שלטי הגיבורים על מועד קטן ה:

ושלא יעשה שותף בפרהסיא אבל יכול הוא לעשות בצנעא בתוך ביתו אפי' בעסק השותפו' ואם האבל חשוב והשותפו' נקרא על שמו שאם יעשהו בצנעא בתוך ביתו ידוע שיש לאבל חלק בו אסור לשני לעשות אפי' בתוך ביתו רבינו השמיט הא דא"ר יהודה אף זורעין שדה ניר אלמא דלא ס"ל ולזה הסכים הרא"ש ומיי' פסק כרב יהודה גם השמיט רבינו הא דאמר רשב"ג דאם אין אחרים שיעשו לו הדברים שיעשה הוא בעצמו אלמא דלא ס"ל וכ"כ המיי' והראב"ד והרמב"ן פסקו כרשב"ג ולזה הסכים הרא"ש. גם השמיט רבינו דין היה האבל ספר או בלן לרבים לומר דלא סבירא ליה כרשב"ג בההיא והראב"ד פסק כרשב"ג:

כתב הרא"ש ז"ל גרסי' בגמ' מוריון בריה דרבין ומר בריה דרב אחא בריה דרבא עבדו גמלא בהדי הדדי וכו' הרב אלפסי לא הביא הך עובדא והביא גי' ירושלמי ב' אחין ב' שותפין ב' טבחים ב' חנונים שאירע לא' מהן דבר הרי אלו נועלים חנותן ולכאורה נראה דפליגי אגמ' דידן דלגי' הירושלמי יפה עשה דפסק לגמרי כי מלאכת שניהם בטלה והראב"ד ז"ל הקשה מהירושלמי אגמ' דידן ותירץ דודאי נועלין חנותן ואין השותף מתעסק בעסק השותפות בפרהסיא אבל בביתו מתעסק בעסק ואע"פ שחולקים בשכר כמו חמר גמל וספינה שמוחכרין ביד אחר הלכך לא הוה ליה למיפסקיה לגמליה ומסיק אדם חשוב שאני ואית ליה קלא ואמרי בהמתו של פלוני עושה מלאכה בימי אבלו והוה ליה כפרהסיא ואע"פ שבבית השותף ודמיא לנעילת חנות.

כתב סמ"ג דאין חילוק בין במועד בין באבל משפט אחד להם ולדידיה חוץ לתחום מותר אף בחול המועד מיי' וסמ"ג וטור פסקו כרבינו: