שבת קמח.
Shabbos 148a (Shabbat 148a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →הֲלָכָה מַחֲזִירִין אֶת הַשֶּׁבֶר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אִיקְּלַע לְפוּמְבְּדִיתָא לָא עָל לְפִירְקֵיהּ דְּרַב יְהוּדָה שַׁדְּרֵיהּ לַאֲדָא דַּיָּילָא אֲמַר לֵיהּ זִיל גַּרְבֵּיהּ אֲזַל גַּרְבֵּיהּ אֲתָא אַשְׁכְּחֵיהּ דְּקָא דָרֵישׁ אֵין מַחֲזִירִין אֶת הַשֶּׁבֶר אֲמַר לֵיהּ הָכִי אָמַר רַב חָנָא בַּגְדָּתָאָה אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה מַחֲזִירִין אֶת הַשֶּׁבֶר אֲמַר לֵיהּ הָא חָנָא דִּידַן וְהָא שְׁמוּאֵל דִּידַן וְלָא שְׁמִיעַ לִי וְלָאו בְּדִינָא גְּרַבְתָּיךְ
מִי שֶׁנִּפְרְקָה יָדוֹ כּוּ' רַב אַוְיָא הֲוָה יָתֵיב קַמֵּיהּ דְּרַב יוֹסֵף שַׁנְיָא לֵיהּ יְדֵיהּ אֲמַר לֵיהּ הָכִי מַאי אָסוּר וְהָכִי מַאי אֲמַר לֵיהּ אָסוּר אַדְּהָכִי אִיתְּפַח יְדֵיהּ אֲמַר לֵיהּ מַאי תִּיבְּעֵי לָךְ הָא תְּנַן מִי שֶׁנִּפְרְקָה יָדוֹ אוֹ רַגְלוֹ לֹא יִטְרְפֵם בְּצוֹנֵן אֲבָל רוֹחֵץ כְּדַרְכּוֹ וְאִם נִתְרַפֵּא נִתְרַפֵּא אֲמַר לֵיהּ וְלָא תְּנַן אֵין מַחֲזִירִין אֶת הַשֶּׁבֶר וְאָמַר רַב חָנָא בַּגְדָּתָאָהּ אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה מַחֲזִירִין אֶת הַשֶּׁבֶר אֲמַר לֵיהּ כּוּלְּהוּ בַּחֲדָא מְחִיתָא מְחִיתִּנְהוּ הֵיכָא דְּאִיתְּמַר אִיתְּמַר הֵיכָא דְּלָא אִיתְּמַר לָא אִיתְּמַר
מַתְנִי' שׁוֹאֵל אָדָם מֵחֲבֵירוֹ כַּדֵּי יַיִן וְכַדֵּי שֶׁמֶן וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יֹאמַר לוֹ הַלְוֵינִי וְכֵן הָאִשָּׁה מֵחֲבֶירְתָּהּ כִּכָּרוֹת וְאִם אֵינוֹ מַאֲמִינוֹ מַנִּיחַ טַלִּיתוֹ אֶצְלוֹ וְעוֹשֶׂה עִמּוֹ חֶשְׁבּוֹן לְאַחַר שַׁבָּת וְכֵן עֶרֶב פֶּסַח בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת מַנִּיחַ טַלִּיתוֹ אֶצְלוֹ וְנוֹטֵל אֶת פִּסְחוֹ וְעוֹשֶׂה עִמּוֹ חֶשְׁבּוֹן לְאַחַר יוֹם טוֹב
גְּמָ' אֲמַר לֵיהּ רָבָא בַּר רַב חָנָן לְאַבָּיֵי מַאי שְׁנָא הַשְׁאִילֵנִי וּמַאי שְׁנָא הַלְוֵינִי אֲמַר לֵיהּ הַשְׁאִילֵנִי לָא אָתֵי לְמִיכְתַּב הַלְוֵינִי אָתֵי לְמִיכְתַּב וְהָא כֵּיוָן דִּבְחוֹל זִימְנִין דְּבָעֵי לְמֵימַר לֵיהּ הַלְוֵינִי וַאֲמַר לֵיהּ הַשְׁאִילֵנִי וְלָא קָפֵיד עִילָּוֵיהּ וְאָתֵי לְמִיכְתַּב בְּשַׁבָּת נָמֵי אָתֵי לְמִיכְתַּב אֲמַר לֵיהּ (בְּחוֹל דְּלָא שְׁנָא כִּי אֲמַר לֵיהּ הַלְוֵינִי לָא שְׁנָא כִּי אֲמַר לֵיהּ הַשְׁאִילֵנִי לָא קָפְדִינַן עִילָּוֵיהּ אָתֵי לְמִיכְתַּב) בְּשַׁבָּת כֵּיוָן דְּהַשְׁאִילֵנִי הוּא דְּשָׁרוּ לֵיהּ רַבָּנַן הַלְוֵינִי לָא שָׁרוּ לֵיהּ מִינַּכְרָא מִילְּתָא וְלָא אָתֵי לְמִיכְתַּב
אֲמַר לֵיהּ רָבָא בַּר רַב חָנָן לְאַבָּיֵי מִכְּדֵי אֲמַרוּ רַבָּנַן כׇּל מִילֵּי דְּיוֹם טוֹב כַּמָּה דְּאֶפְשָׁר לְשַׁנּוֹיֵי מְשַׁנִּינַן הָנֵי נְשֵׁי דְּמָלְיָין חַצְבַיְיהוּ מַיָּא מַאי טַעְמָא לָא מְשַׁנְּיָן מִשּׁוּם דְּלָא אֶפְשָׁר הֵיכִי לַעֲבֵיד דְּמָלְיָין בְּחַצְבָּא רַבָּא לִימְלוֹ בְּחַצְבָּא זוּטָא הָא קָא מַפְּשׁוּ בְּהִילּוּכָא דְּמָלְיָין בְּחַצְבָּא זוּטָא לִימְלוֹ בְּחַצְבָּא רַבָּא קָא מַפְּשׁוּ בְּמַשּׂוֹי
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
הלכה מחזירין את השבר - סבירא ליה לשמואל מחזירין תנן:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
מתני' שואל אדם מחבירו כדי יין וכדי שמן ובלבד שלא יאמר לו הלויני - פירש רש"י טעמא משום דסתם הלואה ל' יום ולפי שהוא לזמן מרובה יותר משאלה אתי למיכתב וקשה לר"ת דסתם שאלה ל' יום כדאמר במנחות בהתכלת (מנחות דף מד.) טלית שאולה כל ל' יום פטורה מן הציצית ואמרינן נמי…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
[מתני':] ובלבד שלא יאמר לו הלויני. ונשים שאינן מכירות בין הלויני להשאילני צריכות לומר תן לי וכיוצא בזה מלשונות שאין משמען לשון הלואה.
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
א"ל השאילני לא אתי למיכתב הלויני אתו למיכתב. פירשו המפרשים מפני שסתם הלואה ל' יום ושמעי' מינה שאין סתם שאלה ל' יום כדברי מקצת המורים אלא כל אימת דבעי [המשאיל] מיהדר לי'. והא דאמרי' (מנחות מד.) טלית שאולה ל' יום פטורה מן הציצית לאו משום דסתם שאלה ל' יום אלא…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
שואל וכו' וכן אשה מחברתה ככרות. עמ"ש תוי"ט ונראה לע"ד דכדי יין ושמן רובן קיצב דמיהם. וקמ"ל אפי' אשה מחברתה ככרות דלא שכיח שיהי' ככרות של אשה מכוון בשיעור קיצות דמיו אפ"ה לית בי' משום ריבית או כרבנן או אפי' כהלל ובקיץ דמי וקמ"ל דלא גזרינן אטו רוב ככרות דנשים…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בתוס' ד"ה אתקין רבא כו' לידרו באכפא אע"פ שבודאי מרבה במשאוי הוא בנושא בידים כו' עכ"ל אם נפרש דר"ל מרבה במשאוי כמפיש במשאוי דבשמעתין דפ' מפנין דהיינו שהוא נושא משאוי יותר גדול בפעם א' וממעט בהילוך א"כ לא הוו צריכי לטעמא דהיתרא משום עובדא דחול דבלאו הכי שרי…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' אבל טובל הוא כדרכו כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
מתני' שואל אדם מחבירו. עי' בירושלמי פ"ח דשביעית על מ"ד הובא בר"ש שם:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בתוס' ד"ה שואל אדם מחבירו וכו' מתבע ליה לדינא בתוך ל' יום אינו חייב להחזיר דודאי וכו' כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
רבה בר בר חנה לא על (פי') לפירקי' דרב יהודה שדריה לאדא דייאלא א"ל זיל גרד ביה אזל גרביה. פירוש משכיהו והביאהו מלשון פרץ נחל מעם גר כלומר הבריחהו. כדגרסינן בפרק בנות כותים נדות מעריסתן. שילא בר אבינא עבד עובדא כרב. כי קא ניחא נפשיה דרב. א"ל לרב אמי זיל צניעיה…
- תוספות רי"ד על שבת Tosafot Rid on Shabbos
היכא דאיתמר איתמר היכא דלא איתמר לא איתמר פי' דשבירת העצם היא יותר מסוכנת מפריק' היד: