שבועות מה.
Shevuos 45a (Shevuot 45a) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →אַחַת שְׁבוּעַת הָעֵדוּת וְאַחַת שְׁבוּעַת הַפִּקָּדוֹן וַאֲפִילּוּ שְׁבוּעַת שָׁוְא הָיָה אֶחָד מֵהֶן מְשַׂחֵק בְּקוּבְיָא וּמַלְוֶה בְּרִבִּית וּמַפְרִיחֵי יוֹנִים וְסוֹחֲרֵי שְׁבִיעִית שֶׁכְּנֶגְדּוֹ נִשְׁבָּע וְנוֹטֵל
הָיוּ שְׁנֵיהֶן חֲשׁוּדִין חָזְרָה הַשְּׁבוּעָה לִמְקוֹמָהּ דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר יַחְלוֹקוּ
וְהַחֶנְוָנִי עַל פִּנְקָסוֹ כֵּיצַד לֹא שֶׁיֹּאמַר לוֹ כְּתוֹב עַל פִּנְקָסִי שֶׁאַתָּה חַיָּיב לִי מָאתַיִם זוּז אֶלָּא אוֹמֵר לוֹ תֵּן לִבְנִי סָאתַיִם חִטִּין תֵּן לְפוֹעֲלַי [בְּ]סֶלַע מָעוֹת הוּא אוֹמֵר נָתַתִּי וְהֵן אוֹמְרִים לֹא נָטַלְנוּ הוּא נִשְׁבָּע וְנוֹטֵל וְהֵן נִשְׁבָּעִין וְנוֹטְלִין
אָמַר בֶּן נַנָּס כֵּיצַד אֵלּוּ וְאֵלּוּ בָּאִין לִידֵי שְׁבוּעַת שָׁוְא אֶלָּא הוּא נוֹטֵל שֶׁלֹּא בִּשְׁבוּעָה וְהֵן נוֹטְלִין שֶׁלֹּא בִּשְׁבוּעָה
אָמַר לַחֶנְוָנִי תֵּן לִי בְּדִינָר פֵּירוֹת וְנָתַן לוֹ אָמַר לוֹ תֵּן לִי אוֹתוֹ דִּינָר אָמַר לוֹ נְתַתִּיו לָךְ וּנְתַתּוֹ בְּאוּנְפָּלִי יִשָּׁבַע בַּעַל הַבַּיִת שֶׁנָּתַן לוֹ אֶת הַדִּינָר אָמַר לוֹ תֵּן לִי אֶת הַפֵּירוֹת אָמַר לוֹ נְתַתִּים לָךְ וְהוֹלַכְתִּים לְתוֹךְ בֵּיתְךָ יִשָּׁבַע חֶנְוָנִי רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כׇּל שֶׁהַפֵּירוֹת בְּיָדוֹ יָדוֹ עַל הָעֶלְיוֹנָה
אָמַר לַשּׁוּלְחָנִי תֵּן לִי בְּדִינָר מָעוֹת וְנָתַן לוֹ אָמַר לוֹ תֵּן לִי אֶת הַדִּינָר אָמַר לוֹ נָתַתִּי לְךָ וּנְתַתּוֹ בְּאוּנְפָּלִי יִשָּׁבַע בַּעַל הַבַּיִת נָתַן לוֹ אֶת הַדִּינָר אָמַר לוֹ תֵּן לִי אֶת הַמָּעוֹת אָמַר לוֹ נְתַתִּים לָךְ וְהִשְׁלַכְתָּ לְתוֹךְ כִּיסְךָ יִשָּׁבַע שׁוּלְחָנִי רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵין דֶּרֶךְ שׁוּלְחָנִי לִיתֵּן אִיסָּר עַד שֶׁיִּטּוֹל דִּינָר
כְּשֵׁם שֶׁאָמְרוּ הַפּוֹגֶמֶת כְּתוּבָּתָהּ לֹא תִּפָּרַע אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה וְעֵד אֶחָד מְעִידָהּ שֶׁהִיא פְּרוּעָה לֹא תִּפָּרַע אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה מִנְּכָסִים מְשׁוּעְבָּדִים וּמִנִּכְסֵי יְתוֹמִים לֹא תִּפָּרַע אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה וְהַנִּפְרַעַת שֶׁלֹּא בְּפָנָיו לֹא תִּפָּרַע אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה וְכֵן הַיְּתוֹמִים לֹא יִפָּרְעוּ אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה
שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא פְּקָדַנוּ אַבָּא וְלָא אָמַר לָנוּ אַבָּא שֶׁלֹּא מָצִינוּ בֵּין שְׁטָרוֹתָיו שֶׁל אַבָּא שֶׁשְּׁטָר זֶה פָּרוּעַ רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה אוֹמֵר אֲפִילּוּ נוֹלַד הַבֵּן לְאַחַר מִיתַת הָאָב הֲרֵי זֶה נִשְׁבָּע וְנוֹטֵל אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁאָמַר הָאָב בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ שְׁטָר זֶה אֵינוֹ פָּרוּעַ הוּא נוֹטֵל שֶׁלֹּא בִּשְׁבוּעָה
וְאֵלּוּ נִשְׁבָּעִין שֶׁלֹּא בְּטַעֲנָה הַשּׁוּתָּפִין וְהָאֲרִיסִין וְהָאַפּוֹטְרוֹפִּין וְהָאִשָּׁה הַנּוֹשֵׂאת וְהַנּוֹתֶנֶת בְּתוֹךְ הַבַּיִת וּבֶן הַבַּיִת אָמַר לוֹ מָה אַתָּה טוֹעֲנֵינִי רְצוֹנִי שֶׁתִּשָּׁבַע לִי חַיָּיב
חָלְקוּ הַשּׁוּתָּפִין וְהָאֲרִיסִין אֵין יָכוֹל לְהַשְׁבִּיעוֹ נִתְגַּלְגְּלָ[ה] לוֹ שְׁבוּעָה מִמָּקוֹם אַחֵר מְגַלְגְּלִין עָלָיו אֶת הַכֹּל וְהַשְּׁבִיעִית מְשַׁמֶּטֶת אֶת הַשְּׁבוּעָה
גְּמָ' כׇּל הַנִּשְׁבָּעִין שֶׁבַּתּוֹרָה נִשְׁבָּעִין וְלֹא מְשַׁלְּמִין מְנָלַן דְּאָמַר קְרָא וְלָקַח בְּעָלָיו וְלֹא יְשַׁלֵּם מִי שֶׁעָלָיו לְשַׁלֵּם לוֹ שְׁבוּעָה
וְאֵלּוּ נִשְׁבָּעִין וְנוֹטְלִין כּוּ' מַאי שְׁנָא שָׂכִיר דְּתַקִּינוּ לֵיה רַבָּנַן דְּמִשְׁתְּבַע וְשָׁקֵיל אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכוֹת גְּדוֹלוֹת שָׁנוּ כָּאן הֲלָכוֹת הָנֵי הִלְכְתָא נִינְהוּ אֶלָּא אֵימָא תַּקָּנוֹת גְּדוֹלוֹת שָׁנוּ כָּאן
גְּדוֹלוֹת מִכְּלָל דְּאִיכָּא קְטַנּוֹת
אֶלָּא אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר שְׁמוּאֵל תַּקָּנוֹת קְבוּעוֹת שָׁנוּ כָּאן עַקְרוּהָ רַבָּנַן לִשְׁבוּעָה מִבַּעַל הַבַּיִת וְשַׁדְיוּהָ אַשָּׂכִיר מִשּׁוּם כְּדֵי חַיָּיו מִשּׁוּם כְּדֵי חַיָּיו דְּשָׂכִיר קָנְסִינַן לֵיהּ לְבַעַל הַבַּיִת בַּעַל הַבַּיִת גּוּפֵיהּ נִיחָא לֵיהּ דְּמִשְׁתְּבַע שָׂכִיר וְשָׁקֵיל כִּי הֵיכִי (דְּאִיתַּגְרוּן) [דְּלִיתַּגְרוּן] לֵיהּ פּוֹעֲלִין
אַדְּרַבָּה שָׂכִיר נִיחָא לֵיהּ דִּלְשְׁתְּבַע בַּעַל הַבַּיִת וְנִפְקַע כִּי הֵיכִי דְּלֵיגְרֵיהּ בַּעַל הַבַּיִת בַּעַל הַבַּיִת עַל כּוּרְחֵיהּ אָגַר שָׂכִיר נָמֵי עַל כּוּרְחֵיהּ מִיתְּגַר אֶלָּא בַּעַל הַבַּיִת טָרוּד בְּפוֹעֲלָיו הוּא
וְלִיתֵּב לֵיהּ בְּלָא שְׁבוּעָה
כְּדֵי לְהָפִיס דַּעְתּוֹ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת וְלִיתֵּב לֵיהּ בְּעֵדִים טְרִיחָא לֵיהּ מִילְּתָא וְלִיתֵּב לֵיהּ מֵעִיקָּרָא שְׁנֵיהֶן רוֹצִין בְּהַקָּפָה
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
אחת שבועת העדות כו' - בין שנחשד על שבועת העדות בין שנחשד על שבועת הפקדון שכפר ונשבע על שקר:
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
גדולות מכלל דאיכא קטנות. תימה דלא דייק הכי בפרק השולח (גיטין דף לו.) דאמר רשב"ג תקנה גדולה התקינו שיהיו העדים מפרשין שמותיהן בגיטין כו' ובהגוזל קמא (ב"ק דף קג:) א"ר אליעזר בר צדוק תקנה גדולה התקינו שאם היתה היציאה יתירה על הקרן כו' וי"ל דהתם קרי ליה גדולות…
- רשב״א על שבועות Rashba on Shevuos
חנוני על פנקסו כיצד תן לפועלי בסלע מעות הוא אומר נתתי והן אומרין לא נטלנו הוא נשבע ונוטל והן נשבעין ונוטלין. וה"מ כשאמר לו הלויני ותן לפועלים הא באומר מנה לי בידך תן ממנו כך וכך לפועלים והעמיד הפועלים אצלו מיד נפטר בעה"ב מן הפועלים מיד שהמחה אותם אצל החנוני…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
מנ"ל וכו' מסתברא דאסמכתא בעלמא הוא דשיילית בהא דשבועת השומרים בהדייא כתיב דמשתבע ומיפטר כדכתיב שבועת ה' תהיה בין שניהם אם לא שלח ידי וכן במודה במקצת וכן עד א' כל מקום ששנים מחייבין ממון עד א מחייבו שבועה והיינו דסגי לן בדחייה כל דהו דכתיב ולקח בעליו ולא ישלם…
- חידושי הרי"מ על שבועות Chiddushei HaRim on Shevuos
במשנה לא שיאמר כתוב על פנקסי כו'. קשה למה לא נקיט שמראה הפנקס וצ"ל דלדיוקא אתי רבותא אף שאינו מראה רק טוען שכתוב על פנקסו וגם אינו זוכר עכשיו רק שיודע שכ' כדין ג"כ חשיב ברי ונוטל כשמודה בעה"ב שצוה לו ליתן דהא רש"י ז"ל דייק לא שיאמר כו' שאין רגלים לדבר כו' דלא…
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
גמר': מנלן. פי' לאו שבוע' השומרי' מיבעיא ליה דודאי פשיטא דשומר נשבע אלא כי אצטריך למודה מקצת. ושבוע' דעד אחד מסתברא דלא מיבעיא ליה דאי נשבע ונוטל נמצאת מוציא ממון בעדותו ורחמנא אמר לכל עון ולכל חטאת אינו קם א"נ הואיל ונאמרו שבועות בתורה ופרט הכתוב באחד מהן…
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
שהפירות בידו ידו על העליונה ופי' רש"י דארישא לחוד פליג והיינו משום דס"ל לרש"י דלא מטעמא בידו לחוד פליג ר"י משום דמוחזק בפירות ואם כן ה"ה בסיפא שהחנוני מוחזק אלא משום דאין דרך חנוני להקיף ומ"מ לא אמרינן שגם בסיפא יקח הבעה"ב מה"ט שאין דרך חנוני להקיף ומסתמא כבר…
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
תוספות בד"ה קציצה ודאי כו' וי"ל דשאני הכא דמודה במקצת לא היה יכול להעיז כו' עכ"ל כבר כתבנו בחידושינו בפ' המקבל לפי מה שכתבו התוספות שם דמפשטא משמע שלא פרע האחד שהודה ניחא דה"ל מודה מקצת אבל לפי התירוץ שכתבו התוס' שם דמצי איירי שפרע הא' שהודה קשה א"כ אי הוה…
- חכמת שלמה על שבועות Chokhmat Shlomo on Shevuos
רש"י בד"ה כל שהפירות כו' ארישא פליג כדקתני כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבועות Gilyon HaShas on Shevuos
מתני' ארשב"ג אם יש עדים. עיין ברא"ש פ"א דב"מ סוף סימן ג:
- רבינו חננאל על מסכת שבועות Rabbeinu Chananel on Shevuos
מי שעליו לשלם לו השבועה:
- רש"ש על שבועות Rashash on Shevuos
במשנה היה אחד מהן כו'. ר"ל אחד מן הנשבעין שבתורה:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.