שבועות לו.
Shevuos 36a (Shevuot 36a) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →וּמִנַּיִן לַעֲשׂוֹת אָלָה שֶׁאֵין עִמָּהּ שְׁבוּעָה כְּאָלָה שֶׁיֵּשׁ עִמָּהּ שְׁבוּעָה וּשְׁבוּעָה שֶׁאֵין עִמָּהּ אָלָה כִּשְׁבוּעָה שֶׁיֵּשׁ עִמָּהּ אָלָה תַּלְמוּד לוֹמַר וְשָׁמְעָה קוֹל אָלָה וְשָׁמְעָה אָלָה וְשָׁמְעָה קוֹל
אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ מִנַּיִן לְאָלָה שֶׁהִיא שְׁבוּעָה שֶׁנֶּאֱמַר וַיָּבֹא אִתּוֹ בְּאָלָה וְגוֹ' וּכְתִיב וְגַם בַּמֶּלֶךְ נְבוּכַדְנֶצַּר מָרָד אֲשֶׁר הִשְׁבִּיעוֹ בֵּאלֹהִים
תָּנָא אָרוּר בּוֹ נִידּוּי בּוֹ קְלָלָה בּוֹ שְׁבוּעָה
בּוֹ נִידּוּי דִּכְתִיב אוֹרוּ מֵרוֹז אָמַר מַלְאַךְ ה' אֹרוּ אָרוֹר יֹשְׁבֶיהָ וְאָמַר עוּלָּא בְּאַרְבַּע מְאָה שִׁיפּוּרֵי שַׁמְּתֵיהּ בָּרָק לְמֵרוֹז
בּוֹ קְלָלָה דִּכְתִיב וְאֵלֶּה יַעַמְדוּ עַל הַקְּלָלָה וּכְתִיב אָרוּר הָאִישׁ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה פֶסֶל וְגוֹ'
בּוֹ שְׁבוּעָה דִּכְתִיב וַיַּשְׁבַּע יְהוֹשֻׁעַ בָּעֵת הַהִיא לֵאמֹר אָרוּר הָאִישׁ לִפְנֵי ה' וְגוֹ' וְדִלְמָא תַּרְתֵּי עֲבַד לְהוּ אַשְׁבְּעִינְהוּ וְלַיְיטִינְהו
אֶלָּא מֵהָכָא וְאִישׁ יִשְׂרָאֵל נִגַּשׂ בַּיּוֹם הַהוּא וַיֹּאֶל שָׁאוּל אֶת הָעָם לֵאמֹר אָרוּר הָאִישׁ אֲשֶׁר יֹאכַל וְגוֹ' וּכְתִיב וִיהוֹנָתָן לֹא שָׁמַע בְּהַשְׁבִּיעַ אָבִיו אֶת הָעָם וְדִלְמָא הָכָא נָמֵי תַּרְתֵּי עֲבַד לְהוּ אַשְׁבְּעִינְהוּ וְלַיְיטִינְהו
מִי כְּתִיב וְאָרוּר הַשְׁתָּא דְּאָתֵית לְהָכִי הָתָם נָמֵי לָא כְּתִיב וְאָרוּר
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא אָמֵן בּוֹ שְׁבוּעָה בּוֹ קַבָּלַת דְּבָרִים בּוֹ הַאֲמָנַת דְּבָרִים
בּוֹ שְׁבוּעָה דִּכְתִיב וְאָמְרָה הָאִשָּׁה אָמֵן אָמֵן
בּוֹ קַבָּלַת דְּבָרִים דִּכְתִיב אָרוּר אֲשֶׁר לֹא יָקִים אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת לַעֲשׂוֹת אוֹתָם וְאָמַר כׇּל הָעָם אָמֵן
בּוֹ הַאֲמָנַת דְּבָרִים דִּכְתִיב וַיֹּאמֶר יִרְמְיָה [הַנָּבִיא] (אֶל חֲנַנְיָהוּ) אָמֵן כֵּן יַעֲשֶׂה ה' יָקֵם ה' אֶת דְּבָרֶיךָ
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר לָאו שְׁבוּעָה הֵן שְׁבוּעָה בִּשְׁלָמָא לָאו שְׁבוּעָה דִּכְתִיב וְלֹא יִהְיֶה עוֹד הַמַּיִם לְמַבּוּל וּכְתִיב כִּי מֵי נֹחַ זֹאת לִי אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי אֶלָּא הֵן שְׁבוּעָה מְנָא לַן סְבָרָא הוּא מִדְּלָאו שְׁבוּעָה הֵן נָמֵי שְׁבוּעָה
אָמַר רָבָא וְהוּא דְּאָמַר לָאו לָאו תְּרֵי זִימְנֵי וְהוּא דְּאָמַר הֵן הֵן תְּרֵי זִימְנֵי דִּכְתִיב וְלֹא יִכָּרֵת כׇּל בָּשָׂר עוֹד מִמֵּי הַמַּבּוּל וְלֹא יִהְיֶה עוֹד הַמַּיִם לְמַבּוּל וּמִדְּלָאו תְּרֵי זִימְנֵי הֵן נָמֵי תְּרֵי זִימְנֵי
הַמְקַלֵּל בְּכוּלָּן חַיָּיב דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין
תָּנוּ רַבָּנַן אִישׁ [אִישׁ] כִּי יְקַלֵּל אֱלֹהָיו וְנָשָׂא חֶטְאוֹ מָה תַּלְמוּד לוֹמַר וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר וְנֹקֵב שֵׁם ה' מוֹת יוּמָת יָכוֹל לֹא יְהֵא חַיָּיב אֶלָּא עַל שֵׁם הַמְיוּחָד בִּלְבַד מִנַּיִן לְרַבּוֹת אֶת הַכִּינּוּיִין תַּלְמוּד לוֹמַר אִישׁ אִישׁ כִּי יְקַלֵּל אֱלֹהָיו וְגוֹ' מִכׇּל מָקוֹם דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים עַל שֵׁם מְיוּחָד בְּמִיתָה וְעַל הַכִּינּוּיִין בְּאַזְהָרָה
וְהַמְקַלֵּל אָבִיו וְאִמּוֹ וְכוּ' מַאן חֲכָמִים
רַבִּי מְנַחֵם בַּר יוֹסֵי דְּתַנְיָא רַבִּי מְנַחֵם בַּר יוֹסֵי אוֹמֵר בְּנׇקְבוֹ שֵׁם יוּמָת מָה תַּלְמוּד לוֹמַר שֵׁם לִימֵּד עַל הַמְקַלֵּל אָבִיו וְאִמּוֹ שֶׁאֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶׁיְּקַלְּלֵם בַּשֵּׁם
וְהַמְקַלֵּל עַצְמוֹ וַחֲבֵירוֹ כּוּ' אָמַר רַבִּי יַנַּאי וְדִבְרֵי הַכֹּל
עַצְמוֹ דִּכְתִיב רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד כִּדְרַבִּי אָבִין אָמַר רַבִּי אִילְעָא דְּאָמַר כׇּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר הִשָּׁמֶר פֶּן וְאַל אֵינוֹ אֶלָּא לֹא תַעֲשֶׂה וַחֲבֵירוֹ דִּכְתִיב לֹא תְקַלֵּל חֵרֵשׁ
'יַכְּךָ ה' אֱלֹהִים' וְכֵן 'יַכְּכָה אֱלֹהִים' זוֹ הִיא אָלָה הַכְּתוּבָה בַּתּוֹרָה יָתֵיב רַב כָּהֲנָא קַמֵּיהּ דְּרַב יְהוּדָה וְיָתֵיב וְקָאָמַר הָא מַתְנִיתִין כְּדִתְנַן אֲמַר לֵיהּ כַּנֵּה
יָתֵיב הָהוּא מֵרַבָּנַן קַמֵּיהּ דְּרַב כָּהֲנָא וְיָתֵיב וְקָאָמַר גַּם אֵל יִתׇּצְךָ לָנֶצַח יַחְתְּךָ וְיִסָּחֲךָ מֵאֹהֶל וְשֵׁרֶשְׁךָ מֵאֶרֶץ חַיִּים סֶלָה אֲמַר לֵיהּ כַּנֵּה
תַּרְתֵּי לְמָה לִי מַהוּ דְּתֵימָא הָנֵי מִילֵּי מַתְנִיתִין אֲבָל בִּקְרָאֵי אֵימָא לָא מְכַנֵּינַן קָא מַשְׁמַע לַן
'אַל יַכְּךָ' וִ'יבָרֶכְךָ' וְ'יֵיטִיב לָךְ' רַבִּי מֵאִיר מְחַיֵּיב וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין
וְהָא לֵית לֵיהּ לְרַבִּי מֵאִיר מִכְּלָל לָאו אַתָּה שׁוֹמֵעַ הֵן אֵיפוֹךְ
כִּי אֲתָא רַבִּי יִצְחָק תְּנָא כְּדִתְנַן אָמַר רַב יוֹסֵף הַשְׁתָּא דַּאֲנַן תְּנַן הָכִי וְכִי אֲתָא רַבִּי יִצְחָק תָּנֵי הָכִי שְׁמַע מִינַּהּ דַּוְקָא תְּנַן
אֶלָּא קַשְׁיָא כִּי לֵית לֵיהּ בְּמָמוֹנָא אֲבָל בְּאִיסּוּרָא אִית לֵיהּ
הֲרֵי סוֹטָה דְּאִיסּוּרָא הוּא
וְאָמַר רַבִּי תַּנְחוּם בַּר חֲכִינַאי הִנְּקִי כְּתִיב טַעְמָא דִּכְתִיב הִנְּקִי הָא לָאו הָכִי מִכְּלַל לָאו אַתָּה שׁוֹמֵעַ הֵן לָא אָמְרִינַן
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
ה"ג מנין לעשות שבועה שאין עמה אלה כשבועה שיש עמה אלה - כך שנויה בת"כ ובמסכת סוטה מפרשה בפרק היה מביא את מנחתה (דף יח.) היכי דמי שבועה שיש עמה אלה שבועה שלא נטמאת ואם נטמאת יבאו בך:
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
והוא דאמר לאו לאו. ולאו דשבועה ממש היא אלא יש להזהר וקצת יש עונש בדבר:
- רשב״א על שבועות Rashba on Shevuos
הא דאמרינן: לאו לאו שבועה והן הן שבועה. אפילו בלא הזכרת השם קאמר, דאי בשם ל"ל לאו לאו תרי זימני או הן הן תרי זימני, אלא בלא הזכרת השם קאמר והוא שנתכוון לשבועה, ומכאן שמענו לשבועת בטוי שאין צריכה לא שם ולא כינוי, וממתניתין נמי דפרק קמא דנדרים נמי שמעינן לה…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
ושמעה קול אלה ושמעה אלה ושמעה קול לפום פשטא משמע דמיתורא דקול דריש ליה דמסתייה דליכתוב ושמעה אלה אלא דרבי כל דהוא ואפי' לשבועה גרידתא שאין בה אלה אבל בירושלמי לא כך דרש אלא מדכתיב ושמעה קול אלה למדנו לאלה שאין עמה שבועה ומעתה ה"ה לשבועה שאין עמה אלה דשקולים…
- בן יהוידע על שבועות Ben Yehoyada on Shevuos
תַּרְתֵּי לָמָּה לִי. כתב הריטב"א קשא לי מאי קושיא דהא תרי עובדי הוון? ויש לומר אתלמודא שואל למה ליה לאתויי תרווייהו ואיכא דכוותא בפרק קמא דבתרא (בבא בתרא ז.) דמייתי תרי עובדי ומקשי בגמרא היינו הך והא תו למה לי וכו' עיין שם. ונראה מה דמדמי הריטב"א הא דמכלתין…
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
הכי גרסינן בנוסחי: ומנין נעשות אלה שאין עמה שבועה ושבועה שאין עמה אלה כאלה שיש בה שבועה ת"ל ושמעה קול אלה ושמעה אלה ושמעה קול. פי' רבי רחמנא קול כל דהו בין אלה גרידא בין שבועה גרידא אי נמי כדאמרינן בירושלמי אין לי אלא אלה שיש עמה שבועה שאין עמה שבועה מנין ת"ל…
- חידושי אגדות על שבועות Chidushei Agadot on Shevuos
וגם במלך נ"נ מרד אשר השביעו וגו' מפורש בנדרים פ"ט:
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
גמ' מנין לאלה שהיא שבועה כו' צ"ע וכי נעלם ממנו קראי דסוטה שבועת האלה וצ"ל דבעי למילף אלה בלא שבועה הוה נמי שבועה לאפוקי מקו' תוספות ד"ה כך כו'. ומה"ט נמי לא מייתי מקרא דנביאים דקדים מויואל שאול את העם ארור האיש וגו' וכתיב ויהונתן לא שמע בהשביע אביו משום דאיכא…
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
גמרא אלה שאין עמה שבועה כו' כל זה מצאתי נמחק כנראה מתוס' לקמן בד"ה יכך כו' שכתבו תימה כו' אבל אלה שאין עמה שבועה כיש עמה שבועה מנלן עכ"ל ומה שכתב רש"י וכתב קול אלה יתירא כו' לחייב בא' מב' קולות היינו שבועה שיש עמה אלה ושבועה שאין עמה אלה אבל אלה שאין עמה…
- חכמת שלמה על שבועות Chokhmat Shlomo on Shevuos
גמ' וכדר' אבין אמר כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבועות Gilyon HaShas on Shevuos
גמ' דכתיב וישבע. וכן כי נשבעו ב"י לאמר ארור נותן אשה לבנימן (שופטים כ״א:י״ח):
- מראית העין על שבועות Marit HaAyin on Shevuos
מנין לרבות הכנויים וכו'. עמ"ש אני עני בקונטריס ככר לאדן דף קצ"ב ע"א:
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.