שלטי הגיבורים על מנחות ג:

לשון ריא"ז ונראה בעיני שלא נאמר כן בין שיטה לשיטה כמלא שיטה אלא בספרים שצריך ריוח בגליונות שלהן כמו שכתבנו אבל בתפילין ומזוזות א"צ בהן ריוח כל כך ואין צריך בין שיטה לשיטה כמלא שיטה וכך היא שיטת הפרשנים:

וספר התרומות פליג וכתב דלכתחלה אין תולין השם אלא יגרוד ויכתוב על הגרד אא"כ טעה ודילג עמו ב' תיבות של חול אז יכול לתלותו עם שתי תיבות של חול ומיהו בדיעבד שתלה אותו לבדו כשר וסמ"ג כתב דג' ענינים יש מחיקה גרידה תליה גרידה יפה מכולן דהיינו לכתוב השם על הגרד ולתלות התיבה של חול שגרד ומחיקה יפה מתליה דהיינו למחוק התיבה של חול ולכתוב השם על המחק ולתלות החול אבל תליה אין לעשות בשום עניינא דהיינו לכתוב השם בין השיטין ומיי' וטור וכן ריא"ז כתבו כרבינו:

וכתב הרא"ש בתשובה צורת האותיות אינן שוות בכל המדינות ואין פוסל בזה השינוי רק שלא יעשה ההי"ן חתי"ן בית"ן כפי"ן כמו שמפורש בגמ':