המאור הקטן על שבת ב

[דף ח ע"א] הא דאמר אביי זרק כוורת לרשות הרבים וכו' פי' הרי"ף כהלכות ולא כל הצורך שלא פירש בכפאה על פיה כלום ובפי' רש"י ז"ל היא מבוארת כולה יפה והא דכפאה על פיה בשאינה רחבה ששה עסקינן שאילו היתה רחבה ששה אף בז' ומשהו היה פטור מפני שהיא חולקת רשות לעצמה וכל שהגיע לפחות מג' כמי שהונחה דמיא משום דאמרינן גוד אחית מחיצתא וכמאן דמטו לארעא דמיא והני מילי בשכפאה על פיה שחודן של מחיצות פונה למטה אבל כשזרקה פיה למעלה כיון שהשולים פונים למטה ואין חודן של מחיצות פונה כלפי הקרקע אלא כלפי מעלה לא אמרינן גוד אחית ולא הוי כמונחת עד דמטיא לארעא: