שלטי הגיבורים על בבא מציעא נד

אם שאל את הבעל ונתרצה להיות שאול לו אע"פ שלא התחיל במלאכת השואל בשעת משיכת הפרה אלא מזמין ומכין עצמו ללכת חשיב שפיר עמו במלאכתו אבל באמירה שאומר להיות שאול לו ולא הכין עצמו למלאכתו לא הוי שאלה בבעלים וכ"כ הראב"ד אמר לו השאילני פרתך והשאל אתה עמה כיון שהתחיל ללכת עם פרתו אע"פ שעדיין לא יצא מביתו כבר התחילה שאלתו וכ"כ הרמ"ה אלא שחלק דוקא שלא פירש לו זמן אלא אימתי שירצה השואל יעשה לו מלאכתו שאם אומר לו עתה לעשותה יעשנה נמצא שמעתה הוא שאול למלאכתו אע"פ שעדיין לא עשה אבל כשאומר לעשות מלאכה ידועה מיד כל זמן שלא התחיל לעשותה אינו קרוי עמו במלאכתו והרא"ש כתב כסברא ראשונה והרמ"ה כתב דשלוחו של אדם כמותו למהוי שאלה בבעלים ומיי' כתב כרבינו: