שלטי הגיבורים על קידושין יז.

כתב הטור ואין חולקין בדבר דשייך בו גוד או איגוד. שאלה להרא"ש ששאלת שיש מהיורשין שלקחו מחפצי הבית בלא חלוקה ומהם שלא לקחו כלום ויש מקרובי המת שאינן יורשין שאומרים ללוי שיתן מה שבידו לצרכי קבורה מפני שהוא מצוי ולוי טוען שרוצה ליתנו ליורשין שלא לקחו דבר אם אין אחד מהיורשין מערער בדבר יתן לוי מה שבידו לצרכי קבורה אבל אם אחד מהיורשים מערער לומר פלוני נטל שיעור חלקו המגיעו ואני לא נטלתי אם יתנו הממון שביד לוי לצורך קבורה והוא לא נתן יפה מערער ויבאו לחשבון וכל אחד מהאחים יתן חלקו המגיע לו:

שאלה להרא"ש ראובן ושמעון אחים והיתה החלוקה על תנאי שמי שיפול לו בית פלוני שיפתח לו פתח במבוי ולא שמו אל לבם שהמבוי סתום ויכולין בני המבוי לעכב עליו מלפתוח ונפל אותו הבית לראובן ורוצה לבטל החלוקה שאומר שכיון שבני המבוי יכולים לעכב עליו אפילו שיתן לו שמעון דרך בתוך חצרו אי איפשי ליכנס עמו דרך פתח אחד. תשובה הדין עם ראובן כיון שבני המבוי יכולים לעכב עליו ואין הבית שוה כלום אין לו יציאה מהיכן לצאת ודמי להא דאמרינן לא אמרן אלא דפליג בעלויא אבל פליג במשחתא לא דכל דבר שבמדה במשקל ובמנין אפילו פחות מכדי אונאה חוזר ומה שטוען שמעון שיסלק ממנו תרעומת של בני המבוי לאו טענה היא אלא כמו שטוען ראובן אי אפשי לקנות לי תגר בפתיחת הפתח ועוד כיון שבשעת החלוקה טעו הדיינין שהיו סבורים שהיה יכול לפתוח הפתח והוא אינו יכול החלוקה מעיקרא בטעות היתה ובטלה לה:

שליח שמכר וטעה אין בו דין אונאה בין במקרקעי בין במטלטלי ואפוטרופוס דינו כשליח ואם אינה את הלוקח כתב רב האי שמכרו בטל ה"ר יונה כתב שאם אינה הוא דינו כשאר כל אדם שמוכר את שלו וזוכה המשלח ביתרון ואם פיחת אומר לתקוני שדרתיך ולא לעוותי: