שלטי הגיבורים על מועד קטן יז.

וכתב הרא"ש ועל זה אנו סומכים באשכנז ובצרפת שאין נוהגין בכפיית המטה לפי שדרין בין הנכרים וכל היום נכרים יוצאין ונכנסין בבתיהם ואם יראוהו כופה יאמרו עליו שהוא מכשף:

כל שהמת זוכה בו אסור בהנאה חוץ מהסל והמגריפ' המיוחדי' לקבורה: אין אדם אוסר דבר שאינו שלו לפיכך הפורש על המת דבר שאינו שלו אפי' לקוברו בו אינו נאסר כתב הרא"ש שאינו נאסר אלא מה שזורקין על המת במרירות הלב כדי שיהא נקבר עמו ונוגע במטה הנקברת עמו אבל אם מניחין על המת מצע או שנותנין כר או כסת תחת מראשותיו או שפירשו סדין או טלית על הארון או על המטה שמוליכין בו המת לקוברו אינו נאסר: