מועד קטן יז.
Moed Katan 17a · מועד קטן · free full Hebrew text
Open in the reader →תַּלְמִיד שֶׁנִּידָּה לִכְבוֹדוֹ נִדּוּיוֹ נִידּוּי דְּתַנְיָא מְנוּדֶּה לָרַב מְנוּדֶּה לַתַּלְמִיד מְנוּדֶּה לַתַּלְמִיד אֵינוֹ מְנוּדֶּה לָרַב לָרַב הוּא דְּאֵינוֹ מְנוּדֶּה הָא לְכוּלֵּי עָלְמָא מְנוּדֶּה
לְמַאי אִי בְּמִילֵּי דִשְׁמַיָּא אִין חׇכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' אֶלָּא לָאו לִכְבוֹד עַצְמוֹ
אָמַר רַב יוֹסֵף צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן עָבֵיד דִּינָא לְנַפְשֵׁיהּ בְּמִילְּתָא דִּפְסִיקָא לֵיהּ
הָהוּא צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן דַּהֲווֹ סְנוּ שׁוּמְעָנֵיהּ אָמַר רַב יְהוּדָה הֵיכִי לֶיעְבֵּיד לְשַׁמְּתֵיהּ צְרִיכִי לֵיהּ רַבָּנַן לָא לְשַׁמְּתֵיהּ קָא מִיתְּחִיל שְׁמָא דִשְׁמַיָּא
אֲמַר לֵיהּ לְרַבָּה בַּר בַּר חָנָה מִידֵּי שְׁמִיעַ לָךְ בְּהָא אֲמַר לֵיהּ הָכִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַאי דִּכְתִיב כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַעַת וְתוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ כִּי מַלְאַךְ ה' צְבָאוֹת הוּא אִם דּוֹמֶה הָרַב לְמַלְאַךְ ה' יְבַקְּשׁוּ תּוֹרָה מִפִּיו וְאִם לָאו אַל יְבַקְּשׁוּ תּוֹרָה מִפִּיו
שַׁמְּתֵיהּ רַב יְהוּדָה לְסוֹף אִיחֲלַשׁ רַב יְהוּדָה אֲתוֹ רַבָּנַן לְשַׁיּוֹלֵי בֵּיהּ וַאֲתָא אִיהוּ נָמֵי בַּהֲדַיְיהוּ כַּד חַזְיֵיהּ רַב יְהוּדָה חַיֵּיךְ
אֲמַר לֵיהּ לָא מִסָּתְיֵיהּ דְּשַׁמְּתֵיהּ לְהָהוּא גַּבְרָא אֶלָּא אַחוֹכֵי נָמֵי חַיֵּיךְ בִּי אֲמַר לֵיהּ לָאו בְּדִידָךְ מְחַיֵּיכְנָא אֶלָּא דְּכִי אָזֵילְנָא לְהָהוּא עָלְמָא בְּדִיחָא דַּעְתַּאי דַּאֲפִילּוּ לְגַבְרָא כְּווֹתָךְ לָא חַנֵּיפִי לֵיהּ
נָח נַפְשֵׁיהּ דְּרַב יְהוּדָה אֲתָא לְבֵי מִדְרְשָׁא אֲמַר לְהוּ שְׁרוֹ לִי אֲמַרוּ לֵיהּ רַבָּנַן גַּבְרָא דַּחֲשִׁיב כְּרַב יְהוּדָה לֵיכָּא הָכָא דְּלִישְׁרֵי לָךְ אֶלָּא זִיל לְגַבֵּיהּ דְּרַבִּי יְהוּדָה נְשִׂיאָה דְּלִישְׁרֵי לָךְ אֲזַל לְקַמֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ לְרַבִּי אַמֵּי פּוֹק עַיֵּין בְּדִינֵיהּ אִי מִיבְּעֵי לְמִישְׁרֵא לֵיהּ שְׁרִי לֵיהּ
עַיֵּין רַבִּי אַמֵּי בְּדִינֵיהּ סְבַר לְמִישְׁרֵא לֵיהּ עָמַד רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי עַל רַגְלָיו וְאָמַר וּמָה שִׁפְחָה שֶׁל בֵּית רַבִּי לֹא נָהֲגוּ חֲכָמִים קַלּוּת רֹאשׁ בְּנִידּוּיָהּ שָׁלֹשׁ שָׁנִים יְהוּדָה חֲבֵירֵינוּ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה
אֲמַר רַבִּי זֵירָא מַאי דְּקַמַּן דַּאֲתָא הָאִידָּנָא הַאי סָבָא בְּבֵי מִדְרְשָׁא דְּהָא כַּמָּה שְׁנֵי לָא אֲתָא שְׁמַע מִינַּהּ לָא מִיבְּעֵי לְמִישְׁרֵא לֵיהּ לָא שְׁרָא לֵיהּ נְפַק כִּי קָא בָכֵי וְאָזֵיל
אֲתָא זִיבּוּרָא וְטַרְקֵיהּ אַאַמְּתֵיהּ וּשְׁכֵיב עַיְּילוּהּ לִמְעָרְתָּא דַּחֲסִידֵי וְלָא קַיבְּלוּהּ עַיְּילוּהּ לִמְעָרְתָּא דְּדַיָּינֵי וְקַיבְּלוּהּ
מַאי טַעְמָא דַּעֲבַד כְּרַבִּי אִילְעַאי דְּתַנְיָא רַבִּי אִילְעַאי אוֹמֵר אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו יֵלֵךְ לְמָקוֹם שֶׁאֵין מַכִּירִין אוֹתוֹ וְיִלְבַּשׁ שְׁחוֹרִים וְיִתְעַטֵּף שְׁחוֹרִים וְיַעֲשֶׂה מַה שֶּׁלִּבּוֹ חָפֵץ וְאַל יְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בְּפַרְהֶסְיָא
שִׁפְחָה שֶׁל בֵּית רַבִּי מַאי הִיא דְּאַמְּתָא דְבֵי רַבִּי חֲזֵיתֵיהּ לְהָהוּא גַּבְרָא דַּהֲוָה מָחֵי לִבְנוֹ גָּדוֹל אֲמַרָה לֶיהֱוֵי הָהוּא גַּבְרָא בְּשַׁמְתָּא דְּקָעָבֵר מִשּׁוּם וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשׁוֹל דְּתַנְיָא וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשׁוֹל בְּמַכֶּה לִבְנוֹ גָּדוֹל הַכָּתוּב מְדַבֵּר
רֵישׁ לָקִישׁ הֲוָה מְנַטַּר פַּרְדֵּיסָא אֲתָא הָהוּא גַּבְרָא וְקָאָכֵיל תְּאֵינֵי רְמָא בֵּיהּ קָלָא וְלָא אַשְׁגַּח בֵּיהּ אֲמַר לֶיהֱוֵי הָהוּא גַּבְרָא בְּשַׁמְתָּא אֲמַר לֵיהּ אַדְּרַבָּה לֶיהֱוֵי הָהוּא גַּבְרָא בְּשַׁמְתָּא אִם מָמוֹן נִתְחַיַּיבְתִּי לְךָ נִידּוּי מִי נִתְחַיַּיבְתִּי לָךְ
אֲתָא לְבֵי מִדְרְשָׁא אֲמַרוּ לֵיהּ שֶׁלּוֹ נִידּוּי שֶׁלְּךָ אֵינוֹ נִידּוּי
וּמַאי תַּקַּנְתֵּיהּ זִיל לְגַבֵּיהּ דְּלִישְׁרֵי לָךְ לָא יָדַעְנָא לֵיהּ אֲמַרוּ לֵיהּ זִיל לְגַבֵּי נְשִׂיאָה דְּלִישְׁרֵי לָךְ דְּתַנְיָא נִידּוּהוּ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מִי נִידָּהוּ יֵלֵךְ אֵצֶל נָשִׂיא וְיַתִּיר לוֹ נִדּוּיוֹ
אָמַר רַב הוּנָא בְּאוּשָׁא הִתְקִינוּ אַב בֵּית דִּין שֶׁסָּרַח אֵין מְנַדִּין אוֹתוֹ אֶלָּא אוֹמֵר לוֹ הִכָּבֵד וְשֵׁב בְּבֵיתֶךָ חָזַר וְסָרַח מְנַדִּין אוֹתוֹ מִפְּנֵי חִילּוּל הַשֵּׁם
וּפְלִיגָא דְּרֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ תַּלְמִיד חָכָם שֶׁסָּרַח אֵין מְנַדִּין אוֹתוֹ בְּפַרְהֶסְיָא שֶׁנֶּאֱמַר וְכָשַׁלְתָּ הַיּוֹם וְכָשַׁל גַּם נָבִיא עִמְּךָ לָיְלָה כַּסֵּהוּ כַּלַּיְלָה
מָר זוּטְרָא חֲסִידָא כִּי מִיחַיַּיב צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן שַׁמְתָּא בְּרֵישָׁא מְשַׁמֵּית נַפְשֵׁיהּ וַהֲדַר מְשַׁמֵּית לְדִידֵיהּ כִּי הֲוָה עָיֵיל בְּאוּשְׁפִּיזֵיהּ שָׁרֵי לֵיהּ לְנַפְשֵׁיהּ וַהֲדַר שָׁרֵי לֵיהּ לְדִידֵיהּ
אָמַר רַב גִּידֵּל אָמַר רַב תַּלְמִיד חָכָם מְנַדֶּה לְעַצְמוֹ וּמֵיפֵר לְעַצְמוֹ אָמַר רַב פָּפָּא תֵּיתֵי לִי דְּלָא שַׁמֵּיתִי צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן מֵעוֹלָם אֶלָּא כִּי קָא מִיחַיַּיב צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן שַׁמְתָּא הֵיכִי עָבֵיד כִּי הָא דִּבְמַעְרְבָא מִימְּנוּ אַנְּגָדָא דְּצוּרְבָּא מֵרַבָּנַן וְלָא מִימְּנוּ אַשַּׁמְתָּא
מַאי שַׁמְתָּא אָמַר רַב שֵׁם מִיתָה וּשְׁמוּאֵל אָמַר שְׁמָמָה יִהְיֶה וּמַהְנְיָא בֵּיהּ כִּי טִיחְיָא בְּתַנּוּרָא
וּפְלִיגָא דְּרֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ כְּשֵׁם שֶׁנִּכְנֶסֶת בְּמָאתַיִם וְאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה אֵיבָרִים כָּךְ כְּשֶׁהִיא יוֹצְאָה יוֹצְאָה מִמָּאתַיִם וְאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה אֵיבָרִים
כְּשֶׁהִיא נִכְנֶסֶת דִּכְתִיב וְהָיְתָה הָעִיר חֵרֶם חֵרֶם בְּגִימַטְרִיָּא מָאתַיִם וְאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה הָווּ כְּשֶׁהִיא יוֹצְאָה דִּכְתִיב בְּרוֹגֶז רַחֵם תִּזְכּוֹר רַחֵם בְּגִימַטְרִיָּא הָכִי הָווּ
אָמַר רַב יוֹסֵף שְׁדִי שַׁמְתָּא אַגְּנוּבְתָּא דְכַלְבָּא וְאִיהִי דִּידַהּ עָבְדָה דְּהָהוּא כַּלְבָּא דַּהֲוָה אָכֵיל מְסָאנֵי דְרַבָּנַן וְלָא הֲווֹ קָא יָדְעִי מַנּוּ וְשַׁמִּתוּ לֵיהּ אִיתְּלַי בֵּיהּ נוּרָא בִּגְנוּבְתֵּיהּ וַאֲכַלְתֵּיהּ
הָהוּא אַלָּמָא דַּהֲוָה קָא מְצַעַר לֵיהּ לְהָהוּא צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב יוֹסֵף אֲמַר לֵיהּ זִיל שַׁמְתֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ מִסְתְּפֵינָא מִינֵּיהּ
אֲמַר לֵיהּ שְׁקֵיל פְּתִיחָא עֲלֵיהּ כׇּל שֶׁכֵּן דְּמִסְתְּפֵינָא מִינֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ שִׁקְלֵיהּ אַחֲתֵיהּ בְּכַדָּא
Meforshim on this daf
- רש"י על מועד קטן Rashi on Moed Katan
תלמיד חכם שנידה לכבודו - כבר פירשתי למעלה:
- תוספות על מועד קטן Tosafos on Moed Katan
וטרקיה. נשכו אאמתו ויש מפרשים מדה כנגד מדה משום דנחשד בזנות:
- ריטב"א על מועד קטן Ritva on Moed Katan
צורבא מרבנן עביד דינא לנפשיה. פירש אפילו צורבא מרבנן דבעי לאזדהורי טפי אבל ה"ה איניש בעלמ' וכ"ש הוא וכדאסיקנא בבבא קמא פ"ב דעביד איניש דינא לנפשיה אפילו במקום דליכא פסידא:
- בן יהוידע על מועד קטן Ben Yehoyada on Moed Katan
וְיַעֲשֶׂה מַה שֶּׁלִּבּוֹ חָפֵץ, וְאַל יְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בְּפַרְהֶסְיָא. הא ודאי פירוש האמיתי הוא מה שאמר רבינו האי גאון ז"ל דתוכיות לבו של איש ישראלי אינו חפץ לעשות עבירה אלא לברוח ממנה ורק יצר הרע אונסו להתאוות אליה ולעשותה ולכן יש תקוה שיגלה למקום…
- בניהו על מועד קטן Benayahu on Moed Katan
כִּי קָא בָּכִי וְאָזִיל, אֲתָאִי זִבּוּרָא, טַרְקֵיהּ אַאַמָתֵּיהּ וְשָׁכִיב. נראה לי בס"ד הטעם שנענש על ידי זיבורא דאמרו רז"ל בגמרא דעבודה זרה (עבודה זרה כח:) חמימי לעקרבא וקרירי לזבורא וחלופא סכנתא, נמצא ארס הזבורא חם ורפואתו שיניחו לו דבר לקררו ולכן זה…
- חידושי אגדות על מועד קטן Chidushei Agadot on Moed Katan
אם דומה הרב למלאך כו' מפורש פרק אין דורשין:
- חידושי הלכות על מועד קטן Chidushei Halachot on Moed Katan
בד"ה מ"ט לא קבלו דעבד כר' אלעאי כו' עכ"ל כ"ה בפרש"י שלפנינו ואין להולמו לשני פירושים של התוס' ודו"ק:
- גליון הש"ס על מועד קטן Gilyon HaShas on Moed Katan
גמ' אי במילי דשמיא. עיין תוס' סנהדרין דף ח ע"א ד"ה מפיקנא:
- הגהות יעב"ץ על מועד קטן Haggahot Ya'avetz on Moed Katan
עיילוהו למערתא דחסידי כו'. נ"ב חשבוהו לב"ת. דאמרינן [ברכות ל"ד ב'] במקום שב"ת עומדים צדיקים גמורים אינן יכולים לעמוד [ועי' ש"ך יו"ד ס"ס שס"ב ובהגר"א שם]:
- נימוקי יוסף על מועד קטן Nimukei Yosef on Moed Katan
אלא כל מטות. כדאמרי' כל המתאבל עליו מתאבל עמו אבל מטות אכסנאין לא כדאמרינן [דף כ:] אם לא היה לבו גס בו יברוהו על מטות זקופות וכ"כ הראב"ד ז"ל אלא שהרמב"ן ז"ל אומר דכשבאים האכסנאים זוקפן וכשיוצאין חוזר וכופה אותן:
- פתח עינים על מועד קטן Petach Einayim on Moed Katan
אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו וכו' ק"ק אמאי לא קאמר שיתעסק בתורה דמבטלת יצה"ר ואפשר שגבר עליו היצה"ר שאינו מניחו ללמוד א"נ שחטא מאד בלימוד לקנטר וכיוצא. ובדרוש הארכתי אני בעניי בס"ד:
- רבינו חננאל על מסכת מועד קטן Rabbeinu Chananel on Moed Katan
יושב בשבת תחכמוני כו' עדינו העצני כו' עד רק בדבר אוריה החתי כולן פשוטין הן. עדינו שהיה מעדן עצמו להיות מיושב דעת בדברי תורה וכשיוצא למלחמה קשה כעץ.
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.