שבועות מג:
Shevuos 43b (Shevuot 43b) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →גְּמָ' אַהֵיָיא אִילֵּימָא אַסֵּיפָא וְתִיפּוֹק לֵיהּ דִּשְׁבוּעָה גַּבֵּי מַלְוֶה
אָמַר שְׁמוּאֵל אַרֵישָׁא וְכֵן אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר רַב אַרֵישָׁא וְכֵן אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אַרֵישָׁא
מַאי רֵישָׁא סֵיפָא דְּרֵישָׁא סֶלַע הִלְוִיתִיךָ עָלָיו וְשֶׁקֶל הָיָה שָׁוֶה וְהַלָּה אוֹמֵר לֹא כִּי אֶלָּא סֶלַע הִלְוִיתַנִי עָלָיו וּשְׁלֹשָׁה דִּינָרִין הָיָה שָׁוֶה חַיָּיב דִּשְׁבוּעָה גַּבֵּי לֹוֶה הִיא וְשַׁקְלוּהָ רַבָּנַן מִלֹּוֶה וְשַׁדְיוּהָ אַמַּלְוֶה
וְהַשְׁתָּא דְּאָמַר רַב אָשֵׁי דְּקַיְימָא לַן זֶה נִשְׁבָּע שֶׁאֵינָהּ בִּרְשׁוּתוֹ וְזֶה נִשְׁבָּע כַּמָּה שָׁוֶה הָכִי קָאָמַר מִי נִשְׁבָּע תְּחִלָּה מִי שֶׁהַפִּקָּדוֹן אֶצְלוֹ שֶׁמָּא יִשָּׁבַע זֶה וְיוֹצִיא הַלָּה אֶת הַפִּקָּדוֹן
אָמַר שְׁמוּאֵל הַאי מַאן דְּאוֹזְפֵיהּ אַלְפָּא זוּזֵי לְחַבְרֵיהּ וּמַשְׁכֵּן לֵיהּ קַתָּא דְּמַגָּלָא אֲבַד קַתָּא דְּמַגָּלָא אֲבַד אַלְפָּא זוּזֵי אֲבָל תַּרְתֵּי קַתָּאתֵי לָא
וְרַב נַחְמָן אָמַר אֲפִילּוּ תַּרְתֵּי קַתָּאתֵי אֲבַד חֲדָא אֲבַד חֲמֵשׁ מְאָה אֲבַד אִידַּךְ אֲבַד כּוּלֵּיהּ אֲבָל קַתָּא וּנְסָכָא לָא נְהַרְדָּעֵי אָמְרִי אֲפִילּוּ קַתָּא וּנְסָכָא אֲבַד נְסָכָא אֲבַד פַּלְגָא אֲבַד קַתָּא אֲבַד כּוּלֵּיהּ
תְּנַן סֶלַע הִלְוִיתִיךָ עָלָיו וְשֶׁקֶל הָיָה שָׁוֶה וְהַלָּה אוֹמֵר לֹא כִי אֶלָּא סֶלַע הִלְוִיתַנִי עָלָיו וּשְׁלֹשָׁה דִּינָרִין הָיָה שָׁוֶה חַיָּיב לֵימָא לֵיהּ הָא קַבֵּילְתֵּיהּ
מַתְנִיתִין בִּדְפָרֵישׁ שְׁמוּאֵל בִּדְלָא פָּרֵישׁ
לֵימָא כְּתַנָּאֵי הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵירוֹ עַל הַמַּשְׁכּוֹן וְאָבַד הַמַּשְׁכּוֹן יִשָּׁבַע וְיִטּוֹל אֶת מְעוֹתָיו דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר יָכוֹל הוּא שֶׁיֹּאמַר לוֹ כְּלוּם הִלְוִיתַנִי אֶלָּא עַל הַמַּשְׁכּוֹן אָבַד הַמַּשְׁכּוֹן אָבְדוּ מְעוֹתֶיךָ
אֲבָל הַמַּלְוֶה אֶלֶף זוּז בִּשְׁטָר וְהִנִּיחַ מַשְׁכּוֹן בְּיָדוֹ דִּבְרֵי הַכֹּל אָבַד הַמַּשְׁכּוֹן אָבְדוּ מְעוֹתָיו
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
גמ' והשתא דאמר רב אשי זה נשבע וזה נשבע הכי קאמר מי נשבע תחלה כו' - והא דרב אשי בבבא מציעא הוא בפ' המפקיד דאמר רב הונא התם גבי שומר שכר שטען נגנבה וחייב עצמו בתשלומין משביעין אותו שבועה שאינה ברשותו חיישינן שמא עיניו נתן בה ורוצה לקנותה בדמים ואותביניה מהא…
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
ואמרו רבנן שישבע המלוה ויטול. ולקמן נפרש בע"ה אמאי לא תנא לה לקמן בהדי נשבעין ונוטלין:
- רשב״א על שבועות Rashba on Shevuos
גמרא מאי רישא סיפא דרישא דשבועה גבי לוה הוא ואמור רבנן לישתבע מלוה שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון. פרש"י ז"ל ויפסלנו, וקשה דאטו אנן אחראין לרמאין שלא יפסלנו, אבל הר"ח ז"ל פי' שמא יוציא הלה את הפקדון ונמצאת שבועת הלוה לבטלה, ולפי פי' וה סיפא ,[ד]רישא נמי…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
אבל קתא ונסכא לא פירוש אלא כי היכי דנסכא לא קבליה אלא במאי דשוה קתא נמי במאי דשוו נהרדעי אמרי אפי' קתא ונסכא י"ג והיינו גירס' רש"י ז"ל אבד נסכא אבד מאי דשוי אבד קתא אבד כולהו פירוש דסתם נסכא כיון דמידי דחזי לפרעון הוא לא קבליה עליה אלא במאי דשוי וקשה דא"כ כי…
- חידושי הרי"מ על שבועות Chiddushei HaRim on Shevuos
אמר שמואל האי מאן כו' אבד קתא אבד אלפא זוזי כו' אבל קתא ונסכא לא. והקשו תוס' מאי פריך ממתניתין הא מתניתין במידי דחזי לפרעון ומודה שמואל כנ"ל עיין שם. ויש ליישב דהנה צריך להבין טעמא דשמואל דאבד אלפא זוזי. וי"ל למאי דסבר ר' יצחק דבע"ח קונה משכון וסובר רש"י ז"ל…
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
גמ': אבד קתא דמגלתא אבד אלפי זוזי. פרש"י ז"ל דסבר וקביל אבל כל זמן שהן בעין ע"כ יגבה חובו אם מלוה סתם הוא סתם מלוה ל' יום ואי פירש לו זמן כשיגיע זמנו יפרע ולא מצי למימר סברת וקבילת דאי לשם משכון קבליה לשם פירעון לא קבליה וכיון דקבליה לשם משכון כל כמה דלא מהדר…
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
והשתא דאמר רב אשי כו' בספרים ישינים גרס רש"י ז"ל לעולם אסיפא והתוס' מחקו. ולפע"ד אפשר לקיים הספרים ישנים לפמ"ש בתו"ח דמ"מ מדקתני בסיפא ש"מ דאיכא נפקותא לדינא גם בסיפא דאי שניהם רוצים בהיפוך שבועה לא מהפכינן משום שמא יוציא הלה כו' ולכאורה הו"מ הש"ס לשנויי…
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
בד"ה והשתא דאמר כו' וי"ל דברישא לאו אורחיה דלהמני' ואז לא יכול לישבע כו' עכ"ל דבריהם מבוארים יותר בפ' המפקיד ע"ש:
- רבינו חננאל על מסכת שבועות Rabbeinu Chananel on Shevuos
ואמרינן מכדי ד' בבי קתני במתני' על איזו מהן שנינו זו המשנה מי נשבע מי שהפקדון אצלו. ואוקמה שמואל ור' יוחנן וחייא בר רב אהא דתנן סלע הלויתיך עליו ושקל היה שוה. פירוש הסלע יש בו שני שקלים נתפרע השקל דמי המשכון נשאר לו שקל שהוא חצי סלע על הלוה והלוה אומר לא כי…
- רש"ש על שבועות Rashash on Shevuos
תד"ה אבל. ועוד נל"פ כו' דעיקר סמיכת המלוה על הנסכא כו' ואי אבד נסכא ברישא אבד פלגא כו'. לכאורה לפי סברתם דעיקר סמיכת המלוה על הנסכא ה"ל לפרושי דאי אבד נסכא אבד כולה ונ"ל דהכריחם לפרש כן מדלא איפלגו נהרדעי אתרויהון:
- חדושי הר"י מיגאש על שבועות Ri Migash on Shevuos
הא דאמר שמואל האי מאן דאוזפי לחבריה אלפא זוזי ואנח ליה קתא דמגלא עילויה אבד קתא דמגלא אבד אלפא זוזי וכו' ליתא דהא דאמר בדלא שוי שיעור זוזי דכולי עלמא לא פליגי דלית להו דשמואל ואוקימנא לפלוגתא דרבי אליעזר ור"ע דבדשוה שיעור זוזי קמפלגי רב אליעזר סבר אע"ג דשוה…