וכן עיקר דלא כמ"א שכתב בפשיטות וכמו שאסו' לאכול…

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  משנה פסחים קי"ט וכדמפרש לה בגמרא שמואל ור' יוחנן כלישנא קמא דר' יהודה אמר שמואל

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א שום דבר. כר' יוחנן שם דמוסיף אדשמואל שלא אסר אלא מיני בשר דארדילייא הוא מין עוף. ר"ן:

• ביאור הלכה Biur Halacha

  נתנמנמו כולם יאכלו - עיין בח"י שכתב דהרבה פוסקים חולקים על זה דדוקא בנתנמנמו מקצתם ובנרדמו אפי' מקצתם אסור וכתב שכן עיקר ואנו לא העתקנו דבריו במשנה ברורה משום דהרבה פוסקים מקילים בעיקר דין ישנו ולדעתם לא נאמר חומרא זו רק בפסח ולא במצה עיין תוס' שם בסוגיא וכן…

• חק יעקב על שולחן ערוך אורח חיים Chok Yaakov on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אין לאכול. ובדעבד אם אכל א"צ לחזור ולאכול אפיקומן ע"ל סימן תע"ז סק"ה ומדכת' המחבר אין לאכול משמע דלשתות שפיר דמי וכמ"ש הטור סימן תפ"א כמי ששותין עוד השני כוסות רק אחר הכוסות אסור לשתות דברים המשכרים דוקא כמבואר כל זה לקמן להדיא בסימן תפ"א ע"ש וכן משמע בט"ז…

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  (סעיף ב') מי שישן בתוך הסעודה והקיץ אינו חוזר לאכול וכו'. נ"ב עיין בתוס' נדה דף ס"ג מ"ש לפרש כוונת הש"ס בפסחים נים ולא נים תיר ולא תיר ועמ"ש בזה בתשובה בעזה"י בחיבורי על או"ח משנת תרט"ז דף צ"ט ע"א לק"ק בערזאן ע"ש ודו"ק:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] שלא לאכול וכו'. והוא הדין דאסור לשתות (מגן אברהם), ודעת חק יעקב כטור סימן תפ"א דרק אחר ארבע כוסות אסור לשתות דברים המשכרין עיין שם. ולעניות דעתי להכריע דיין אסור משום דמפיג טעם מצה ליש אומרים כמו שכתבו בשבלי הלקט ותניא אבל בשאר משקים אף דמשכרין אין…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] אחר אפיקומן אין לאכול וכו' דתנן אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן פי משסיימו לאכול הפסח לא יעקרו ממקומן לאכול במקום אחר ואפי' באותו מקום לא יאכל אחריו שום דבר ואפיקומן הוא לנו במקום הפסח הלכך משהתחילו לאוכלו לא יעקרו ממקום למקום ולא יאכלו אחריו שום…