שבועות ו:
Shevuos 6b (Shevuot 6b) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאִם אִיתָא שֶׁל צֶמֶר דֵּיהָה הֵימֶנָּה מִיבְּעֵי לֵיהּ
אָמְרִי אִין הָכִי נָמֵי וְהָתַנְיָא רַבִּי נָתָן אוֹמֵר לֹא שֶׁאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁל סִיד דֵּיהָה הֵימֶנָּה אֶלָּא שֶׁל צֶמֶר דֵּיהָה הֵימֶנָּה
וּמְנָלַן דְּבַהֶרֶת עַזָּה הִיא אָמַר אַבָּיֵי אָמַר קְרָא אִם בַּהֶרֶת לְבָנָה הִיא הִיא לְבָנָה וְאֵין אַחֶרֶת לְבָנָה
תָּנוּ רַבָּנַן בַּהֶרֶת עֲמוּקָּה וְכֵן הוּא אוֹמֵר וּמַרְאֶהָ עָמֹק מִן הָעוֹר כְּמַרְאֵה חַמָּה הָעֲמוּקָּה מִן הַצֵּל שְׂאֵת אֵין שְׂאֵת אֶלָּא גָּבוֹהַּ וְכֵן הוּא אוֹמֵר עַל כׇּל הֶהָרִים הָרָמִים וְעַל כׇּל הַגְּבָעוֹת הַנִּשָּׂאוֹת סַפַּחַת אֵין סַפַּחַת אֶלָּא טְפֵילָה וְכֵן הוּא אוֹמֵר וְאָמַר סְפָחֵנִי נָא
אַשְׁכְּחַן טְפֵילָה לַשְּׂאֵת טְפֵילָה לַבַּהֶרֶת מְנָלַן אָמַר רַבִּי זֵירָא נֶאֶמְרָה לְבָנָה בַּשְּׂאֵת וְנֶאֶמְרָה לְבָנָה בַּבַּהֶרֶת מָה לְבָנָה הָאֲמוּרָה בַּשְּׂאֵת יֵשׁ לָהּ טְפֵילָה אַף לְבָנָה הָאֲמוּרָה בַּבַּהֶרֶת יֵשׁ לָהּ טְפֵילָה
בְּמַתְנִיתָא תָּנָא הֵטִיל הַכָּתוּב לַסַּפַּחַת בֵּין שְׂאֵת לַבַּהֶרֶת לוֹמַר לָךְ כְּשֵׁם שֶׁטְּפֵילָה לַשְּׂאֵת כָּךְ טְפֵילָה לַבַּהֶרֶת
שְׂאֵת כְּצֶמֶר לָבָן מַאי צֶמֶר לָבָן אָמַר רַב בִּיבִי אָמַר רַב אַסִּי צֶמֶר נָקִי בֶּן יוֹמוֹ שֶׁמְכַבְּנִין בּוֹ לְמֵילָת
אָמַר רַבִּי חֲנִינָא מָשָׁל דְּרַבָּנַן לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה לִתְרֵי מַלְכֵי וְלִתְרֵי אִיפַּרְכֵי מַלְכּוֹ שֶׁל זֶה לְמַעְלָה מִמַּלְכּוֹ שֶׁל זֶה וְאִיפַּרְכוֹ שֶׁל זֶה לְמַעְלָה מֵאִיפַּרְכוֹ שֶׁל זֶה
הַאי זֶה לְמַעְלָה מִזֶּה וְזֶה לְמַעְלָה מִזֶּה הוּא
אֶלָּא מַלְכּוֹ שֶׁל זֶה לְמַעְלָה מֵאִיפַּרְכֵיהּ דְּנַפְשֵׁיהּ וּמַלְכּוֹ שֶׁל זֶה לְמַעְלָה מֵאִיפַּרְכֵיהּ דְּנַפְשֵׁיהּ
רַב אַדָּא בַּר אַבָּא אָמַר כְּגוֹן מַלְכָּא וְאַלְקַפְטָא רוּפִילָא וְרֵישׁ גָּלוּתָא הַאי זֶה לְמַעְלָה מִזֶּה הוּא אֶלָּא כְּגוֹן מַלְכָּא וְרוּפִילָא וְאַלְקַפְטָא וְרֵישׁ גָּלוּתָא
רָבָא אָמַר כְּגוֹן שַׁבּוּר מַלְכָּא וְקֵיסָר
אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְרָבָא הֵי מִינַּיְיהוּ עֲדִיף אֲמַר לֵיהּ בְּחוּרְשַׁיָּא קָא אָכֵיל לֵיהּ פּוֹק חֲזִי טִיבְעָא דְּמַאן סַגִּי בְּעָלְמָא דִּכְתִיב וְתֵאכֻל כׇּל אַרְעָא וּתְדוּשִׁנַּהּ וְתַדְּקִנַּהּ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן זוֹ רוֹמִי חַיֶּיבֶת שֶׁטִּיבְעָהּ יָצָא בְּכׇל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ
רָבִינָא אָמַר כְּגוֹן גְּלִימָא דַּעֲמַר וְשַׁחְקֵיהּ סְדִינָא דְּכִיתָּנָא וְשַׁחְקֵיהּ
אֶת שֶׁיֵּשׁ בָּהּ יְדִיעָה בַּתְּחִלָּה וְכוּ' תָּנוּ רַבָּנַן מִנַּיִן שֶׁאֵין הַכָּתוּב מְדַבֵּר אֶלָּא בְּטוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו
וְדִין הוּא הוֹאִיל וְהִזְהִיר וְעָנַשׁ עַל הַטּוּמְאָה וְחַיָּיב קׇרְבָּן עַל הַטּוּמְאָה מָה כְּשֶׁהִזְהִיר וְעָנַשׁ עַל הַטּוּמְאָה לֹא הִזְהִיר וְעָנַשׁ אֶלָּא עַל טוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו אַף כְּשֶׁחִיֵּיב קׇרְבָּן עַל הַטּוּמְאָה לֹא חִיֵּיב אֶלָּא עַל טוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו
וְאֵימָא תְּרוּמָה שֶׁהִזְהִיר וְעָנַשׁ לָא אַשְׁכְּחַן עֲוֹן מִיתָה דְּחַיָּיב עָלֶיהָ קׇרְבָּן
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
ואם איתא - דצמר אחר שלג תני להו:
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
ואם איתא ליתני של צמר דיהה הימנו. תימה דע"כ צריך למיתני שלג וסיד דאת"ק קאי דקתני הפתוך שבשלג כיין המזוג בשלג הפתוך שבסיד כיין המזוג בחלב דברי ר' ישמעאל רבי עקיבא אומר כו' וי"ל דהיינו דקמשני אמרי אין כדתניא כלומר לא נקט סיד דוקא אלא קאי את"ק או שמא רבי נתן…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
ת"ר מנין שאין הכתוב מדבר אלא על טומאת מקדש וקדשיו פי' דבפ' קרבן עולה ויורד האמורה בפ' ויקרא היא כתובה על שמיעת קול וביטוי שפתים ועל הנוגע בטומא' כדכתיב או נפש כי תגע בכל דבר טמא וגו' ונעלם ממנו והוא טמא וכתיב והיה כי יאשם לאחת מאלה והתודה וגו' והביא את קרבנו…
- ר"ן על שבועות Ran on Shevuos
אין צריכין שיבואו בהן מים. מיהו צריכה אשה להדיח קמטיה במים כדי שיהא ראוי לביאת מים כדאמרינן לעיל ותניא בתוספתא ר"ש שזורי אומר בית הסתרים בנשואה חוצץ בפנויה אינו חוצץ פי' נשואה מקפדת שלא יהא דבר חוצץ במקום תשמיש א"נ אפי' בשאר בית הסתרים מקפדת שלא תתגנה על בעלה…
- בן יהוידע על שבועות Ben Yehoyada on Shevuos
"וְתֵאכֻל כָּל אַרְעָא וּתְדוּשִׁנַּהּ וְתַדְּקִנַּהּ" (אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: זוֹ רוֹמִי [חַיֶּבֶת] שֶׁטִּבְעָהּ יָצָא בְּכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ (דניאל ז, כג) . פירוש לוקחת סחורות הן של מלבוש הן של מזון מן מלכיות אחרים ולכן מטבע שלה יוצא בכמה מלכיות שנותנת…
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
הא דאמרי' (אין) והתניא ר' נתן אומר לא אמ"ר עקיבא של סיד דיהה ממנה אלא שאת דיהה ממנה. קשיא לי, והא מתני' מיהא קתני בהדיא ר"ע אומר של סיד דיהה ממנה וכיון שכן מאן תנא מראות נגעים רבי עקיבא אליבא דתנא דידן ולאו אליבא דר' נתן ולא קשיא דר' עקיבא דמתני' לאו דוקא…
- חידושי אגדות על שבועות Chidushei Agadot on Shevuos
דכתיב ותאכל כל ארעא וגו' אר"י זו רומי כו'. דשבור מלכא מלך פרס הים שנדמה בנבואת דניאל לדוב וכתיב ביה אכלי בשר שגיא אבל ברומי שהוא ממלכות וכו' כתיב ותאכל כל ארעא וגו' והוא רמז שנדמה לחזיר היער שנובר בארץ כאילו אוכל הארץ כמ"ש יכרסמנה חזיר וגו' ות"י ינוברינה…
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
פרש"י ד"ה בחורשי' קאכל כו' מוטמן ביערים כו' פי' ומש"ה אינו מתיירא ממלכות פרס להקדימו ע"כ עלה על דעתו לשאול הי מינייהו חשיב לפי ס"ד דלא ידעינן מגז"ש דטומאתו טומאתו וגם מבכל קודש לא תגע דקאי אאכילה דקדש מדאיתקש למקדש דאיירי בדבר שיש בו נטילת נשמה כמבואר למעיין…
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
בד"ה לא הזהיר כו' ויתכן פ"ה לההוא תנא כו' אשר יטהר עד דמייתי כפרה כו' עכ"ל מיהו רש"י גופיה לקמן נקט ליה האי קרא דלא יאכל בקדשים דהוי נמי לאו לתרומה ותרומה בכלל קודש הוא ואע"ג דעד אשר יטהר עד דמייתי כפרה משמע לענין קדשים מ"מ לענין תרומה לא מיירי בהכי ומיהו קצת…
- חכמת שלמה על שבועות Chokhmat Shlomo on Shevuos
רש"י בד"ה של צמר דיהה הימנה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבועות Gilyon HaShas on Shevuos
תוס' ד"ה לא אשכחן וכו' וי"ל דה"ט עדיף טפי. וקשה לי דמ"מ אחרי דאמרי' מידי דהוי אשמיעת קול ולגבי תרומה ליכא כלל סברת לא מצינו דעון מיתה חייב קרבן דמידי דהוי שמיעת קול ונשאר ממילא הסברא לאוקמי בתרומ' ולא במקדש מכח הסברא דלא מצינו דעון כרת דלסגי בעולה ויורד א"כ…
- הגהות חוות יאיר על שבועות Hagahot Chavot Yair on Shevuos
נ"ב עי' דף סז פרש"י ותוס' ד"ה פתחה עיניה ובר"ן ובהגהת מהר"ם:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.