שבת פה:
Shabbos 85b (Shabbat 85b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →גְּזֵירָה שֶׁמָּא יְמַלֵּא אֶת הַקְּרָנוֹת וְלֹא יְהֵא אֶלָּא רֹאשׁ תּוֹר יָרָק מִי לָא תְּנַן הָיָה רֹאשׁ תּוֹר יָרָק נִכְנָס לְתוֹךְ שָׂדֶה אַחֵר מוּתָּר מִפְּנֵי שֶׁנִּרְאֶה סוֹף שָׂדֶה אֵין רֹאשׁ תּוֹר בַּעֲרוּגָה וּשְׁמוּאֵל אָמַר עֲרוּגָה בֵּין הָעֲרוּגוֹת שָׁנִינוּ וְהָא קָא מִיתְעָרְבִי בַּהֲדָדֵי בְּנוֹטֶה שׁוּרָה לְכָאן וְשׁוּרָה לְכָאן
אָמַר עוּלָּא בְּעוֹ בְּמַעְרְבָא הִפְקִיעַ תֶּלֶם אֶחָד עַל פְּנֵי כּוּלָּהּ מַהוּ אָמַר רַב שֵׁשֶׁת בָּא עִרְבּוּב וּבִיטֵּל אֶת הַשּׁוּרָה רַב אַסִּי אָמַר אֵין עֵירוּבוֹ מְבַטֵּל אֶת הַשּׁוּרָה
אֵיתִיבֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי הַנּוֹטֵעַ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל קִישּׁוּאִין שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל דִּילּוּעִין שְׁתֵּי שׁוּרוֹת שֶׁל פּוֹל הַמִּצְרִי מוּתָּר שׁוּרָה אַחַת שֶׁל קִישּׁוּאִין וְשׁוּרָה אַחַת שֶׁל דִּילּוּעִין וְשׁוּרָה אַחַת שֶׁל פּוֹל הַמִּצְרִי אָסוּר שָׁאנֵי הָכָא דְּאִיכָּא שְׁרָאכָא
אָמַר רַב כָּהֲנָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הָרוֹצֶה לְמַלֹּאות כׇּל גִּינָּתוֹ יָרָק עוֹשֶׂה עֲרוּגָה שִׁשָּׁה עַל שִׁשָּׁה וְעוֹגֵל בָּהּ חֲמִשָּׁה וּמְמַלֵּא קַרְנוֹתֶיהָ כׇּל מַה שֶּׁיִּרְצֶה וְהָא אִיכָּא דְּבֵינֵי וּבֵינֵי אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי בְּמַחֲרִיב בֵּין הַבֵּינַיִים רַב אָשֵׁי אָמַר אִם הָיוּ זְרוּעִין שְׁתִי זוֹרְעָן עֵרֶב עֵרֶב זוֹרְעָן שְׁתִי אֵיתִיבֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי עֲבוֹדַת יָרָק בְּיָרָק אַחֵר שִׁשָּׁה טְפָחִים וְרוֹאִין אוֹתָם
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
גזירה שמא ימלא - ואחר כך יזרע בחברתה אצל הגבול מתוכה כאשר זרע האמצעית ולא ישים ללבו עירבוב של שתי הערוגות:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
גזירה שמא ימלא כו' ולא יהא אלא ראש תור - ואפילו ימלא את הקרנות אין כאן עירבוב דהא קרנות אמצעות הולכות כנגד ריבוע הערוגות שסביבותיה והוי כעין ראש תור דשרי אע"ג דאין הרחקה ג' טפחים כיון שיש בהן היכר. אין ראש תור בערוגה לפי שקטנה היא וליכא היכירא:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
הרוצה למלאות כל גינתו ירק עושה ערוגה ועוגל בה חמשה. [פירש רש"י עוגל בתוכה חמשה עגולין של ה' אמות וזורען עד לאחד. ופריך והאיכא ביני ביני, כלומר, הרי יש גבול העגולה, ומשני אה"נ במחריב הביניים, וכל גינתו דקאמר היינו תוכן של ערוגות ואגבול לא קפיד] והקשה הרשב"א על…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
הא דגזרי' שמא ימלא את הקרנות. ולא גזרינן בזריעה דאידך גיסא משום דדרך זריעה כך הוא לזרוע בערוגה שורה אחת כולה ושורה אחת כנגדה אפי' בגרעין א' די להם וליכא למיגזר א"נ לפי שאדם נזהר בערוגה א' ואינו נזהר מערוגה לערוגה שאין אדם זורע ערוגה א' לחצאין ונזהר הוא…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
תוס' בד"ה ושמואל כו' דאפילו מלא הקרנות כו' דסבר דיש ראש תור כו' ובד"ה והא כו' שעליהן שלמעלה מעורבבין יחד ואע"ג דאיכא ראש תור כו' עכ"ל ק"ק דא"כ מאי קא קשיא ליה לעיל לרב ולא יהא אלא ראש תור ואימא דאע"ג דאיכא ראש תור מלמטה אסור כיון דמערבבי מלמעלה כסברת המקשה…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' רב אשי אמר אין עירובו מבטל את השורה וביטל השורה את הערוגה כצ"ל. ונ"ב כך צ"ל לרש"י:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בתוס' ד"ה ושמואל אמר ערוגה וכו' וד"ה בנוטה שורה לכאן וכו' הד"א:
- פני יהושע על שבת Penei Yehoshua on Shabbos
בגמרא ושמואל אמר ערוגה בין הערוגות וכו' בנוטה שורה לכאן ושורה לכאן. ופרש"י בד"ה בנוטה דהיינו כאתקפתא דלעיל דלא גזר שמואל שמא ימלא את הקרנות וכו' ולפ"ז נראה מפירושו דרב ושמואל פליגי ולכך הוכרח לפרש נמי דהא דאמר עולא בעו במערבא הפקיע תלם אחד וכו' דהך מלתא לאו…
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
א"כ ליתני ט' וכן היא. הרי אלו ט' זרעונין סביבי ערוגה ו' על ו' בזמן שהן חוץ לששה ואף זה כהוגן הואי אבל אם זרעונים בתוך ששה הן אם אינו מחריב את הארבעת הקרנות אלא מניח טפח ומחצה וזורע טפח אפשר דהוו ח' זרעונים שכולן בתוך ערוגה שהיא ו' על ו' ולא תקינו רבנן הכין…
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
גמרא שאני התם דאיכא שראכא כצ"ל. וכ"ה בתוד"ה איתיביה: