שבועות יב:
Shevuos 12b (Shevuot 12b) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →קַיִץ כִּבְנוֹת שׁוּחַ לַמִּזְבֵּחַ וְהָכְתִיב כִּי כׇל שְׂאֹר וְכׇל דְּבַשׁ וְגוֹ' תָּנֵי רַב חֲנִינָא כִּבְנוֹת שׁוּחַ לְאָדָם
דָּרַשׁ רַב נַחְמָן בַּר רַב חִסְדָּא אֵין מְקַיְּצִין בְּעוֹלַת הָעוֹף אָמַר רָבָא הָא בּוּרְכָא אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק לְרָבָא מַאי בּוּרְכְתָא אֲנָא אַמְרִיתַהּ נִיהֲלֵיהּ וּמִשְּׁמֵיהּ דְּרַב שִׁימִי מִנְּהַרְדְּעָא אַמְרִיתַהּ נִיהֲלֵיהּ דְּאָמַר רַב שִׁימִי מִנְּהַרְדְּעָא מוֹתָרוֹת לְנִדְבַת צִבּוּר אָזְלִי וְאֵין עוֹלַת עוֹף בְּצִבּוּר
וְאַף שְׁמוּאֵל סָבַר לְהָא דְּרַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל קׇרְבְּנוֹת צִבּוּר סַכִּין מוֹשַׁכְתָּן לְמַה שֶּׁהֵן
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי וּמוֹדֶה רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּשָׂעִיר שֶׁאִם לֹא קָרַב בָּרֶגֶל יִקְרַב בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְאִם לֹא קָרַב בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ יִקְרַב בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים וְאִם לֹא קָרַב בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים יִקְרַב בָּרֶגֶל וְאִם לֹא קָרַב בְּרֶגֶל זֶה יִקְרַב בְּרֶגֶל אַחֵר שֶׁמִּתְּחִלָּתוֹ לֹא בָּא אֶלָּא לְכַפֵּר עַל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן
תָּנָא לֹא הוּקְדַּשׁ אֶלָּא לְכַפֵּר עַל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן
וְעַל זְדוֹן טוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו שָׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בִּפְנִים כּוּ' מְנָהָנֵי מִילֵּי
דְּתָנוּ רַבָּנַן וְכִפֶּר עַל הַקֹּדֶשׁ מִטֻּמְאֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְגוֹ' פְּשָׁעִים אֵלּוּ הַמְּרָדִים וְכֵן הוּא אוֹמֵר מֶלֶךְ מוֹאָב פָּשַׁע בִּי וְאוֹמֵר אָז תִּפְשַׁע לִבְנָה בָּעֵת הַהִיא חַטָּאוֹת אֵלּוּ הַשְּׁגָגוֹת וְכֵן הוּא אוֹמֵר נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא בִשְׁגָגָה
עַל שְׁאָר עֲבֵירוֹת שֶׁבְּתוֹרָה הַקַּלּוֹת וְהַחֲמוּרוֹת הַזְּדוֹנוֹת וְהַשְּׁגָגוֹת כּוּ'
הַיְינוּ קַלּוֹת הַיְינוּ עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה חֲמוּרוֹת הַיְינוּ כָּרֵיתוֹת וּמִיתוֹת בֵּית דִּין הוֹדַע הַיְינוּ מֵזִיד לֹא הוֹדַע הַיְינוּ שׁוֹגֵג
אָמַר רַב יְהוּדָה הָכִי קָאָמַר עַל שְׁאָר עֲבֵירוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה בֵּין קַלּוֹת בֵּין חֲמוּרוֹת בֵּין שֶׁעֲשָׂאָן בְּשׁוֹגֵג בֵּין שֶׁעֲשָׂאָן בְּמֵזִיד אוֹתָן שֶׁעֲשָׂאָן בְּשׁוֹגֵג בֵּין נוֹדַע לוֹ סְפֵיקָן בֵּין לֹא נוֹדַע לוֹ סְפֵיקָן וְאֵלּוּ הֵן קַלּוֹת עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה וְאֵלּוּ הֵן חֲמוּרוֹת כָּרֵיתוֹת וּמִיתוֹת בֵּית דִּין
הַאי עֲשֵׂה הֵיכִי דָמֵי אִי דְּלָא עֲבַד תְּשׁוּבָה זֶבַח רְשָׁעִים תּוֹעֵבָה אִי דַּעֲבַד תְּשׁוּבָה כֹּל יוֹמָא נָמֵי דְּתַנְיָא עָבַר עַל מִצְוַת עֲשֵׂה וְעָשָׂה תְּשׁוּבָה לָא זָז מִשָּׁם עַד שֶׁמּוֹחֲלִין לוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
קיץ כבנות שוח למזבח - כאדם שמביא בקינוח סעודה מיני מתיקה והוא לשון קיץ כדכתיב (שמואל ב ט״ז:ב׳) הלחם והקיץ לאכול לנערים:
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
כבנות שוח לאדם. משמע שהן טובות ובקרא נמי כתיב (בראשית ג׳:ו׳) כי טוב העץ למאכל והיינו בנות שוח כדמשמע בבראשית רבה כי גרמו שוחה לאדם א"נ בנות שבע שגרמו ז' ימי אבילות וקשה לר"ת דבפ"ק דע"ז (דף יד. ושם) משמע דלא חזו לאכילה כל כך דקתני גבי שביעית הוסיפו עליהן…
- רשב״א על שבועות Rashba on Shevuos
קרבנות הצבור סכין מושכחתן למה שהן. פירש רש"י ז"ל: דאליבא דר"ש קאמר, כלומר שאם מתחלה עולה (עולה) חובה לסוף עולה נדבה ואין צריכין רעיה, וה"ק סכין השוחטו סתם מושכתו לקרבן שהופרשו מתחלה לכך, ואפי' אין זה אותו קרבן עצמו כגון עולה תמיד לעולת קיץ, וכן פי' גם הרב ר'…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
כבנות שוח לאדם פי' דברייתא לישנא כלילא דכבנות שוח לאדם כך הם אלו קייץ למזבח והקשה ר"ת ז"ל דהכא משמע דבנות שבע משובחות הן ואלו בתוספתא תניא ומייתינן לה בפ"ק דע"ז הוסיפו עליהן אלכוסין ומוכוסין ובנות שוח אבל מעיקר' לא משום דגריעי כדפי' רש"י ז"ל וכן בפ' כיצד…
- ר"ן על שבועות Ran on Shevuos
מתני' נשבע לבטל את המצוה:
- חידושי אנשי שם על שבועות Chiddushei Anshei Shem on Shevuos
מהר"ם הואיל ויורד לפרש כל מה שתופס פירושו במשמע בין דברים האסורים בין דברים המותרים:
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
קרבנות צבור סכין מושכתן למה שהן. פרש"י ז"ל דאליבא דר' שמעון קאמר כלומר שאם מתחלה עולה חובה לסוף עולה נדבה ואין צריך רעיה והכי קאמר סכין השוחטן סתם מושכתן לקרבן שהופרשו מתחלה לכך ואפר אין זו אותו קרבן עצמו כגון עולת תמיד לעולת קיץ ולא היא דלאו אליבא דר' שמעון…
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
גמ' היינו קלות כו' פירש ועשה ול"ת דקתני סיפא למה לי. צ"ע דבתחלה ה"ל להקשות מהודע ולא הודע דהיינו מציעתא ואחר כך מסיפא עשה ול"ת מיותר ועוד איך לא ידע לתרץ דסיפא מפרש אלו הן קלות כו' ואם כי זהו דוחק אם כן מאי משני ואלו הן קלות הלא זה היה נראה לו דוחק ונלפע"ד…
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
בפרש"י בד"ה לנדבת צבור אזלא כרבנן דפליגי עליה דר"א עכ"ל דס"ל לעיל ימותו ור' יהושע דסבר לעיל דאזלי לנדבת יחיד היינו במותר אשם של יחיד שמתו בעליו או כו' אבל הכא במותרות של צבור ר"י נמי מודה דאזיל לנדבת צבור ויש לדקדק לעיל דמפרש מה דבין דברי ר"י לדברי חכמים כו'…
- חכמת שלמה על שבועות Chokhmat Shlomo on Shevuos
רש"י בד"ה האי עשה כו' יום הכפורים היכי דמי הס"ד והד"א:
- גליון הש"ס על שבועות Gilyon HaShas on Shevuos
תוס' ד"ה ואין וכו' דמה יעשה ממנו. עיין נזיר דף כז ע"א תוס' ד"ה וכ"ת:
- המאור הגדול על שבועות HaMaor HaGadol on Shevuos
כתב הרי"ף ז"ל בהלכות ירושלמי שבועה שלא אוכל מצה אסור לאכול מצה בלילי הפסח וכו' כדכתבינא בהלכות ומסתברא שאין הלכה כירושל' במקום הזה שהוא סותר גמרא דילן דקי"ל שאין שבועה חלה באיסור כולל לבטל את המצוה דהכין אמרינן לעיל בגמרא בשלמא לריש לקיש היינו דמשכחת לה בלאו…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.