שבת קל.
Shabbos 130a (Shabbat 130a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אִם לֹא הֵבִיא כְּלִי מֵעֶרֶב שַׁבָּת מְבִיאוֹ בְּשַׁבָּת מְגוּלֶּה וּבַסַּכָּנָה מְכַסֵּהוּ עַל פִּי עֵדִים וְעוֹד אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר כּוֹרְתִים עֵצִים לַעֲשׂוֹת פֶּחָמִין לַעֲשׂוֹת (כְּלִי) בַּרְזֶל כְּלָל אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא כׇּל מְלָאכָה שֶׁאֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָהּ מֵעֶרֶב שַׁבָּת אֵינָהּ דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת וּמִילָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָהּ מֵעֶרֶב שַׁבָּת דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת
גְּמָ' אִיבַּעְיָא לְהוּ טַעְמָא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מִשּׁוּם חַבּוֹבֵי מִצְוָה אוֹ דִילְמָא מִשּׁוּם חֲשָׁדָא לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ לְאֵתוֹיֵי מְכוּסֶּה עַל פִּי עֵדִים אִי אָמְרַתְּ מִשּׁוּם חַבּוֹבֵי מִצְוָה מְגוּלֶּה אִין מְכוּסֶּה לָא אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ מִשּׁוּם חֲשָׁדָא אֲפִילּוּ מְכוּסֶּה שַׁפִּיר דָּמֵי מַאי אִיתְּמַר אָמַר רַבִּי לֵוִי לֹא אֲמָרָהּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אֶלָּא לְחַבּוֹבֵי מִצְוָה תַּנְיָא נָמֵי הָכִי מְבִיאוֹ מְגוּלֶּה וְאֵין מְבִיאוֹ מְכוּסֶּה דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אָמַר רַב אָשֵׁי מַתְנִיתִין נָמֵי דַּיְקָא דְּקָתָנֵי וּבִשְׁעַת הַסַּכָּנָה מְכַסֵּהוּ עַל פִּי עֵדִים בְּסַכָּנָה אִין שֶׁלֹּא בְּסַכָּנָה לָא שְׁמַע מִינַּהּ מִשּׁוּם חַבּוֹבֵי מִצְוָה שְׁמַע מִינַּהּ
תַּנְיָא אִידַּךְ מְבִיאוֹ מְגוּלֶּה וְאֵין מְבִיאוֹ מְכוּסֶּה דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר נוֹהֲגִין הָיוּ בִּשְׁעַת הַסַּכָּנָה שֶׁהָיוּ מְבִיאִין מְכוּסֶּה עַל פִּי עֵדִים אִיבַּעְיָא לְהוּ עֵדִים דְּקָאָמַר אִיהוּ וְחַד אוֹ דִילְמָא הוּא וּתְרֵי תָּא שְׁמַע וּבַסַּכָּנָה מְכַסֵּהוּ עַל פִּי עֵדִים אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא הוּא וּתְרֵי שַׁפִּיר אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ הוּא וְחַד מַאי עֵדִים שֶׁרְאוּיִם לְהָעִיד בִּמְקוֹם אַחֵר
וְעוֹד אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר תָּנוּ רַבָּנַן בִּמְקוֹמוֹ שֶׁל רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הָיוּ כּוֹרְתִין עֵצִים לַעֲשׂוֹת פֶּחָמִין לַעֲשׂוֹת בַּרְזֶל בְּשַׁבָּת בִּמְקוֹמוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי הָיוּ אוֹכְלִין בְּשַׂר עוֹף בְּחָלָב לֵוִי אִיקְּלַע לְבֵי יוֹסֵף רִישְׁבָּא קָרִיבוּ לֵיהּ רֵישָׁא דְטַוּוֹסָא בַּחֲלָבָא לָא אֲכַל כִּי אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי אֲמַר לֵיהּ אַמַּאי לָא תְּשַׁמְּתִינְהוּ אֲמַר לֵיהּ אַתְרֵיהּ דְּרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתִירָה הֲוָה וְאָמֵינָא דִּילְמָא דְּרַשׁ לְהוּ כְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי דִּתְנַן רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר נֶאֱמַר לֹא תֹאכְלוּ כׇל נְבֵלָה וְנֶאֱמַר לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ אֶת שֶׁאָסוּר מִשּׁוּם נְבֵלָה אָסוּר לְבַשֵּׁל בְּחָלָב עוֹף שֶׁאָסוּר מִשּׁוּם נְבֵלָה יָכוֹל יְהֵא אָסוּר לְבַשֵּׁל בְּחָלָב תַּלְמוּד לוֹמַר בַּחֲלֵב אִמּוֹ יָצָא עוֹף שֶׁאֵין לוֹ חֲלֵב אֵם
אָמַר רַבִּי יִצְחָק עִיר אַחַת הָיְתָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ עוֹשִׂין כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְהָיוּ מֵתִים בִּזְמַנָּן וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁפַּעַם אַחַת גָּזְרָה מַלְכוּת הָרְשָׁעָה גְּזֵרָה עַל יִשְׂרָאֵל עַל הַמִּילָה וְעַל אוֹתָהּ הָעִיר לָא גָּזְרָה
תַּנְיָא רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר כׇּל מִצְוָה שֶׁקִּיבְּלוּ עֲלֵיהֶם בְּשִׂמְחָה כְּגוֹן מִילָה דִּכְתִיב שָׂשׂ אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב עֲדַיִין עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה וְכׇל מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶם בִּקְטָטָה כְּגוֹן עֲרָיוֹת דִּכְתִיב וַיִּשְׁמַע מֹשֶׁה אֶת הָעָם בּוֹכֶה לְמִשְׁפְּחוֹתָיו עַל עִסְקֵי מִשְׁפְּחוֹתָיו עֲדַיִין עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּקְטָטָה דְּלֵיכָּא כְּתוּבָּה דְּלָא רָמוּ בַּהּ תִּיגְרָא
תַּנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר כׇּל מִצְוָה שֶׁמָּסְרוּ יִשְׂרָאֵל עַצְמָן עֲלֵיהֶם לְמִיתָה בִּשְׁעַת גְּזֵרַת הַמַּלְכוּת כְּגוֹן עֲבוֹדָה זָרָה וּמִילָה עֲדַיִין הִיא מוּחְזֶקֶת בְּיָדָם וְכׇל מִצְוָה שֶׁלֹּא מָסְרוּ יִשְׂרָאֵל עַצְמָן עָלֶיהָ לְמִיתָה בִּשְׁעַת גְּזֵרַת הַמַּלְכוּת כְּגוֹן תְּפִילִּין עֲדַיִין הִיא מְרוּפָּה בְּיָדָם דְּאָמַר רַבִּי יַנַּאי תְּפִילִּין צְרִיכִין גּוּף נָקִי כֶּאֱלִישָׁע בַּעַל כְּנָפַיִם מַאי הִיא אָמַר אַבָּיֵי שֶׁלֹּא יָפִיחַ בָּהֶם רָבָא אָמַר שֶׁלֹּא יִישַׁן בָּהֶם וְאַמַּאי קָרוּ לֵיהּ אֱלִישָׁע בַּעַל כְּנָפַיִם שֶׁפַּעַם אַחַת גָּזְרָה מַלְכוּת הָרְשָׁעָה גְּזֵרָה עַל יִשְׂרָאֵל שֶׁכׇּל הַמַּנִּיחַ תְּפִילִּין עַל רֹאשׁוֹ יִקְּרוּ אֶת מוֹחוֹ וְהָיָה אֱלִישָׁע מַנִּיחַ תְּפִילִּין וְיָצָא לַשּׁוּק וְרָאָהוּ קַסְדּוֹר אֶחָד רָץ מִלְּפָנָיו וְרָץ אַחֲרָיו כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ אֶצְלוֹ נְטָלָן מֵרֹאשׁוֹ וַאֲחָזָן בְּיָדוֹ אָמַר לוֹ מַה בְּיָדְךָ אָמַר לוֹ כַּנְפֵי יוֹנָה פָּשַׁט אֶת יָדוֹ וְנִמְצְאוּ בָּהּ כַּנְפֵי יוֹנָה לְפִיכָךְ הָיוּ קוֹרְאִין אוֹתוֹ בַּעַל כְּנָפַיִם מַאי שְׁנָא כַּנְפֵי יוֹנָה דַּאֲמַר לֵיהּ וְלָא אֲמַר לֵיהּ שְׁאָר עוֹפוֹת מִשּׁוּם דְּדָמְיָא כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לְיוֹנָה שֶׁנֶּאֱמַר כַּנְפֵי יוֹנָה נֶחְפָּה בַכֶּסֶף וְאֶבְרוֹתֶיהָ בִּירַקְרַק חָרוּץ מַה יּוֹנָה זוֹ כְּנָפֶיהָ מְגִינּוֹת עָלֶיהָ אַף יִשְׂרָאֵל מִצְוֹת מְגִינּוֹת עֲלֵיהֶן
אָמַר רַבִּי אַבָּא בַּר רַב אַדָּא אָמַר רַבִּי יִצְחָק פַּעַם אַחַת שָׁכְחוּ וְלֹא הֵבִיאוּ אִיזְמֵל מֵעֶרֶב שַׁבָּת וֶהֱבִיאוּהוּ בְּשַׁבָּת [דֶּרֶךְ גַּגּוֹת וְדֶרֶךְ חֲצֵירוֹת]
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
מתני' רבי אליעזר אומר אם לא הביא כלי - איזמל למול את התינוק וקאי אמתניתין דפרקין דלעיל דסליק מיניה וכל צרכי מילה עושין בשבת:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
רבי אליעזר אומר אם לא הביא כלי כו' מביאו בשבת מגולה - וא"ת ויביאו התינוק אצל כלי דהשתא ליכא איסור שבת כלל דהחי נושא את עצמו וי"ל דקטן צריך לאמו הוא ואחר המילה היה צריך להחזירו לאמו ואז הוי כפות לפי שהוא חולה כדאמרינן ביומא (דף סו:) אפי' תימא ר' נתן חולה שאני…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
מתני': רבי אליעזר אומר אם לא הביאו מערב שבת מביאו בשבת. איידי דסליק מפרק מפנין דתני כל צרכי מילה עושין בשבת, התחיל כאן רבי אליעזר אומר אם לא הביא כלי, ולא הוצרך לפרש לאיזה דבר מביאו.
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
עִיר אַחַת הָיְתָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁהָיוּ עוֹשִׂים כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר, וְהָיוּ מֵתִים בִּזְמַנָּם. נראה בס"ד הטעם דאמרו רבותינו ז"ל במדרש (באוצר המדרשים עמוד רכב) שבת שקולה כנגד כל התורה, ומילה נמי שקולה כנגד כל התורה, ולא ידענו מי גדולה, אך ממה…
- בניהו על שבת Benayahu on Shabbos
כָּל מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל עֲלֵיהֶם בְּשִׂמְחָה. נראה לי בס"ד, 'שִׂמְחָה' אותיות 'חֲמִשָּׁה' כי חמשה בחינות יסוד יש, וכמו שכתוב בשער הגלגולים, וכולם נתקנים ומאירים על ידי מצות המילה, לכן מִילָה [85] בגימטריא פ"ה, וה' פעמים טוֹב [17] גימטריא פ"ה…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
מתני': אם לא הביא מע"ש מביאו בשבת. מקשו בתוס' וליתי תינוק לגבי מקום איזמל דהו"ל אסורא דרבנן דק"ל באדם חי נושא את עצמו ואיכא דמפרקא לה בדלא אפשר שיש לו לולד להחזירו אצל אמו וכשנימול הו"ל כפות דחולה הוא והא ודאי לאו מילתא דתינוק קטן כ"כ ככפות דמי אפי' קודם…
- חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
עיר א' בא"י שהיו כו' והיו מתים בזמנן כו'. והוא מדה כנגד מדה על שהיו מדקדקין לעשות כלי מילה אפי' בשבת כדי לקיים מצות מילה בזמנה גם הם מתו בזמנן ואע"פ שאין ראיה לדבר זכר לדבר יצחק היה הראשון שנימל לח' בזמנו מת בזמנו אברהם שנימול שלא בזמנו מח ה' שנים קודם זמנו…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
אם לא הביא כלים מע"ש וכו' הקשו תוס' דיביאו התינוק וכו' פי' ויהי' רק איסור דרבנן כדלעיל אשה מדדה בנה. ועמ"ש תוס' לעיל צ"ד ע"א סוף ד"ה אבל וכו' ועל זה תירצו תוס' למהר המצוה עדיף מלעשות איסור דרבנן. אבל אי הי' היתר גמור לא מהני למהר המצוה כמ"ש תוס' לקמן ד"ה ומי…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
פרק רבי אליעזר דמילה
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רבי אליעזר דמילה פרק תשעה עשר :
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' בשלמא הוא ותרי. עיין תשובת הראנ"ח ח"א סי' פ"ט:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
במתני' פחמין לעשות ברזל וכו' אמר ר"ע וכו' מילה שא"א לעשותה וכו' כצ"ל וכן הגירסא ברי"ף ובהרא"ש אבל יש לדקדק דלפי זה לא בא ר"ע אלא ליתן טעם דמפני מה מכשירין אינן דוחין את השבת ומילה עצמה דוחה וקאמר דמכשירין אפשר לעשותן מע"ש ולכך אין דוחין השבת ומילה עצמה א"א…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.