שבת נב.
Shabbos 52a (Shabbat 52a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּתִיתּוֹתַב דַּעְתֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ חֲמוֹר שֶׁעֲסָקָיו רָעִים כְּגוֹן זֶה מַהוּ לָצֵאת בִּפְרוּמְבְּיָא בְּשַׁבָּת אֲמַר לֵיהּ הָכִי אֲמַר אֲבוּךְ מִשְּׁמֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל הֲלָכָה כַּחֲנַנְיָא
תָּנָא דְּבֵי מְנַשְּׁיָא עֵז שֶׁחָקַק לָהּ בֵּין קַרְנֶיהָ יוֹצְאָה בְּאַפְסָר בְּשַׁבָּת בָּעֵי רַב יוֹסֵף תָּחַב לָהּ בִּזְקָנָהּ מַהוּ כֵּיוָן דְּאִי מְנַתַּח לַהּ כָּאֵיב לַהּ לָא אָתְיָא לְנַתּוֹחֵהּ אוֹ דִילְמָא זִימְנִין דְּרָפֵי וְנָפֵיל וְאָתֵי לְאֵתוּיֵי אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים תֵּיקוּ
תְּנַן הָתָם וְלֹא בִּרְצוּעָה שֶׁבֵּין קַרְנֶיהָ אָמַר (לֵיהּ) רַבִּי יִרְמְיָה בַּר אַבָּא פְּלִיגִי בַּהּ רַב וּשְׁמוּאֵל חַד אָמַר בֵּין לְנוֹי בֵּין לְשַׁמֵּר אָסוּר וְחַד אָמַר לְנוֹי אָסוּר וּלְשַׁמֵּר מוּתָּר אָמַר רַב יוֹסֵף תִּסְתַּיֵּים דִּשְׁמוּאֵל הוּא דְּאָמַר לְנוֹי אָסוּר לְשַׁמֵּר מוּתָּר דְּאָמַר רַב הוּנָא בַּר חִיָּיא אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כַּחֲנַנְיָא אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אַדְּרַבָּה תִּסְתַּיֵּים דִּשְׁמוּאֵל הוּא דְּאָמַר בֵּין לְנוֹי בֵּין לְשַׁמֵּר אָסוּר דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מַחְלִיפִין לִפְנֵי רַבִּי שֶׁל זוֹ בְּזוֹ מַהוּ אָמַר לְפָנָיו רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי כָּךְ אָמַר אַבָּא אַרְבַּע בְּהֵמוֹת יוֹצְאוֹת בְּאַפְסָר הַסּוּס הַפֶּרֶד וְהַגָּמָל וְהַחֲמוֹר לָאו לְמַעוֹטֵי גָּמָל בַּחֲטָם סָמִי הָא מִקַּמֵּי הָא וּמַאי חֲזֵית דִּמְסַמֵּית הָא מִקַּמֵּי הָא סָמִי הָא מִקַּמֵּי הָא
(דְּאַשְׁכְּחַן שְׁמוּאֵל הוּא דְּאָמַר לְנוֹי אָסוּר לְשַׁמֵּר מוּתָּר דְּאִתְּמַר) רַב חִיָּיא בַּר אָשֵׁי אָמַר רַב בֵּין לְנוֹי בֵּין לְשַׁמֵּר אָסוּר וְרַב חִיָּיא בַּר אָבִין אָמַר שְׁמוּאֵל לְנוֹי אָסוּר לְשַׁמֵּר מוּתָּר
מֵיתִיבִי קְשָׁרָהּ בְּעָלֶיהָ בְּמוֹסֵרָה כְּשֵׁרָה וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ מַשּׂאוֹי הוּא אֲשֶׁר לֹא עָלָה עָלֶיהָ עוֹל אָמַר רַחֲמָנָא אָמַר אַבָּיֵי בְּמוֹלִיכָהּ מֵעִיר לָעִיר רָבָא אָמַר שָׁאנֵי פָּרָה דְּדָמֶיהָ יְקָרִין רָבִינָא אָמַר בְּמוֹרֶדֶת
הַסּוּס בְּשֵׁיר וְכוּ' מַאי יוֹצְאִין וּמַאי נִמְשָׁכִין אָמַר רַב הוּנָא אוֹ יוֹצְאִין כְּרוּכִין אוֹ נִמְשָׁכִין וּשְׁמוּאֵל אָמַר יוֹצְאִין נִמְשָׁכִין וְאֵין יוֹצְאִין כְּרוּכִין בְּמַתְנִיתָא תָּנָא יוֹצְאִין כְּרוּכִין לִימָּשֵׁךְ
אָמַר רַב יוֹסֵף חֲזֵינָא לְהוּ לְעִיגְלֵי דְּבֵי רַב הוּנָא יוֹצְאִין בְּאַפְסְרֵיהֶן כְּרוּכִין בְּשַׁבָּת כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי חֲנִינָא מוּלָאוֹת שֶׁל בֵּית רַבִּי יוֹצְאוֹת בְּאַפְסְרֵיהֶן בְּשַׁבָּת
אִיבַּעְיָא לְהוּ כְּרוּכִין אוֹ נִמְשָׁכִין תָּא שְׁמַע כִּי אֲתָא רַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה אֲמַר רַבִּי חֲנִינָא מוּלָאוֹת שֶׁל בֵּית רַבִּי יוֹצְאוֹת בְּאַפְסְרֵיהֶן כְּרוּכִים בְּשַׁבָּת אַמְרוּהָ רַבָּנַן קַמֵּיהּ דְּרַב אַסִּי הָא דְּרַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה לָא צְרִיכָא מִדְּרַב דִּימִי נָפְקָא דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ דְּרַב דִּימִי נִמְשָׁכִין קָאָמַר מִדְּרַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל נָפְקָא
דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מַחְלִיפִין הָיוּ לִפְנֵי רַבִּי שֶׁל זוֹ בָּזוֹ מַהוּ אָמַר לְפָנָיו רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי כָּךְ אָמַר אַבָּא אַרְבַּע בְּהֵמוֹת יוֹצֵאת בָּאַפְסָר הַסּוּס וְהַפֶּרֶד וְהַגָּמָל וְהַחֲמוֹר אֲמַר לְהוּ רַב אַסִּי אִיצְטְרִיךְ לְהוּ דְּאִי מִדְּרַב יְהוּדָה נָפְקָא הֲוָה אָמֵינָא אָמַר לְפָנָיו וְלָא קַיבְּלַהּ מִינֵּיהּ קָא מַשְׁמַע לַן דְּרַב דִּימִי וְאִי דְּרַב דִּימִי הֲוָה אָמֵינָא הָנֵי מִילֵּי נִמְשָׁכִין אֲבָל כְּרוּכִין לָא קָא מַשְׁמַע לַן דְּרַב שְׁמוּאֵל בַּר רַב יְהוּדָה
וּמַזִּין עֲלֵיהֶן וְטוֹבְלָן בִּמְקוֹמָן לְמֵימְרָא דִּבְנֵי קַבּוֹלֵי טוּמְאָה נִינְהוּ וְהָתְנַן טַבַּעַת אָדָם טְמֵאָה וְטַבַּעַת בְּהֵמָה וְכֵלִים וּשְׁאָר כׇּל הַטַּבָּעוֹת
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
דאיתותב דעתיה - להודיעו שלא נתכוונתי:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
אמר שמואל הלכה כחנניא - פר"ח דהלכה כרב דאמר בין לנוי בין לשמר אסור מדמשני אביי ורבא ורבינא דהוו בתראי אליביה ההיא דקשרה בעליה במוסרה ועוד דקיי"ל דהלכתא כרב באיסורי הלכך אומר הרב פור"ת דכל נטירותא יתירתא אסור כגון פרה באפסר ובכל נוי בהמה אסור לצאת ומיהו עגלים…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
אמר ליה הכי אמר אבוך משמיה דשמואל הלכה כחנניה. תמיהא לי למאי איצטריך ליה להא דשמואל, דהא משמע דלכולי עלמא חמור שעסקיו רעים יוצא בפרומביא, ואפילו גמל אם עסקיו רעים וצריך לכך יוצא אף בחטם. ותדע לך דהא לרב דאסר פרה ברצועה שבין קרניה אקשינן עליה מפרה במוסרה…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
שאין בעלה עמה. וטובלת לטהרות:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
גמרא, רבא אמר שאני פרה דדמיה יקרים, בהגהת אשרי כתב והמוליך פרה מעיר לעיר או פרה שמרדה יכול להוליכה במוסירה ופרה אדומה דדמיה יקרים אפילו בעיר יכול להוליכה במוסירה עכ"ל. ולדידי היה נראה דנהי די"ל דאביי ורבינא לא פליגי דזה מוקי לה בהכי וזה מוקי לה בהכי, אבל הא…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
הסוס בשיר. אמר רב הונא או יוצאין או נמשכין ושמואל אמר דוקא נמשכין. פסק הרי"ף ז"ל כר"ה ורבים מקשים עליו הא תני' במתני' כוותי' דשמואל. וי"ל דהנה לקמן ע"ב אמר ר' יצחק בבאין מנוי אדם לנוי בהמה ורב יוסף אמר הואיל ואדם מושך בהם. ולפי פי' הר"ן לעיל שהקשה תוס' אפי'…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
גמ' או דילמא זימנין דרפו ונפיל ואתי לאתויי ד' כו' יש לדקדק למה ליה למימר האי טעמא דילמא נפיל ואתי לאתויי ד' כו' נימא מטעמא דלעיל כיון דזימנין דרפו ונפיל מיניה ולא מינטרא ביה והוי משאוי ועז שחקק בקרניה דקאמר נמי מה"ט דקאמר דאי לאו בקרניה דילמא שלפא ליה מרישא…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
מרא נאקתא חיורתי כו'. נ"ב בערך ערך נאקא פירש גמלתא נקבה גדולה הראויה למשאוי:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
תוס' ד"ה בבאין וכו' וכופת שאור שיחדו לישיבה דאמר טהור. חולין קכט ע"א ועי' ב"ב יט ע"ב תוס' ד"ה תיפוק ליה:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
בגמ' שלא ברצון ר"א ומחלוקתו פי' דחכמי' אוסרים אפילו דרך חצירות וגגות וכו' והאיזמל שבת בחצר או בגג. תוס':
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
נ"ב ואצטניאת:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' מיתבי קשרה כו'. נ"ב פ"ב דפרה:
…and 9 more meforshim, listed on the sefer page.