שבועות ב.
Shevuos 2a (Shevuot 2a) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' שְׁבוּעוֹת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע
יְדִיעוֹת הַטּוּמְאָה שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע
יְצִיאוֹת הַשַּׁבָּת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע
מַרְאוֹת נְגָעִים שְׁנַיִם שֶׁהֵן אַרְבָּעָה
אֶת שֶׁיֵּשׁ בָּהּ יְדִיעָה בַּתְּחִלָּה וִידִיעָה בַּסּוֹף וְהֶעְלֵם בֵּינָתַיִם הֲרֵי זֶה בְּעוֹלֶה וְיוֹרֵד
יֵשׁ בָּהּ יְדִיעָה בַּתְּחִלָּה וְאֵין בָּהּ יְדִיעָה בַּסּוֹף שָׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בִּפְנִים וְיוֹם הַכִּפּוּרִים תּוֹלֶה עַד שֶׁיִּוָּדַע לוֹ וְיָבִיא בְּעוֹלֶה וְיוֹרֵד
אֵין בָּהּ יְדִיעָה בַּתְּחִלָּה אֲבָל יֵשׁ בָּהּ יְדִיעָה בַּסּוֹף שָׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בַּחוּץ וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפֵּר שֶׁנֶּאֱמַר מִלְּבַד חַטַּאת הַכִּפּוּרִים עַל מַה שֶּׁזֶּה מְכַפֵּר זֶה מְכַפֵּר מִמָּה הַפְּנִימִי אֵין מְכַפֵּר אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ יְדִיעָה אַף הַחִיצוֹן אֵין מְכַפֵּר אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ יְדִיעָה
וְעַל שֶׁאֵין בָּהּ יְדִיעָה לֹא בַּתְּחִלָּה וְלֹא בַּסּוֹף שְׂעִירֵי הָרְגָלִים וּשְׂעִירֵי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים מְכַפְּרִין דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר שְׂעִירֵי הָרְגָלִים מְכַפְּרִין אֲבָל לֹא שְׂעִירֵי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְעַל מַה שְּׂעִירֵי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים מְכַפְּרִין
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
מתני' שבועות שתים שהן ארבע - בשבועת ביטוי שפתים הכתוב בויקרא אצל קרבן עולה ויורד קאמר כדמפרש בפרק שלישי (דף כ.):
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
מתני' שבועות. הא דלא פתח האי מסכת כל כינויי שבועות כשבועות כדפתח נדרים ונזיר משום דתנא ממכות קא סליק כדמפרש בגמרא הוצרך לפתוח בשתים שהן ארבע והואיל ולא מצי פתח בכינוי תו לא חש לשנות אח"כ וא"ת אמאי לא תני ידיעות ברישא דהא בקרא כתיב ברישא או נפש אשר תגע וגו'…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
בעזרת אל תמים דעות שבועות שתים שהם ארבע. פי' שבועות ביטוי שחייב הכתוב על שגגתן קרבן עולה ויורד בפרשת ויקרא דכתיב ונפש כי תשבע לבטא בשפתים להרע או להיטיב. הא דלא פריש בה תנא בהדיא שבועות ביטוי כדפי' באידך דמכילתין דקתני שבועות העדות שבועות הפקדון שבועות…
- ר"ן על שבועות Ran on Shevuos
גרסינן בנדה בסוף פרק קמא (דף יב:) כל אשה שאין לה וסת אסורה לשמש. שמא תראה בשעת תשמיש:
- חידושי אנשי שם על שבועות Chiddushei Anshei Shem on Shevuos
מהר"ם גם דין אסמכתא בתוס' בד"ה התם זביני הכא הלואה ובפי' הר"ן לאלפס גם בתוספות שילהי פ"ק דנדה כתוב טעמא דמחילה זו משום דניחא לה דתיפוק עלה שמא דאישות:
- חידושי הרי"מ על שבועות Chiddushei HaRim on Shevuos
מתני' שבועות ב' שהן ד'. ואמר בש"ס דסליק ממכות כו' פאה כו' חדא דמחייב ב' כו' תני ב' שהן ד'. ותמוה מה ענין ודמיון זה למה. וי"ל לענ"ד דקמ"ל ב' מפורש שהן ד' עוד ב' מרבוי וע"י כן אין חייב על ב' שברבוי רק ביש ב' המפורשין והיינו כמאן דאמר דבעי איתא בלהבא. ושיזרוק…
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
מתני' שבועות שתים שהן ארבע. פי' שבועת בטוי ומפרש לה לקמן בפרק שבועות בתרא שאוכל ושלא אוכל שאכלתי ושלא אכלתי והיינו דמוקמינן לה בגמ' כר' עקיבא דסבירא ליה הכי ולא אוקימנא כר' ישמעאל ומאי ארבע אזרוק ולא אזרוק משום דהכי מפרש לה לקמן בפרק שלישי. [וקשיא לן,] אי…
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
יושב בגבהי שמים: אדני אלהי הצבאות: הבורא ניב שפתים: דברי חכמה ונבואות, וחננו מאתך כמים: נובעים בינה ודעות: הלכות מזוקקות שבעתים: יצרפו מבלי טעות: בעסקינו בשבועות שתים פרק ראשון שבועות:
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
בפרש"י בד"ה שהן ד' יש לרבות תולדה לזו ותולדה לזו כו' כצ"ל:
- חכמת שלמה על שבועות Chokhmat Shlomo on Shevuos
רש"י בד"ה שתים כתיבי כו' הן ולאו ולהבא דלהרע כו' כצ"ל:
- הגהות מאלפס ישן על שבועות Hagahot MeAlfas Yashan on Shevuos
תי' הא וכו' לבעלה נמחק:
- המאור הגדול על שבועות HaMaor HaGadol on Shevuos
אמר ליה רב אדא בר מתנא לרבא לעולם בשלא סמוך לוסתה ואפרישה כלומר היכא דנטמאת בתוך התשמיש לא מחייב לעולם אכניסה אפילו בסמוך לוסתה דכה"ג נמי אנוס הוא כיון דקסבר יכולני לבעול בעוד שהיא טהורה ואזהרת דוהזהרתם את בני ישראל אסמכתא בעלמא היא אלא כי מיחייב אפרישה…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.