שבת ט.

Meforshim on this daf

• רש"י על שבת Rashi on Shabbos

  דרך עליו - שהגביהו למעלה מי' דלא שליט ביה אויר רה"ר והוי מקום פטור:

• תוספות על שבת Tosafos on Shabbos

  אע"ג דלית ליה לחי כו' - פרש"י דס"ד דמיירי באסקופת מבוי שהכשירו בלחי ולא נהירא מדקאמר בסמוך לעולם באסקופת בית אלא נראה דמיירי בכל אסקופה בין דמבוי בין דבית בין דחצר ונקט אע"ג דלית ליה לחי משום מבוי דבית וחצר אינו ניתר בלחי וקורה אלא בפסים א"נ נקט לחי משום דבית…

• רשב״א על שבת Rashba on Shabbos

  אסקופה משמשת שתי רשויות. האי אסקופה דאיירי בה אחרים, אסקופת בית וחצר או אסקופת מבוי, אם של בית וחצר נתונה היא בין שתי מזוזות הבית והמשקוף מקורה עליו, ואם של מבוי הוא מקום גבוה מעט והוה כפתח למבוי ומניחים שם בעובי האסקופה לחי מכאן ולחי מכאן. ופירש רש"י ז"ל…

• ר"ן על שבת Ran on Shabbos

  אבל להקפות מותר. פירש הרב אלפסי ז"ל להעבות ראש הפתילה כדי להרבות אורה ורש"י ז"ל פי' להקפות שאינו מדליק הפתילה פסולה אלא סומך עליה הפתילה כשרה להציפה שלא תטבע בשמן ויצף הברזל [מ"ב ו] מתרגמינן וקפא פרזלא וכתב הרשב"א ז"ל שתימה הוא על מה סמכו בדורות הללו לכרוך…

• חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos

  גמרא, אסקופה משמשת שתי רשויות, פתח פתוח כלפנים. פירש"י קס"ד במבוי שהכשירו בלחי ולחיו לפנים, וכתב במהרש"א על מ"ש רש"י ולחיו לפנים ז"ל לפום מה דקיימינן השתא דאית באסקופה רוחב ד' במשך עובי החומה שהוא שיעור מבוי אין לעובי החומה זו שהוא רוחב ד' דין לחי, ומש"ה…

• חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos

  הא דאקשינן והא"ר חמא בר גוריא אמר רב תוך הפתח צריך לחי אחר להתירו. איכא למידק עליה לימא לי' הכא בפתוח לר"ה הוא והתם בפתוח לכרמלי' והכי אוקמא רבא בפ"ק דערובין (ט.). וא"ל לא בעי לתרוצי הכי משום דהתינח לרבא לאביי דאמר בין הלחיים אסו' לעולם מא"ל ואל תתמה למה לא…

• חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos

  אחרים אומרים וכו' לכאורה מלשון בריתא נראה דאחרים אתו לאפלוגי את"ק. והנה ת"ק אמר עומד אדם על אסקופה ופירשה ש"ס כר' יוחנן בפחות מד' על ד'. ומיירי בגבוה ג' או ברה"ר עוברת לפניו כדאוקמה אביי ורבא בעירובין ט' ע"א. דמייתי תוס' בשמעתין ד"ה תוך וכו' ועל זה פליגי…

• חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos

  פירש"י בד"ה פתח פתוח כו' ולחיו לפנים מן האסקופה כו' עכ"ל לפום מאי דקיימינן השתא דאית באסקופה רוחב ד' במשך עובי החומה שהוא שיעור מבוי אין לעובי חומה זו שהוא רוחב ד' דין לחי ומש"ה הוצרך לפרש שיש לו לחי לפנים מן האסקופה בזולת עובי החומה אבל למאי דבעי למימר דלית…

• חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos

  רש"י בד"ה צריך לחי אחר להתירו כו' נ"ב עיקר הפשט שהפצימין שהן עובי החומה הן מתירין המבוי והן לחי שלו רק שצריך עוד לחי להתיר בין הפצימין שהוא רוחב האסקופה וכן פירש רש"י בפ"ק דעירובין דף ט':

• הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos

  לאו דוקא בשבת:

• הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos

  אמר רב הונא:

• הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos

  רש"י ד"ה פתח פתוח. ולחיו לפנים כו'. נ״ב היינו ברוחב האסקופה שהיא לפנים בין שתי חומות או פצימין של מבוי משני צדדיו והן הן לחייו. והיינו נמי דקאמר בסמוך שהלחי סתמיה נגד האסקופה כו' שהיא עומדת תוך הפתח והלחי בצדה. וקאמר הכא לפנים מן האסקופה לאפוקי לחוץ ודוק ובזה…

…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.