שלטי הגיבורים על בבא מציעא כז.

כתב סמג גרסינן בקדושין ובפ' הזהב ולמאי דס"ד מעיקרא דמטבע עבדי חליפין מאי כיצד ה"ק פירי נמי עבדי חליפין ה"ג בפירוש ר"ח והרי"ף כתב כיצד החליף שור בפרה או להפך כיון שזכה זה נתחייב זה באונסי חליפין ומפרש ר"י דווקא בשר הוו פירי אבל שור וחמור עצמו הוו כלי הואיל וראויין למלאכה נעשין חליפין לדברי הכל וכן המחליף פרה בחמור וילדה בפרק השואל נקנית הא' במשיכת חברו. עוד כתב סמג פסק רב האי גאון בשער ר"ג מי שהחליף דמי שור בפרה לא קנה שהרי כל סוגייא זאת למאי דס"ד מעיקרא אבל דברי רב יהודה עיקר שאומר כל הנישום כאשר ביארנו מדקאמר עליה דיקא נמי דקתני כיצד החליף שור בפרה וכו'. אומר היה ר"ת כי שני עניני חליפין מפורשים במקרא על הגאולה זו שוה בשוה שהן אף פירות בפירות לד"ה לקיים כל דבר שלף איש נעלו ומה שאומר ולרב נחמן מאי כיצד ואינה מיושבת בחליפין שוה בשוה משום דאית ליה למתני ופירי נמי עבדי חליפין כעין חליפין מטבע דאיירי בהו דהוו בתורת סודר:

וכתב מיימוני אבל אם היה עליו חוב שלא מחמת מכר ואמר ליה מכור לי חפץ שלך בחוב שיש לי אצלך ונתרצו שניהם לא קנה עד שיגביה או שימשוך: