שבת קלב:
Shabbos 132b (Shabbat 132b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →וַעֲבוֹדָה דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת מִילָה דּוֹחָה אוֹתָהּ שַׁבָּת שֶׁנִּדְחֵית מִפְּנֵי הָעֲבוֹדָה אֵינוֹ דִּין שֶׁתְּהֵא מִילָה דּוֹחָה אוֹתָהּ וּמַאי אוֹ אֵינוֹ דְּקָאָמַר הֲדַר אָמַר וּמִמַּאי דְּצָרַעַת חֲמוּרָה דִילְמָא שַׁבָּת חֲמוּרָה שֶׁכֵּן יֵשׁ בָּהּ עוֹנָשִׁין וְאַזְהָרוֹת הַרְבֵּה אִי נָמֵי וּמִמַּאי מִשּׁוּם דַּחֲמִירָא צָרַעַת הִיא דִּילְמָא מִשּׁוּם גַּבְרָא הוּא דְּלָא חֲזֵי וּמָה אֲנִי מְקַיֵּים שְׁמִינִי יִמּוֹל חוּץ מִשַּׁבָּת תַּלְמוּד לוֹמַר בַּיּוֹם אֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת
תָּנוּ רַבָּנַן מִילָה דּוֹחָה אֶת הַצָּרַעַת בֵּין בִּזְמַנָּהּ בֵּין שֶׁלֹּא בִּזְמַנָּהּ יוֹם טוֹב אֵינָהּ דּוֹחָה אֶלָּא בִּזְמַנָּהּ בִּלְבַד מְנָהָנֵי מִילֵּי דְּתָנוּ רַבָּנַן יִמּוֹל בְּשַׂר עׇרְלָתוֹ וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ שָׁם בַּהֶרֶת יָקוֹץ וּמָה אֲנִי מְקַיֵּים הִשָּׁמֶר בְּנֶגַע הַצָּרַעַת בִּשְׁאָר מְקוֹמוֹת חוּץ מִמִּילָה אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא אֲפִילּוּ מִילָה וּמָה אֲנִי מְקַיֵּים יִמּוֹל בְּשַׂר עׇרְלָתוֹ בִּזְמַן שֶׁאֵין בָּהּ בַּהֶרֶת תַּלְמוּד לוֹמַר בָּשָׂר וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ שָׁם בַּהֶרֶת אָמַר רָבָא הַאי תַּנָּא מֵעִיקָּרָא מַאי נִיחָא לֵיהּ וּלְבַסּוֹף מַאי קַשְׁיָא לֵיהּ הָכִי קָאָמַר יִמּוֹל בְּשַׂר עׇרְלָתוֹ וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ [שָׁם] בַּהֶרֶת וּמָה אֲנִי מְקַיֵּים הִשָּׁמֶר בְּנֶגַע הַצָּרַעַת בִּשְׁאָר מְקוֹמוֹת חוּץ מִמִּילָה אֲבָל מִילָה דּוֹחָה אֶת הַצָּרַעַת מַאי טַעְמָא דְּאָתְיָא מִקַּל וְחוֹמֶר וּמָה שַׁבָּת חֲמוּרָה מִילָה דּוֹחָה אוֹתָהּ צָרַעַת לֹא כׇּל שֶׁכֵּן וּמַאי אוֹ אֵינוֹ דְּקָאָמַר הֲדַר קָאָמַר מִמַּאי דְּשַׁבָּת חֲמִירָא דִילְמָא צָרַעַת חֲמִירָא שֶׁכֵּן דּוֹחָה אֶת הָעֲבוֹדָה וַעֲבוֹדָה דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת תַּלְמוּד לוֹמַר בָּשָׂר וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ שָׁם בַּהֶרֶת
לִישָּׁנָא אַחֲרִינָא מִילָה דּוֹחָה אֶת הַצָּרַעַת מַאי טַעְמָא דְּאָתֵי עֲשֵׂה וְדָחֵי לֹא תַעֲשֶׂה וּמַאי אוֹ אֵינוֹ דְּקָאָמַר הֲדַר קָאָמַר אֵימַר דְּאָמְרִינַן דְּאָתֵי עֲשֵׂה וְדָחֵי אֶת לֹא תַעֲשֶׂה לֹא תַעֲשֶׂה גְּרֵידָא הַאי עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה הוּא וּמָה אֲנִי מְקַיֵּים יִמּוֹל בְּשַׂר עׇרְלָתוֹ בִּזְמַן שֶׁאֵין בָּהּ בַּהֶרֶת תַּלְמוּד לוֹמַר בָּשָׂר וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ שָׁם בַּהֶרֶת תִּינַח גָּדוֹל דִּכְתִיב בֵּיהּ בָּשָׂר קָטָן נָמֵי כְּתִיב בֵּיהּ בָּשָׂר בֵּינוֹנִי מְנָלַן אָמַר אַבָּיֵי אָתְיָא מִבֵּינַיָּא מִגָּדוֹל לָא אָתְיָא שֶׁכֵּן עָנוּשׁ כָּרֵת מִקָּטָן לָא אָתְיָא שֶׁכֵּן מִילָה בִּזְמַנָּהּ הַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן שֶׁכֵּן נִימּוֹלִין וְדוֹחִין אֶת הַצָּרַעַת אַף כֹּל שֶׁנִּימּוֹלִין דּוֹחִין אֶת הַצָּרַעַת
רָבָא אָמַר מִילָה בִּזְמַנָּהּ דּוֹחָה לָא צְרִיכָא קְרָא מִקַּל וָחוֹמֶר אָתְיָא וּמָה שַׁבָּת דַּחֲמִירָא דּוֹחָה צָרַעַת לֹא כׇּל שֶׁכֵּן אֲמַר לֵיהּ רַב סָפְרָא לְרָבָא מִמַּאי דְּשַׁבָּת חֲמִירָא דִּילְמָא צָרַעַת חֲמִירָא שֶׁכֵּן דּוֹחָה אֶת הָעֲבוֹדָה וַעֲבוֹדָה דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת הָתָם לָאו מִשּׁוּם דַּחֲמִירָא צָרַעַת אֶלָּא מִשּׁוּם דְּגַבְרָא הוּא דְּלָא חֲזִי אַמַּאי וְיָקוֹץ בַּהַרְתּוֹ וְיַעֲבוֹד מְחוּסָּר טְבִילָה הוּא תִּינַח נְגָעִים טְמֵאִים נְגָעִים טְהוֹרִים מַאי אִיכָּא לְמֵימַר אֶלָּא אָמַר רַב אָשֵׁי הֵיכָא אָמְרִינַן דְּאָתֵי עֲשֵׂה וְדָחֵי לֹא תַעֲשֶׂה כְּגוֹן מִילָה בְּצָרַעַת אִי נָמֵי צִיצִית וְכִלְאַיִם דִּבְעִידָּנָא דְּמִתְעֲקַר לָאו קָא מוֹקֵים עֲשֵׂה הָכָא בְּעִידָּנָא דְּמִתְעֲקַר לְלָאו לָא קָא מוֹקֵים עֲשֵׂה
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
ועבודה - חמורה היא שדוחה שבת בתמידין ומוספין וקרבנות צבור שזמנם קבוע:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
הדר אמר ממאי דשבת חמירא דילמא צרעת חמירא - תימה דבברייתא דלעיל מסיק איפכא דלאו משום דצרעת חמירא אלא משום גברא דלא חזי ורבא גופיה סבירא ליה הכי לקמן ועוד למאי דקאמר השתא מנלן דצרעת דוחה את העבודה אימא דעבודה דוחה הצרעת מק"ו ומה שבת חמורה [צרעת לא כ"ש ואומר ר"י…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
מאי טעמא דאתיא בק"ו שבת חמורה דוחה, צרעת לא כל שכן. קשיא לי להאי לישנא דמייתי ליה בק"ו, דתינח מילה בזמנה דדחיה שבת, שלא בזמנה דלא דחיא שבת מנא ליה. ונראה לומר דכיון דאיכא במילה צד דהוו שבת נדחה, כולה מילה חשבי' כחמורה וכולה בכלל מקרייא דוחה, ואורחיה דתלמודא…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
ה"ג: ת"ל בשר מ"ט דאתי עשה ודחי ל"ת. וכ"כ בכל הנוסחאות וכ' עלה ה"ר יהוסף הלוי בן מג"ש ז"ל בתשובה מתחזייא מילתא לכולהי תלמידי דלישנא אחריתי הוא דכיון דפריש לה גמרא להא מתניתא ואסקה כולה למאי מהדרי' בתר הכי למימר מ"ט. ולאו הכין הוא, אלא מעיקרא פריש מילה בזמנה…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
הדר אמר ממאי דצרעת חמורה. מה שהקשו תוס' תדחה עבודה צרעת מק"ו דשבת החמורה י"ל עבודה הותרה בשבת והוה כחול לגבי עבודה כמו אוכל נפש ביו"ט והכי איתא להדי' ס"פ טרף בקלפי דעבודה בשבת הותרה וטעמא מפורש בספרי דקיי"ל דמחללי' מות ימות וביום השבת שני כבשים בדבור א' נאמרה…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בא"ד קבורת מת מצוה תוכיח דעדיפא ממילה כו' ואפ"ה לא דחיא שבת כו' עכ"ל ואין להקשות דנימא ק"ו ממת מצוה שלא תדחה מילה השבת ומה קבורת מ"מ שדוחה המילה שבת דוחה אותה אינו דין שתדחה שבת המילה די"ל דאיכא למפרך מה לקבורת מת מצוה שדוחה את העבודה תאמר בשבת שאינו דוחה…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רש"י בד"ה אלא אמר רב אשי כו' דמיעקר לאו מקיים עשה כו' ומקיים עשה אבל כו' כצ"ל והד"א:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' ת"ל ביום אפי' בשבת. עיין חולין דף פד ע"ב ברש"י ד"ה שודאה וצ"ע:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' וממאי דצרעת חמירא וכו' שכן יש בה עונשים ואזהרות הרבה וממאי משום דחמירא צרעת היא וכו' כצ"ל:
- מהר"ם שיף על שבת Maharam Schiff on Shabbos
גמ' שכן יש בה עונשין כו'. ואין להכניסו בק״ו: [ב] דפירכא הכתובה בתורה הוא. ובק״ו דברייתא הראשונה א״ל מילה שלא בזמנה יוכיח דדוחה צרעת ולא שבת דהוא גופא נלמוד בק״ו זה [שידחה שבת וכך כתוב במהרש״א בביאור יותר עיין שם]:
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
ת"ר מילה דוחה צרעת בין בזמנה בין שלא בזמנה. פי' כתיב בצרעת השמר בנגע הצרעת ואמרו חכמים כ"מ שנאמר השמר פן ואל אינו אלא בל"ת. כלומר השמר אזהרה הוא שלא לעשות וכיון דכתיב השמר הנה הזהיר שלא לחתוך הצרעת (מכל מקום) [בכל מקום] שהיא והתיר במילה אם יש צרעת בערלה מותר…
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
גמרא מחוסר טבילה. לכאורה מחוסר עוד טובא צפרים תגלחת ספירה תגלחת שניה וטבילה וקרבן ודוחק לומר דקרא לא מצריך כל אלו אלא בנרפא מאליו וכדכתיב והנה נרפא כו' אבל לא בנקצצה ולא אישתמיט שום תנא לאשמעינן חדוש דין כזה ואולי מלתא פסיקתא נקט מה דנוהג אף במוסגר:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.