שבת קיח.
Shabbos 118a (Shabbat 118a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →מַצִּילִין מְזוֹן שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת מַאי לָאו דְּלָא אֲכַל לָא דַּאֲכַל שַׁחֲרִית מַצִּילִין מְזוֹן שְׁתֵּי סְעוּדוֹת מַאי לָאו דְּלָא אֲכַל לָא דַּאֲכַל בְּמִנְחָה מַצִּילִין מְזוֹן סְעוּדָה אַחַת מַאי לָאו דְּלָא אֲכַל לָא דַּאֲכַל וְהָא מִדְּקָתָנֵי סֵיפָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר לְעוֹלָם מַצִּילִין מְזוֹן שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת מִכְּלָל דְּתַנָּא קַמָּא שָׁלֹשׁ סְבִירָא לֵיהּ אֶלָּא מְחַוַּורְתָּא מַתְנִיתִין דְּלָא כְּרַבִּי חִידְקָא
וְהָא דִּתְנַן מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מְזוֹן שְׁתֵּי סְעוּדוֹת לֹא יִטּוֹל מִן הַתַּמְחוּי מְזוֹן אַרְבַּע עֶשְׂרֵה לֹא יִטּוֹל מִן הַקּוּפָּה מַנִּי לָא רַבָּנַן וְלָא רַבִּי חִידְקָא אִי רַבָּנַן חַמְסְרֵי הָוְיָין אִי רַבִּי חִידְקָא שֵׁית סְרֵי הָוְיָין לְעוֹלָם רַבָּנַן דְּאָמְרִינַן לֵיהּ מַאי דְּבָעֵית לְמֵיכַל בְּאַפּוֹקֵי שַׁבְּתָא אִכְלֵיהּ בְּשַׁבְּתָא לֵימָא רַבָּנַן הִיא וְלָא רַבִּי חִידְקָא אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי חִידְקָא דְּאָמְרִינַן לֵיהּ מַאי דְּבָעֵית לְמֵיכַל בְּמַעֲלֵי שַׁבְּתָא אִכְלֵיהּ לְאוּרְתָּא וְכוּלֵּי יוֹמָא דְמַעֲלֵי שַׁבְּתָא בְּתַעֲנִיתָא מוֹתְבִינַן לֵיהּ אֶלָּא הָא מַנִּי רַבִּי עֲקִיבָא הִיא דְּאָמַר עֲשֵׂה שַׁבַּתְּךָ חוֹל וְאַל תִּצְטָרֵךְ לַבְּרִיּוֹת
וְהָא דִּתְנַן אֵין פּוֹחֲתִין לְעָנִי הָעוֹבֵר מִמָּקוֹם לְמָקוֹם מִכִּכָּר בְּפוּנְדְּיוֹן מֵאַרְבַּע סְאִין בְּסֶלַע לָן נוֹתְנִין לוֹ פַּרְנָסַת לִינָה וְאִם שָׁבַת נוֹתְנִין לוֹ מְזוֹן שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת לֵימָא רַבָּנַן הִיא וְלָא רַבִּי חִידְקָא לְעוֹלָם רַבִּי חִידְקָא כְּגוֹן דְּאִיכָּא סְעוּדָה בַּהֲדֵיהּ דְּאָמְרִינַן לֵיהּ הָא דְּאִיכָּא בַּהֲדָךְ אִכְלֵיהּ וְכִי אָזֵיל בְּרֵיקָן אָזֵיל דִּמְלַוִּוינַן לֵיהּ סְעוּדָה בַּהֲדֵיהּ מַאי פַּרְנָסַת לִינָה אָמַר רַב פָּפָּא פּוּרְיָא וּבֵי סַדְיָא
תָּנוּ רַבָּנַן קְעָרוֹת שֶׁאָכַל בָּהֶן עַרְבִית מַדִּיחָן לֶאֱכוֹל בָּהֶן שַׁחֲרִית שַׁחֲרִית מַדִּיחָן לֶאֱכוֹל בָּהֶן בַּצׇּהֳרַיִם בַּצׇּהֳרַיִם מַדִּיחָן לֶאֱכוֹל בָּהֶן בַּמִּנְחָה מִן הַמִּנְחָה וְאֵילָךְ שׁוּב אֵינוֹ מַדִּיחַ אֲבָל כּוֹסוֹת וְקִיתוֹנִיּוֹת וּצְלוֹחִיּוֹת מַדִּיחַ וְהוֹלֵךְ כׇּל הַיּוֹם כּוּלּוֹ לְפִי שֶׁאֵין קֶבַע לִשְׁתִיָּה
אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן פַּזִּי אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מִשּׁוּם בַּר קַפָּרָא כָּל הַמְקַיֵּים שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת נִיצּוֹל מִשָּׁלֹשׁ פּוּרְעָנִיּוֹת מֵחֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ וּמִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנָּם וּמִמִּלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג מֵחֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ כְּתִיב הָכָא יוֹם וּכְתִיב הָתָם הִנֵּה אָנֹכִי שׁוֹלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם וְגוֹ' מִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנָּם כְּתִיב הָכָא יוֹם וּכְתִיב הָתָם יוֹם עֶבְרָה הַיּוֹם הַהוּא מִמִּלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג כְּתִיב הָכָא יוֹם וּכְתִיב הָתָם בְּיוֹם בֹּא גּוֹג
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי יוֹסֵי כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁנֶּאֱמַר אָז תִּתְעַנַּג עַל ה' וְהִרְכַּבְתִּיךָ עַל בׇּמֳתֵי אָרֶץ וְהַאֲכַלְתִּיךָ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
לעולם מצילין מזון ג' סעודות - מדלא אמר ארבע לית ליה דרבי חידקא:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
במנחה מצילין מזון סעודה אחת - מכאן משמע דזמן אכילה שלישית בשבת היא מן המנחה ולמעלה דלא כאותם שמחלקין סעודת שחרית ומברכין בינתים ומיהו מהא דאמרינן בפסחים בפ"ק (דף יג.) י"ד שחל להיות בשבת משייר מזון שתי סעודות אין ראיה מדאין משיירין מזון ג' סעודות שאין לעשות ב'…
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת, נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלֹא מְצָרִים. נראה לי בס"ד מדה כנגד מדה, כי השבת יש לו מצרים ידועים מאתו יתברך, שהוא תחלה שעה א' מן לילה עד סוף שעה י"ב של היום, אך ישראל על ידי תוספות שבת שמקדימין ומאחרין עושין אותו כדבר שאין לו…
- בניהו על שבת Benayahu on Shabbos
כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלֹא מְצָרִים. נראה לי בס"ד הטעם, כי השבת ניתן בו גבול מאת ה' שהם כ"ד שעות בלילה וביום, אך ישראל עושין אותו בלי גבול, פעם מקבלים שבת חצי שעה קודם הרי גידלו אותו חצי שעה, ופעם מקבלים שבת שעה אחת קודם הרי…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
אין פוחתין לעני העובר ממקום למקום מככר בפונדיון. פירוש, דהכי מפקדין למעבד לי' צרכי' בההוא יומא שמא לא ילין במקום ישראל ואם לן בכאן אוכל אותה סעודה שני' בלילה ולמחר כשיסע נותנין לו ככר בפונדיון והיינו דאקשי' מאי פרנסת לינה כלומר הא קביל לה ומיהו כי אזיל לאו…
- חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
מחבלו של משיח כו'. חבלו של משיח הוא קודם בוא משיח כפירש"י דור שבן דוד בא וכו' וקרא דמייתי לפני בא יום וגו' הוא יום שמשיח בא וי"ל דה"ק שיהיה נצול מחבלו של משיח ויזכה ליום בואו והוא מבואר שהוא ניצול מג' ימי צרה אלו כי אחר אלו ימי צרה יבואו ימי השביתה ומנוחה…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה והא דתנן כו' וא"כ תקשי נמי לרבנן וכי אזיל כו' ריקם כו' עכ"ל. יש לדקדק כיון דהמקשה לא הוה ידע הא דמשני ליה כגון דאיכא סעודה בהדיה דאמרי' ליה אכליה א"כ מאי קאמר לימא רבנן היא כו' דהא לרבנן נמי בלאו קושיא דאזיל ריקם תקשי ליה דחסר ליה סעודת ע"ש שהרי אין…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רש"י בד"ה מכלל כו' ס"ל הס"ד:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' אי רבנן חמסרי הויין אי ר' חידקא וכו' ר"ל עם הסעודה של מוצ"ש שכן דרך העולם לאכול סעודה אחת שחרית ואחת ערבית רק שבשבת מוסיפין אחת באמצע לת"ק ושתים לר' חידקא וק"ל:
- מהר"ם שיף על שבת Maharam Schiff on Shabbos
בתוס' בד״ה והא דתנן כו' ומיהו איכא למימר דבסמוך לרבנן נמי פריך אבל קשה כו'. לרבי חידקא כו'. יש לראות דקארי לה מאי קארי לה בתחלה דלא אסיק אדעתא האי סעודה דאיכא בהדיך אוכליה לא היה ניחא ליה לרבנן [וכי כולי יומא דמעלי שבתא בתעניתא מותבינן ליה כו'] וצ״ל דהמקשה…
- פתח עינים על שבת Petach Einayim on Shabbos
ת"ר קערות וכו' לאכול בהן במנחה וכו' עיין מ"ש הרב פר"ח בלקוטי א"ח סי' ש"ב ומ"ש אני בעניי בס' הקטן ברכי יוסף שם:
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
ואיתא בפ' כיצד מברכין. ת"ר כמה סעודות חייב אדם לוכל בשבת ג'. פי' א' בלילה וב' ביום. וכן הלכה. ולפיכך שנינו שמציל מזון ג' סעודו' ומתני' מחוורתא דלא כר' חידקא:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.