שבת קיט.
Shabbos 119a (Shabbat 119a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →עָבֵידְנָא יוֹמָא טָבָא לְרַבָּנַן אָמַר רָבָא תֵּיתֵי לִי דְּכִי אֲתָא צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן לְקַמַּאי לְדִינָא לָא מָזֵיגְנָא רֵישִׁי אַבֵּי סַדְיָא כַּמָּה דְּלָא מְהַפֵּיכְנָא בְּזָכוּתֵיהּ אָמַר מָר בַּר רַב אָשֵׁי פְּסִילְנָא לֵיהּ לְצוּרְבָּא מֵרַבָּנַן לְדִינָא מַאי טַעְמָא דְּחַבִּיב עֲלַי כְּגוּפַאי וְאֵין אָדָם רוֹאֶה חוֹבָה לְעַצְמוֹ
רַבִּי חֲנִינָא מִיעֲטֵף וְקָאֵי אַפַּנְיָא דְמַעֲלֵי שַׁבְּתָא אָמַר בּוֹאוּ וְנֵצֵא לִקְרַאת שַׁבָּת הַמַּלְכָּה רַבִּי יַנַּאי לָבֵישׁ מָאנֵי מְעַלּוּ (שַׁבָּת) [וּמִיכַּסֵּי] וְאָמַר בּוֹאִי כַלָּה בּוֹאִי כַלָּה
רַבָּה בַּר רַב הוּנָא אִיקְּלַע לְבֵי רַבָּה בַּר רַב נַחְמָן קָרִיבוּ לֵיהּ תְּלָת סָאוֵי טַחְיֵי אֲמַר לְהוּ מִי הֲוָה יָדְעִיתוּן דְּאָתֵינָא אֲמַרוּ לֵיהּ מִי עֲדִיפַתְּ לַן מִינַּהּ
רַבִּי אַבָּא זָבֵן בִּתְלֵיסַר אִסְתִּירֵי פְּשִׁיטֵי בִּישְׂרָא מִתְּלֵיסַר טַבָּחֵי וּמְשַׁלֵּים לְהוּ אַצִּינּוֹרָא דְּדַשָּׁא וַאֲמַר לְהוּ אַשּׁוּר הַיָּיא אַשּׁוּר הַיָּיא רַבִּי אֲבָהוּ הֲוָה יָתֵיב אַתַּכְתָּקָא דְשִׁינָּא וּמוֹשֵׁיף נוּרָא רַב עָנָן לָבֵישׁ גּוּנְדָּא דְּתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּגָדִים שֶׁבִּישֵּׁל בָּהֶן קְדֵירָה לְרַבּוֹ אַל יִמְזוֹג בָּהֶן כּוֹס לְרַבּוֹ רַב סָפְרָא מְחָרֵיךְ רֵישָׁא רָבָא מָלַח שִׁיבּוּטָא רַב הוּנָא מַדְלֵיק שְׁרָגֵי רַב פָּפָּא גָּדֵיל פְּתִילָתָא רַב חִסְדָּא פָּרֵים סִילְקָא רַבָּה וְרַב יוֹסֵף מְצַלְּחִי צִיבֵי רַבִּי זֵירָא מְצַתֵּת צַתּוֹתֵי רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק מְכַתֵּף וְעָיֵיל מְכַתֵּף וְנָפֵיק אָמַר אִילּוּ מִקַּלְעִין לִי רַבִּי אַמֵּי וְרַבִּי אַסִּי מִי לָא מְכַתֵּיפְנָא קַמַּיְיהוּ וְאִיכָּא דְאָמְרִי רַבִּי אַמֵּי וְרַבִּי אַסִּי מְכַתְּפִי וְעָיְילִי מְכַתְּפִי וְנָפְקִי אָמְרִי אִילּוּ אִיקְּלַע לַן רַבִּי יוֹחָנָן מִי לָא מְכַתְּפִינַן קַמֵּיהּ
יוֹסֵף מוֹקַר שַׁבֵּי הֲוָה הָהוּא גּוֹי בְּשִׁבָבוּתֵיהּ דַּהֲוָה נְפִישִׁי נִכְסֵיהּ טוּבָא אָמְרִי לֵיהּ כַּלְדָּאֵי כּוּלְּהוּ נִכְסֵי יוֹסֵף מוֹקַר שַׁבֵּי אָכֵיל לְהוּ אֲזַל זַבְּנִינְהוּ לְכוּלְּהוּ נִיכְסֵי זְבַן בְּהוּ מַרְגָּנִיתָא אוֹתְבַהּ בִּסְיָינֵיהּ בַּהֲדֵי דְּקָא עָבַר מַבָּרָא אַפְרְחֵיהּ זִיקָא שַׁדְיֵיהּ בְּמַיָּא בַּלְעֵיהּ כַּוְורָא אַסְּקוּהּ אַיְיתוּהּ אַפַּנְיָא דְּמַעֲלֵי שַׁבְּתָא אָמְרִי מַאן זָבֵין כִּי הַשְׁתָּא אָמְרִי לְהוּ זִילוּ אַמְטְיוּהּ לְגַבֵּי יוֹסֵף מוֹקַר שַׁבֵּי דִּרְגִיל דְּזָבֵין אַמְטְיוּהּ נִיהֲלֵיהּ זַבְנֵיהּ קַרְעֵיהּ אַשְׁכַּח בֵּיהּ מַרְגָּנִיתָא זַבְּנַיהּ בִּתְלֵיסַר עִילִּיָּתָא דְּדִינָרֵי דְּדַהֲבָא פְּגַע בֵּיהּ הָהוּא סָבָא אֲמַר מַאן דְּיָזֵיף שַׁבְּתָא פַּרְעֵיהּ שַׁבְּתָא
בְּעָא מִינֵּיהּ רַבִּי מֵרַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי עֲשִׁירִים שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בַּמָּה הֵן זוֹכִין אֲמַר לֵיהּ בִּשְׁבִיל שֶׁמְּעַשְּׂרִין שֶׁנֶּאֱמַר עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר עַשֵּׂר בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר שֶׁבְּבָבֶל בַּמָּה הֵן זוֹכִין אֲמַר לֵיהּ בִּשְׁבִיל שֶׁמְּכַבְּדִין אֶת הַתּוֹרָה וְשֶׁבִּשְׁאָר אֲרָצוֹת בַּמָּה הֵן זוֹכִין אֲמַר לֵיהּ בִּשְׁבִיל שֶׁמְּכַבְּדִין אֶת הַשַּׁבָּת דְּאָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא פַּעַם אַחַת נִתְאָרַחְתִּי אֵצֶל בַּעַל הַבַּיִת בְּלוּדְקִיָּא וְהֵבִיאוּ לְפָנָיו שֻׁלְחָן שֶׁל זָהָב מַשּׂוֹי שִׁשָּׁה עָשָׂר בְּנֵי אָדָם וְשֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שַׁלְשְׁלָאוֹת שֶׁל כֶּסֶף קְבוּעוֹת בּוֹ וּקְעָרוֹת וְכוֹסוֹת וְקִיתוֹנִיּוֹת וּצְלוֹחִיּוֹת קְבוּעוֹת בּוֹ וְעָלָיו כׇּל מִינֵי מַאֲכָל וְכׇל מִינֵי מְגָדִים וּבְשָׂמִים וּכְשֶׁמַּנִּיחִים אוֹתוֹ אוֹמְרִים לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ וְגוֹ' וּכְשֶׁמְּסַלְּקִין אוֹתוֹ אוֹמְרִים הַשָּׁמַיִם שָׁמַיִם לַה' וְהָאָרֶץ נָתַן לִבְנֵי אָדָם אָמַרְתִּי לוֹ בְּנִי בַּמֶּה זָכִיתָ לְכָךְ אָמַר לִי קַצָּב הָיִיתִי וּמִכׇּל בְּהֵמָה שֶׁהָיְתָה נָאָה אָמַרְתִּי זוֹ תְּהֵא לַשַּׁבָּת אָמַרְתִּי לוֹ [אַשְׁרֶיךָ שֶׁזָּכִיתָ] וּבָרוּךְ הַמָּקוֹם שֶׁזִּיכְּךָ לְכָךְ
אָמַר לוֹ קֵיסָר לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָא מִפְּנֵי מָה תַּבְשִׁיל שֶׁל שַׁבָּת רֵיחוֹ נוֹדֵף אָמַר לוֹ תַּבְלִין אֶחָד יֵשׁ לָנוּ וְשַׁבָּת שְׁמוֹ שֶׁאָנוּ מְטִילִין לְתוֹכוֹ וְרֵיחוֹ נוֹדֵף אָמַר לוֹ תֵּן לָנוּ הֵימֶנּוּ אָמַר לוֹ כׇּל הַמְשַׁמֵּר אֶת הַשַּׁבָּת מוֹעִיל לוֹ וְשֶׁאֵינוֹ מְשַׁמֵּר אֶת הַשַּׁבָּת אֵינוֹ מוֹעִיל לוֹ
אֲמַר לֵיהּ רֵישׁ גָּלוּתָא לְרַב הַמְנוּנָא מַאי דִּכְתִיב וְלִקְדוֹשׁ ה' מְכוּבָּד אֲמַר לֵיהּ זֶה יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאֵין בּוֹ לֹא אֲכִילָה וְלֹא שְׁתִיָּה אָמְרָה תּוֹרָה כַּבְּדֵהוּ בִּכְסוּת נְקִיָּה
וְכִבַּדְתּוֹ רַב אָמַר לְהַקְדִּים וּשְׁמוּאֵל אָמַר לְאַחֵר אֲמַרוּ לֵיהּ בְּנֵי רַב פָּפָּא בַּר אַבָּא לְרַב פָּפָּא כְּגוֹן אֲנַן דִּשְׁכִיחַ לַן בִּישְׂרָא וְחַמְרָא כׇּל יוֹמָא בְּמַאי נִישַׁנְּיֵיהּ אֲמַר לְהוּ אִי רְגִילִיתוּ לְאַקְדּוֹמֵי אַחֲרוּהּ אִי רְגִילִיתוּ לְאַחוֹרֵיהּ אַקְדְּמוּהּ רַב שֵׁשֶׁת בְּקַיְטָא מוֹתֵיב לְהוּ לְרַבָּנַן הֵיכָא דְּמָטְיָא שִׁימְשָׁא בְּסִיתְוָא מוֹתֵיב לְהוּ לְרַבָּנַן הֵיכָא דְּמָטְיָא טוּלָּא כִּי הֵיכִי דְּלֵיקוּמוּ הַיָּיא רַבִּי זֵירָא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
עבידנא יומא טבא לרבנן - לתלמידים ראש ישיבה היה:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
בתליסר עיליתא דדינרי - אומר ר"ת דעיליתא שם כלי הוא כדאמרינן בריש כיצד מעברין (עירובין דף נג:) עלת נקפת בכדה:
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
יַנַּאי לָבִישׁ מָאנֵי, מַעֲלֵי שַׁבְּתָא וְאָמַר: בּוֹאִי כַלָּה בּוֹאִי כַלָּה. בזוהר הקדוש איתא לומר ג' פעמים בּוֹאִי כַלָּה , ואמר רבינו האר"י ז"ל דגם רבי ינאי היה אמר ג' פעמים, אך האחרונה הואיל שצריך לאומרה בלחש לא נתפרשה בתלמוד. ונראה לי בס"ד דהוא…
- בניהו על שבת Benayahu on Shabbos
בּוֹאוּ וְנֵצֵא לִקְרַאת שַׁבָּת מַלְכְּתָא. נראה לי דאמר בּוֹאוּ למלאכים שעמו, דכתיב כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה לָּךְ לִשְׁמָרְךָ בְּכָל דְּרָכֶיךָ (תהלים צא, יא) וראשי תיבות בּוֹאוּ וְנֵצֵא לִקְרַאת שַׁבָּת מַלְכְּתָא 'בְּשָׁלוֹם' לרמוז כי אותה שעה צריך להזהר…
- חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
אבי סדיא כו'. ר"ל שלא אתן שינה לעיני עד שאמצא לו זכות והיינו משום דלא חשיד הת"ח בעיניו ומר בר רב אשי הוסיף לומר משום דאוהב לו כגופו פסול הוא ליה לדינא וק"ל:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' אמר באו ונצא כו'. נ"ב משמע שהיה יוצא לשוק למהר ולטרוח לכבוד שבת והכי אמרי' בב"ק פוטר היה (ר' יוסי) [איסי] בע"ש בין השמשות מפני שהוא רץ ברשות מאי ברשות ברשות מצוה כי הא דר' חנינא כו' תוס':
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' אשור הייא. גיטין דף לד ע"א:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' ר"ה מדליק שרגי. נ"ב דילמא בשעה שהיה שרוי בלא אשה ושהיתה חולה ויולדת או בםבת מקרה או שהיה מדליק נרות הרבה (ועי' רש"ל):
- מראית העין על שבת Marit HaAyin on Shabbos
מאן דיזיף שבתא פרעיה שבתא. עמ"ש בעניותי בקונטריס דבש לפי דף פ"א. ועמ"ש בפתח עינים על זה בסייעתא דשמיא:
- פתח עינים על שבת Petach Einayim on Shabbos
עבידנא יומא טבא לרבנן. פירש"י ראש ישיבה היה ועמ"ש מהרש"ל בים של שלמה סוף פרק מרובה. ומ"ש שם שאפי' אביי שהיה חולה ומצמצם כמ"ש פ' במה מדליקין וכו' ע"ש יש לדחות כאשר יראה הרואה וע"ש סי' ל"ו: [שוב ראיתי להתוס' פ' הזרוע (חולין דף קל"ג) ד"ה משקל שכתבו דאביי לא היה…
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
ורבנן הני דעבדי צרכי שבת בנפשייהו. כגון ר' אבהו דהוה [יתיב] (הציבי) אתכתקא דשינא ומשייף נורא. ורב חנן דשגר תנורא ורב הונא גדיל פתילתא.
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
גמרא יוסף מוקיר שבי הוה ההוא נכרי כו' כצ"ל: