קידושין יז.
Kiddushin 17a · קידושין · free full Hebrew text
Open in the reader →יָכוֹל אֲפִילּוּ חָלָה תַּלְמוּד לוֹמַר וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא
אָמַר רַב שֵׁשֶׁת הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁבָּרַח וּפָגַע בּוֹ יוֹבֵל מַהוּ דְּתֵימָא הוֹאִיל וְאַפֵּיק לֵיהּ יוֹבֵל שִׁילּוּחוֹ מֵעִמָּךְ קָרֵינַן בֵּיהּ וְלָא נִיקְנְסֵיהּ וְנַעֲנֵיק לֵיהּ קָא מַשְׁמַע לַן
אָמַר מָר יָכוֹל אֲפִילּוּ חָלָה תַּלְמוּד לוֹמַר וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא אֲפִילּוּ חָלָה כׇּל שֵׁשׁ וְהָתַנְיָא חָלָה שָׁלֹשׁ וְעָבַד שָׁלֹשׁ אֵינוֹ חַיָּיב לְהַשְׁלִים חָלָה כׇּל שֵׁשׁ חַיָּיב לְהַשְׁלִים אָמַר רַב שֵׁשֶׁת בְּעוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה מַחַט
הָא גוּפָא קַשְׁיָא אָמְרַתְּ חָלָה שָׁלֹשׁ וְעָבַד שָׁלֹשׁ אֵין חַיָּיב לְהַשְׁלִים הָא אַרְבַּע חַיָּיב לְהַשְׁלִים אֵימָא סֵיפָא חָלָה כׇּל שֵׁשׁ חַיָּיב לְהַשְׁלִים הָא אַרְבַּע אֵין חַיָּיב לְהַשְׁלִים הָכִי קָאָמַר חָלָה אַרְבַּע נַעֲשָׂה כְּמִי שֶׁחָלָה כׇּל שֵׁשׁ וְחַיָּיב לְהַשְׁלִים
תָּנוּ רַבָּנַן כַּמָּה מַעֲנִיקִים לוֹ חָמֵשׁ סְלָעִים מִכׇּל מִין וָמִין שֶׁהֵן חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה סְלָעִים דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שְׁלֹשִׁים כִּשְׁלֹשִׁים שֶׁל עֶבֶד רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר חֲמִשִּׁים כַּחֲמִשִּׁים שֶׁבָּעֲרָכִין
אָמַר מָר חָמֵשׁ סְלָעִים מִכׇּל מִין וָמִין שֶׁהֵם חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה סְלָעִים דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי מֵאִיר מִנְיָנָא אֲתָא לְאַשְׁמוֹעִינַן הָא קָא מַשְׁמַע לַן מִיבְצָר הוּא דְּלָא (מְבַצַּר) [לִיבְצַר] לֵיהּ מֵהַאי מִנְיָנָא וְאִי בָּצַר לֵיהּ מֵחַד מִינָא וְטָפֵי לֵיהּ מֵחַד מִינָא לֵית לַן בַּהּ
מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי מֵאִיר יָלֵיף רֵיקָם רֵיקָם מִבְּכוֹר מָה לְהַלָּן חָמֵשׁ סְלָעִים אַף כָּאן חָמֵשׁ סְלָעִים
וְאֵימָא חָמֵשׁ סְלָעִים מִכּוּלְּהוּ אִי כְּתִיב רֵיקָם לְבַסּוֹף כִּדְקָאָמְרַתְּ הַשְׁתָּא דִּכְתִיב רֵיקָם בְּרֵישָׁא שְׁדִי רֵיקָם אַצֹּאן רֵיקָם אַגּוֹרֶן רֵיקָם אַיֶּקֶב
וְנֵילַף רֵיקָם רֵיקָם מֵעוֹלַת רְאִיָּה אָמַר קְרָא אֲשֶׁר בֵּרַכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שְׁלֹשִׁים כִּשְׁלֹשִׁים שֶׁל עֶבֶד מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה יָלֵיף נְתִינָה נְתִינָה מֵעֶבֶד מָה לְהַלָּן שְׁלֹשִׁים אַף כָּאן שְׁלֹשִׁים
וְנֵילַף נְתִינָה נְתִינָה מֵעֲרָכִין מָה לְהַלָּן חֲמִשִּׁים אַף כָּאן חֲמִשִּׁים
חֲדָא דְּתָפַשְׂתָּה מְרוּבֶּה לֹא תָּפַשְׂתָּה תָּפַשְׂתָּה מוּעָט תָּפַשְׂתָּה וְעוֹד עֶבֶד מֵעֶבֶד הֲוָה לֵיהּ לְמֵילַף
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר חֲמִשִּׁים כַּחֲמִשִּׁים שֶׁבָּעֲרָכִין מַאי טַעְמֵיהּ דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן גָּמַר נְתִינָה נְתִינָה מֵעֲרָכִין מָה לְהַלָּן חֲמִשִּׁים אַף כָּאן חֲמִשִּׁים וְאֵימָא כַּפָּחוּת שֶׁבָּעֲרָכִין אֲשֶׁר בֵּרַכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ כְּתִיב
וְנֵילַף נְתִינָה נְתִינָה מֵעֶבֶד מָה לְהַלָּן שְׁלֹשִׁים אַף כָּאן שְׁלֹשִׁים חֲדָא דְּתָפַשְׂתָּה מְרוּבֶּה לֹא תָּפַשְׂתָּה וְעוֹד עֶבֶד מֵעֶבֶד הֲוָה לֵיהּ לְמֵילַף רַבִּי שִׁמְעוֹן מִיכָה מִיכָה גָּמַר
בִּשְׁלָמָא לְרַבִּי מֵאִיר הַיְינוּ דִּכְתִיב צֹאן גּוֹרֶן וָיֶקֶב אֶלָּא לְרַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הַאי צֹאן גּוֹרֶן וָיֶקֶב לְמָה לִי
הַאי מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתַנְיָא יָכוֹל לֹא יְהוּ מַעֲנִיקִין אֶלָּא מִצֹּאן גּוֹרֶן וָיֶקֶב מִנַּיִן לְרַבּוֹת כׇּל דָּבָר תַּלְמוּד לוֹמַר אֲשֶׁר בֵּרַכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ אִם כֵּן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר צֹאן גּוֹרֶן וָיֶקֶב לוֹמַר לָךְ מָה צֹאן גּוֹרֶן וָיֶקֶב מְיוּחָדִים שֶׁיֶּשְׁנָן בִּכְלַל בְּרָכָה אַף כֹּל שֶׁיֶּשְׁנָן בִּכְלַל בְּרָכָה יָצְאוּ כְּסָפִים דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר יָצְאוּ פְּרָדוֹת
וְרַבִּי שִׁמְעוֹן פְּרָדוֹת מַשְׁבְּחָן בְּגוּפַיְיהוּ וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב כְּסָפִים עָבֵיד בְּהוּ עִיסְקָא
וּצְרִיכָא דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא צֹאן הֲוָה אָמֵינָא בַּעֲלֵי חַיִּים אִין גִּידּוּלֵי קַרְקַע לָא כְּתַב רַחֲמָנָא גּוֹרֶן וְאִי כְּתַב גּוֹרֶן הֲוָה אָמֵינָא גִּידּוּלֵי קַרְקַע אִין בַּעֲלֵי חַיִּים לָא כְּתַב רַחֲמָנָא צֹאן יֶקֶב לְמָה לִי
Meforshim on this daf
- רש"י על קידושין Rashi on Kiddushin
(יכול אפילו חלה. בתוך שש יהא חייב להשלים ימי חליו:)
- תוספות על קידושין Tosafos on Kiddushin
חלה שלש ועבד שלש אינו חייב להשלים - יש שהיו רוצים לומר שאותם שכירים מלמדי תינוקות אם חלו חצי זמן כמו כן לא יהיו משלימים את זמנן כמו ע"ע דהכא ויטלו כל השכירות כיון שהיו אנוסין וקשה דבפרק השוכר את האומנין (ב"מ דף עז.) קאמר רב פועל יכול לחזור בו ואפילו בחצי היום…
- רשב״א על קידושין Rashba on Kiddushin
יכול אפילו חלה וכו'. ירושלמי (ה"ב) ומה ראית לרבות את זה ולהוציא את זה, אחר שריבה הכתוב מיעט מוציא אני את זה שהוא ברשותו, ומרבה אני את זה שאינו ברשותו.
- ריטב"א על קידושין Ritva on Kiddushin
אמר רב ששת בעושה מעשה מחט. פי' הא דקתני אפי' חלה כל שש אינו חייב להשלים שלא היה בטל בחליו לגמרי והיה עושה מעשה מחט מכלל דאידך מתניתא מיירי בשאינו עושה כלום ואפ"ה קתני רישא דחלה שלש אינו חייב להשלים ואע"ג דאמרינן בפרק השוכר את האומנים דפועל או קבלן שחלה אין לו…
- ר"ן על קידושין Ran on Kiddushin
יתומים שבאו לחלוק בנכסי אביהם. כתבה ר"מ במז"ל בפרק עשירי מהלכות נחלות כגון שמקצת היתומים גדולים ומקצתן קטנים ולפי שהגדולים מבקשים חלקם מעמידין אפוטרופוס לקטנים וכן עיקר שאם היו כולם קטנים לשמואל דאמר הגדילו יכולין למחות חלוקה זו למה והלא כל אחד מהם יכול למחות…
- חידושי אנשי שם על קידושין Chiddushei Anshei Shem on Kiddushin
ד"ת התוס' חילקו דהכא מיירי בחלוקה והתם בתביעת ממון שיש לאחרים עליהם ואחרים כתבו דההיא מתני' דהנזקין איתא בתוספתא דתרומות פ"ק אין אפוטרופסין רשאין לחוב ולזכות אא"כ נטלו רשות מב"ד ולפי תוספתא זו משמע דליכא חילוק בין חלוקה לתביעת ממון אלא שאם נטלו רשות מב"ד כי…
- חידושי רמב"ן על קידושין Chiddushei Ramban on Kiddushin
יכול אפי' חלה ת"ל ובשביעית יצא. פי' יכול כשם שאתה אומר שאם ברח ישלים יכול אף חלה ולא ברח ישלים ת"ל ובשביעית יצא מ"מ אבל ברח ואחר כך חלה משלים [כדאמר בירושלמי] מדיכול למימר ליה אלו גבאי הוית לא אבאשת אמר ר' חנינא אפילו על קדמה איתיה היא חלה ואמר כך ברח משלים…
- חדושי הלכות על קידושין Chidushei Halachot on Kiddushin
בפרש"י בד"ה יכול אפילו חלה בתוך שש כו' ת"ל ובשביעית יצא ואפילו לא עבד ' שש שלמים עכ"ל בפי' ישן כל זה אינו וכן נראה דהא המקשה גם המתרץ דמוקי לה בעושה מעשה מחט לקמן מפרש לה בחלה כל שש וק"ל:
- גליון הש"ס על קידושין Gilyon HaShas on Kiddushin
גמ' בעושה מעשה מחט. עיין ב"ק דף פו ע"א תד"ה שבת גדולה:
- הגהות חוות יאיר על קידושין Hagahot Chavot Yair on Kiddushin
עיין ברי"ף כתובות דף קכב ע"ב:
- הגהות יעב"ץ על קידושין Haggahot Ya'avetz on Kiddushin
גמ׳ האי מבעי להו לכדתניא יכול כצ״ל:
- פני יהושע על קידושין Penei Yehoshua on Kiddushin
תוספות בד"ה אמה העבריה כו' תימא דלקמן כו' וי"ל דתרווייהו צריכי כו' עכ"ל. וקשיא לי דהא אכתי איכא נמי הקישא דעבריה לעברי דכתיב בהאי פרשה גופא דהענקה ונהי דאיצטריך לקמן הקישא דלנרצע אפשר דהיינו משום הא גופא דמהקישא דעברייה לעברי לא הוי ידעינן סימנין להענקה…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.