שבת פו.

Shabbos 86a (Shabbat 86a) · שבת · free full Hebrew text

כְּטַבְלָא מְרוּבַּעַת כְּטַבְלָא הוּא דִּשְׁרֵי הָא לָאו הָכִי אָסוּר הָתָם לְאַקּוֹלֵי בָּהּ קוּלָּא אַחֲרִינָא לְהַתִּיר רֹאשׁ תּוֹר הַיּוֹצֵא הֵימֶנָּה

מַתְנִי' מִנַּיִן לְפוֹלֶטֶת שִׁכְבַת זֶרַע בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי שֶׁתְּהֵא טְמֵאָה שֶׁנֶּאֱמַר הֱיוּ נְכֹנִים לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים מִנַּיִן שֶׁמַּרְחִיצִין אֶת הַמִּילָה בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת שֶׁנֶּאֱמַר וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיוֹתָם כֹּאֲבִים מִנַּיִן שֶׁקּוֹשְׁרִין לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית בְּרֹאשׁ שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ שֶׁנֶּאֱמַר אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ מִנַּיִן לְסִיכָה שֶׁהִיא כִּשְׁתִיָּיה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר זֵכֶר לַדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר וַתָּבֹא כַמַּיִם בְּקִרְבּוֹ וְכַשֶּׁמֶן בְּעַצְמוֹתָיו

גְּמָ' רֵישָׁא דְּלָא כְּרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה סֵיפָא כְּרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה דְּאִי כְּרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה טְהוֹרָה שְׁמַעְנָא לֵיהּ מַאן דְּלָא מוֹקֵי כְּתַנָּאֵי תָּנֵא רֵישָׁא טְהוֹרָה וּמוֹקֵי לַהּ לְכוּלַּהּ כְּרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה וּמַאן דְּמוֹקֵים כְּתַנָּאֵי רֵישָׁא רַבָּנַן וְסֵיפָא כְּרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה תָּנוּ רַבָּנַן פּוֹלֶטֶת שִׁכְבַת זֶרַע בְּיוֹם הַשְּׁלִישִׁי טְהוֹרָה דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר פְּעָמִים שֶׁהֵן אַרְבַּע עוֹנוֹת פְּעָמִים שֶׁהֵן חָמֵשׁ עוֹנוֹת פְּעָמִים שֶׁהֵן שֵׁשׁ עוֹנוֹת רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר לְעוֹלָם חָמֵשׁ וְאִם יָצָאתָה מִקְצָת עוֹנָה רִאשׁוֹנָה נוֹתְנִין לָהּ מִקְצָת עוֹנָה שִׁשִּׁית

אַמְרוּהָ רַבָּנַן קַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא וְאָמְרִי לַהּ רַב פָּפָּא לְרָבָא בִּשְׁלָמָא רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה כְּרַבָּנַן דְּאָמְרִי בְּחַמְשָׁא עֲבוּד פְּרִישָׁה וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל כְּרַבִּי יוֹסֵי דְּאָמַר בְּאַרְבְּעָה עֲבוּד פְּרִישָׁה אֶלָּא רַבִּי עֲקִיבָא כְּמַאן לְעוֹלָם כְּרַבִּי יוֹסֵי כִּדְאָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה מֹשֶׁה בְּהַשְׁכָּמָה עָלָה וּבְהַשְׁכָּמָה יָרַד בְּהַשְׁכָּמָה עָלָה דִּכְתִיב וַיַּשְׁכֵּם מֹשֶׁה בַבֹּקֶר וַיַּעַל אֶל הַר סִינַי בְּהַשְׁכָּמָה יָרַד דִּכְתִיב לֶךְ רֵד וְעָלִיתָ אַתָּה וְאַהֲרֹן עִמָּךְ מַקִּישׁ יְרִידָה לַעֲלִיָּיה מָה עֲלִיָּיה בְּהַשְׁכָּמָה אַף יְרִידָה בְּהַשְׁכָּמָה לְמָה לֵיהּ לְמֵימְרָא לְהוּ וְהָא אָמַר רַב הוּנָא יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים הֵן וְאֵין מְשַׁמְּשִׁין מִטּוֹתֵיהֶן בַּיּוֹם הָא אָמַר רָבָא אִם הָיָה בַּיִת אָפֵל מוּתָּר וְאָמַר רָבָא וְאִיתֵּימָא רַב פָּפָּא תַּלְמִיד חָכָם מַאֲפִיל בְּטַלִּיתוֹ וּמוּתָּר

Meforshim on this daf

רש"י על שבת Rashi on Shabbos
כטבלא מרובעת - אלמא עגולה לאו ערוגה היא:
תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
מנין לפולטת כו' שנא' היו נכונים לשלשת ימים - אע"פ שבאותה שעה עדיין לא ניתנה תורה מ"מ מסתמא הקפידה תורה על דבר שעתיד להיות טומאה אחר מתן תורה ואע"ג דלא הקפידה על זבין ומצורעין ובועלי נדות היינו משום טעמא דתניא בפרק מי שמתו (ברכות כב.) כתיב והודעתם לבניך ולבני…
בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
מִנַּיִן שֶׁקּוֹשְׁרִין לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית בְּרֹאשׁ שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ. יש להקשות איך יליף דבר זה מן פסוק זה, ונראה לי כי הם היו תולין לשון של זהורית בפתחו של היכל והיה מלבין, ועל זה שואל התנא מנין שקושרין גם בשעיר המשתלח, ועל זה יליף מן הכתוב דכתיב…
בניהו על שבת Benayahu on Shabbos
מִנַּיִן לְפוֹלֶטֶת שִׁכְבַת זֶרַע בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי שֶׁהִיא טְמֵאָה? שֶׁנֶּאֱמַר: "הֱיוּ נְכֹנִים לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים אַל תִּגְּשׁוּ אֶל אִשָּׁה". הא דלא אמר שיעשו הזאה שלישי ושביעי משום טומאת מת, מפני שעדיין לא עשה פרה אדומה, ומוכרח שנשארו טמאי מת שהיא…
חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
מאן דלא מוקים כתנאי תני רישא טהורה. פירוש, איכא דתני לה הכי ומאן דלא מוקי כתנאי אמר דהכי דוקא ומאן דמוקי כתנאי לא מתני לישנא דמרגלא אפומייהו ומוקים לה כתנאי והוצרכנו לפי' הזה שלא מצינו כתנאי שיחליף לשון המשנה וישנה אותה כרצונו:
חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
מנין שמרחיצין את המילה ביום ג' כו' מבואר בפרק הפועלים ע"ש. מנין לסיכה שהיא כו' יבואר פ' יוה"כ:
חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
מרחיצין את המילה. משמע את המכה ולא כל גופו ובפ' ראד"מ גרסינן מרחיצין את הקטן משמע כל גופו ע"ש. ובירושלמי פליגי אמוראי ועיין בש"ס דילן קל"ד ע"ב. ולא הוה משנתינו כראב"ע דלא התירו אלא רחיצת המכה ולא כל גופו וי"ל:
חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בפירש"י בד"ה לג' ימים כו' וקס"ד עם יום הפרישה קאמר דבד' כו' עכ"ל ק"ק מאי קאמר דקס"ד עם יום הפרישה הא קאי הכי לכולהו תנאי דשמעתין למר ג' ימים ולמר ד' ימים עם יום הפרישה קאמר ויש ליישב דאליבא דחכמים דמצרכי לקמן ו' עונות שלמות לא הוי הפרישה בתוך הימים ולא קאי הא…
חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' דאי כראב"ע טהורה שמענה ליה כו' כצ"ל ונמחק רישא נמי:
גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
תוס' ד"ה תני רישא וכו' אלא בלא"ה איכא. וכעין זה איתא במגילה דף ב ע"ב:
מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' רישא טהורה שמענא ליה כצ"ל:
פני יהושע על שבת Penei Yehoshua on Shabbos
במשנה מניין לפולטת ש"ז וכו' שהיא טמאה שנאמר וכו' ומפרשינן בגמרא דאיכא מאן דתנא במתניתין טמאה ואיכא מאן דתנא טהורה וכמ"ש התוס'. ולפ"ז נראה דמאן דתני טהורה שפיר שייך לשון מניין משום דמסברא אית לן למימר דפולטת לעולם טמאה כל זמן שהיא לחה כמו באיש כדאיתא לקמן ועוד…

…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.

‹ שבת פה: שבת פו: ›