שבועות ז.
Shevuos 7a (Shevuot 7a) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →עוֹלֶה וְיוֹרֵד נַיְתֵי מִידֵּי דְּהָוֵה אַשְּׁמִיעַת קוֹל וְאַבִּיטּוּי שְׂפָתַיִם
אָמַר קְרָא בָּהּ בָּהּ לְמַעוֹטֵי תְּרוּמָה
אֵימָא בַּהּ לְמַעוֹטֵי מִקְדָּשׁ דְּלָא סַגִּי לֵיהּ בְּקׇרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד עַד דְּמַיְיתֵי קׇרְבָּן קָבוּעַ
קָרֵי רָבָא עֲלֵיהּ דְּרַבִּי דּוֹלֶה מַיִם מִבּוֹרוֹת עֲמוּקִּים
דְּתַנְיָא רַבִּי אוֹמֵר אֶקְרָא אֲנִי חַיָּה בְּהֵמָה לָמָּה נֶאֶמְרָה נֶאֱמַר כָּאן בְּהֵמָה טְמֵאָה וְנֶאֱמַר לְהַלָּן בְּהֵמָה טְמֵאָה מָה לְהַלָּן טוּמְאַת קוֹדֶשׁ אַף כָּאן טוּמְאַת קוֹדֶשׁ
אַשְׁכְּחַן טוּמְאַת קוֹדֶשׁ טוּמְאַת מִקְדָּשׁ מְנָלַן אָמַר קְרָא בְּכׇל קֹדֶשׁ לֹא תִגָּע וְאֶל הַמִּקְדָּשׁ לֹא תָבֹא אִיתַּקַּשׁ מִקְדָּשׁ לְקוֹדֶשׁ
אִי הָכִי תְּרוּמָה נָמֵי דְּאָמַר מָר בְּכׇל קֹדֶשׁ לֹא תִגָּע לְרַבּוֹת אֶת הַתְּרוּמָה
הָא מִיעֵט רַחֲמָנָא בָּהּ אֵימָא בָּהּ לְמַעוֹטֵי מִקְדָּשׁ מִסְתַּבְּרָא מִקְדָּשׁ לָא מְמַעֲטִינַן שֶׁכֵּן בְּכָרֵת כְּמוֹתָהּ
אַדְּרַבָּה תְּרוּמָה לָא מְמַעֲטִינַן שֶׁכֵּן אֲכִילָה כְּמוֹתָהּ
אֶלָּא אָמַר רָבָא שָׁלֹשׁ כָּרֵיתוֹת בִּשְׁלָמִים לָמָּה אַחַת לִכְלָל וְאַחַת לִפְרָט וְאַחַת לְטוּמְאָה הַכְּתוּבָה בַּתּוֹרָה סְתָם וְאֵינִי יוֹדֵעַ מָה הִיא
הֱוֵי אוֹמֵר טוּמְאַת קוֹדֶשׁ וְאִם אֵינוֹ עִנְיָן לְטוּמְאַת קוֹדֶשׁ דְּנָפְקָא לֵיהּ מִדְּרַבִּי תְּנֵהוּ עִנְיָן לְטוּמְאַת מִקְדָּשׁ
וְהַאי מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְרַבִּי אֲבָהוּ דְּאָמַר רַבִּי אֲבָהוּ שָׁלֹשׁ כָּרֵיתוֹת בִּשְׁלָמִים לָמָּה אַחַת לִכְלָל וְאַחַת לִפְרָט וְאַחַת לִדְבָרִים שֶׁאֵינָן נֶאֱכָלִין
וּלְרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמַר דְּבָרִים שֶׁאֵינָן נֶאֱכָלִין אֵין חַיָּיבִין עֲלֵיהֶן כָּרֵת מִשּׁוּם טוּמְאָה לְאֵיתוֹיֵי חַטָּאת הַפְּנִימִית דְּסָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הוֹאִיל וְאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן כֹּל שֶׁאֵינוֹ קָרֵב עַל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן כִּשְׁלָמִים אֵין חַיָּיבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּיגּוּל מִשּׁוּם טוּמְאָה נָמֵי לָא קָא מַשְׁמַע לַן דְּמִיחַיַּיב
אֶלָּא אָמְרִי נְהַרְדָּעֵי מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא שָׁלֹשׁ טוּמְאוֹת בִּשְׁלָמִים לָמָּה אַחַת לִכְלָל וְאַחַת לִפְרָט וְאַחַת לְטוּמְאָה הַכְּתוּבָה בְּתוֹרָה סְתָם וְאֵינִי יוֹדֵעַ מָה הִיא
הֱוֵי אוֹמֵר טוּמְאַת קוֹדֶשׁ וְאִם אֵינוֹ עִנְיָן לְטוּמְאַת קוֹדֶשׁ דְּנָפְקָא לֵיהּ מִדְּרַבִּי תְּנֵהוּ עִנְיָן לְטוּמְאַת מִקְדָּשׁ
וְהַאי נָמֵי מִיבְּעֵי לֵיהּ אַיְּידֵי דְּבָעֵי לְמִכְתַּב כָּרֵת לְכִדְרַבִּי אֲבָהוּ כְּתַב נָמֵי טְמָאוֹת דְּלָא סַגִּי לַהּ בְּלָאו הָכִי
אֶלָּא אָמַר רָבָא אָתְיָא טוּמְאָתוֹ טוּמְאָתוֹ כְּתִיב הָכָא לְכֹל טוּמְאָתוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
מידי דהוה אשמיעת קול - שבועת העדות ושבועת ביטוי דאיתנהו נמי בקרבן עולה ויורד ואין עונש על זדונן לא מיתה ולא כרת:
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
עולה ויורד נייתי. וא"ת קרבן קבוע נמי ה"ל למיפרך דנייתי מידי דהוה אשפחה חרופה דלית בה כרת ומייתי קרבן קבוע וי"ל דהתם אשם הוא דמייתי ולא חטאת:
- רשב״א על שבועות Rashba on Shevuos
בכל קדש לרבות את הטומאה. מקרא משמע דקדש דכתיב הכא הינו קדשים וכל לרבות את התרומה וקרא מיירי בקדשים ובתרומה, והא דלא כרי' ודלא כר"ל, דפ' אלו הן הלוקין (מכות יד, ב) דלר"ל כוליה קרא בקדשים ובכל קדש לא תגע אזהרה לקדש, ולר"י כוליה קרא בתרומה, ומיהו בפרק הערל…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
אמר קרא בה בה למעוטי תרומה פי' דבפ' קרבן עול' ויורד כתיב וכו' לכל טומאתו אשר יטמא בה:
- ר"ן על שבועות Ran on Shevuos
נימא אחת. מיהדקת שפיר וחוצצת ולאו נימא אחת קאמר אלא רוב שערו קשור נימא נימא או שנימא אחת משלמת לרוב הגוף:
- חידושי אנשי שם על שבועות Chiddushei Anshei Shem on Shevuos
מהר"ם האשר"י דקדק דלפרש"י אם חל י"ט אחר השבת תדחה טבילתה ולא תרחיק חפיפה מטבילה דחזינן דחמירא ליה הרחקה ממהומ' לביתה כשחל טבילתה במוצ"ש דחופפת במוצ"ש ולא תרחיק חפיפתה מטבילתה ודברי הר"ן בעמוד הם תמוהים שיהיה מדברי רבין ורבא נמי סבירא כותיה בגמ' דהדר אוקי…
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
אימא תרומה נמי דכתיב בכל קדש לא תגע ואמרינן לרבות את התרומה. פי' קדש היינו קדש בכל לרבות את התרומה ואיתקוש מקדש ותרומה לקדש דאפקה נמי לתרומה בלשון כל קדש לומר שדינן שוה. וקשה לי, הך קושיא אליבא דמאן אי אליבא דר' יוחנן הא אמ' בפרק אלו הן הלוקין כוליה קרא…
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
גמ' ואימא תרומה נמי כו' עי' מהרש"א שהקשה בה למה לי דמדאיצטרך גז"ש נמי נדע. ולפע"ד אי לאו בה ה"א דגז"ש אתי למעוטי מקדש דוקא אבל תרומה יהיה באשם מעילות מגז"ש חטא חטא כמ"ש לעיל בשם פני יהושע אבל מדאיצטרך בה ש"מ דתרומה ליתא בכלל אשם ועדיין לא נדע איזה נמעט מגז"ש…
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
גמרא אי הכי תרומה נמי כו' הא מיעט רחמנא בה כו' יש מקשים בזה דהיאך בעי למימר תרומה נמי דאם כן ג"ש דרבי ל"ל דלא לכתביה ואנן ילפינן כולה במה מצינו וא"כ מדאצטריך ג"ש דר' ע"כ דמיעט תרומה או מקדש ובה ל"ל ויש לומר דמדאצטריך ג"ש דרבי לא הוה ממעטינן אלא טמא ששימש אבל…
- חכמת שלמה על שבועות Chokhmat Shlomo on Shevuos
רש"י בד"ה אימא תרומה כו' עד מלאת ימיה שמביאה למחר כפרתה הס"ד ונ"ב פי' עד מלאת ימיה דהיינו שמונים לנקבה וארבעים לזכר שלמחרתו מחויבת להביא קרבן אבל מ"מ תרומה אוכלת אחר מלאת ימיה קודם הבאת קרבן וק"ל:
- גליון הש"ס על שבועות Gilyon HaShas on Shevuos
רש"י ד"ה אחת לכלל וכו' הבערה בכלל היתה. שבת דף ע ע"א:
- הגהות חוות יאיר על שבועות Hagahot Chavot Yair on Shevuos
נ"ב עי' דף סח פירש"י ותוס' ובר"ן ובהגהת מהר"ם:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.