שבת קט:
Shabbos 109b (Shabbat 109b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →אֵימוֹר דִּפְלִיגִי לְעִנְיַן טוּמְאָה וְטׇהֳרָה לְעִנְיַן שַׁבָּת מִי שָׁמְעַתְּ לְהוּ אֶלָּא אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק לָא קַשְׁיָא הָא דְּאִישְׁתַּהִי הָא דְּלָא אִישְׁתַּהִי בְּמַאי אוֹקֵימְתָּא לְבָתְרָיְיתָא דְּלָא אִישְׁתַּהִי אִי דְּלָא אִישְׁתַּהִי אֲפִילּוּ בְּמֵי מִשְׁרָה נָמֵי דְּהָתַנְיָא רוֹחֲצִין בְּמֵי טְבֶרְיָא וּבְמֵי מִשְׁרָה וּבְיַמָּה שֶׁל סְדוֹם וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֲטָטִים בְּרֹאשׁוֹ בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים שֶׁלֹּא נִשְׁתַּהָא אֲבָל נִשְׁתַּהָא אָסוּר אֶלָּא יָם הַגָּדוֹל אַיָּם הַגָּדוֹל לָא קַשְׁיָא הָא בְּיָפִין שֶׁבּוֹ הָא בְּרָעִים שֶׁבּוֹ מֵי מִשְׁרָה אַמֵּי מִשְׁרָה נָמֵי לָא קַשְׁיָא הָא דְּאִישְׁתַּהִי הָא דְּלָא אִישְׁתַּהִי
מַתְנִי' אֵין אוֹכְלִין אֵיזֹבְיוֹן בְּשַׁבָּת לְפִי שֶׁאֵינוֹ מַאֲכַל בְּרִיאִים אֲבָל אוֹכֵל הוּא אֶת יוֹעֶזֶר וְשׁוֹתֶה אַבּוּבְרוֹאֶה כׇּל הָאוֹכָלִין אוֹכֵל אָדָם לִרְפוּאָה וְכׇל הַמַּשְׁקִין שׁוֹתֶה חוּץ מִמֵּי דְקָלִים וְכוֹס עִיקָּרִין מִפְּנֵי שֶׁהֵן לִירוֹקָה אֲבָל שׁוֹתֶה הוּא מֵי דְקָלִים לִצְמָאוֹ וְסָךְ שֶׁמֶן עִיקָּרִין שֶׁלֹּא לִרְפוּאָה
גְּמָ' אָמַר רַב יוֹסֵף אֵזוֹב אַבְרָתָה בַּר הֲמַג אֵיזֹבְיוֹן אַבְרָתָה בַּר הִינְג עוּלָּא אָמַר מָרְוָא חִיוָּרָא עוּלָּא אִיקְּלַע לְבֵי רַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה אַיְיתוֹ לְקַמֵּיהּ מָרְוָא חִיוָּרָא אֲמַר הַיְינוּ אֵזוֹב דִּכְתִיב בְּאוֹרָיְיתָא רַב פַּפֵּי אָמַר שׁוּמְשׁוּק אָמַר רַב יִרְמְיָה מִדִּיפְתִּי כְּווֹתֵיהּ דְּרַב פַּפֵּי מִסְתַּבְּרָא דִּתְנַן מִצְוַת אֵזוֹב שְׁלֹשָׁה קְלָחִין וּבָהֶן שְׁלֹשָׁה גִבְעוֹלִין וְשׁוּמְשׁוּק הוּא דְּמִשְׁתַּכְחָא הָכִי לְמַאי אָכְלִי לֵיהּ לְקוּקְאיָנֵי בְּמַאי אָכְלִי לֵיהּ בִּשְׁבַע תַּמְרֵי אוּכָּמָתָא מִמַּאי הָוְיָא מִקִּימְחָא דִשְׂעָרֵי בְּמָנָא דַּחֲלֵיף עֲלֵיהּ אַרְבְּעִין יוֹמִין
אֲבָל אוֹכֵל הוּא אֶת יוֹעֶזֶר מַאי יוֹעֶזֶר פּוּתַּנְק לְמַאי אָכְלִי לַהּ לְאַרְקָתָא בְּמַאי אָכְלִי לַהּ בִּשְׁבַע תַּמְרֵי חִיוּוֹרָתָא מִמַּאי הָוְיָא מֵאוּמְצָא וּמַיָּא אַלִּיבָּא רֵיקָנָא וּמִבִּישְׂרָא שַׁמִּינָא אַלִּיבָּא רֵיקָנָא וּמִבִּישְׂרָא דְתוֹרָא אַלִּיבָּא רֵיקָנָא מֵאַמְגּוּזָא אַלִּיבָּא רֵיקָנָא וּמִגִּירֵי דְרוּבְיָא אַלִּיבָּא רֵיקָנָא וּמִשְׁתֵּי מַיָּא אַבָּתְרֵיהּ וְאִי לָא לִיבְלַע תַּחְלֵי חִיוּוֹרָתָא וְאִי לָא לִיתִּיב בְּתַעֲנִיתָא וְלַיְתֵי בִּישְׂרָא שַׁמִּינָא וְלִישְׁדֵּי אַגּוּמְרֵי וְלִימֵיץ גַּרְמָא וְלִיגַמַּע חַלָּא וְאִיכָּא דְאָמְרִי חַלָּא לָא מִשּׁוּם דְּקָשֵׁי לְכַבְדָּא וְאִי לָא לַיְיתֵי גִּירְדָּא דַאֲסִינְתָּא דִּגְרִידָא מֵעִילַּאי לְתַתַּאי וְלָא מִתַּתַּאי לְעִילַּאי דִּילְמָא נָפְקָא אַיְּידֵי פּוּמֵּיהּ וְלִישְׁלְקַהּ בְּשִׁיכְרָא בֵּי שִׁיבָבֵי וּלְמָחָר נִסְכְּרִינּוּן לְנִקְבִין דִּידֵיהּ וְלִישְׁתֵּי וְכִי מִפְּנֵי מִפְּנֵי אַפְּשִׁיחָא דְּדִקְלָא
וְשׁוֹתִין אַבּוּבְרוֹאֶה מַאי אַבּוּבְרוֹאֶה חוּמַטְרִיָּא מַאי חוּמַטְרִיָּא חוּטְרָא יְחִידָאָה לְמַאי עָבְדִי לַהּ לְגִילּוּיָא וְאִי לָא לַיְתֵי חַמְשָׁא כְּלִילֵי וְחַמְשָׁא כּוֹסָתָא דְשִׁיכְרָא וְנִישְׁלוֹקִינְהוּ בַּהֲדֵי הֲדָדֵי עַד דְּקַיְימָא אַאַנְפָּקָא וְנִישְׁתֵּי אִימֵּיהּ דְּרַב אַחָדְבוּי בַּר אַמֵּי עֲבַדָה לֵיהּ לְהָהוּא גַּבְרָא חַד כְּלִילָא וְחַד כּוֹסְתָּא דְשִׁיכְרָא שְׁלַקָה וְאַישְׁקִיתֵיהּ וּשְׁגַרָא תַּנּוּרָא וּגְרַפְתֵּיהּ (ואותביתיה לבינתא) [וְאוֹתִיבָה בֵּיהּ לְבֵינְתָּא וְאוֹתִיבְתֵּיהּ] בְּגַוֵּויהּ וּנְפַק [מִינֵּיהּ] כְּהוּצָא יַרְקָא רַב אַוְיָא אָמַר רְבִיעֵתָא דַחֲלָבָא מֵעִיזָּא חִיוָּרְתָּא רַב הוּנָא בַּר יְהוּדָה אָמַר לַיְיתֵי אֶתְרוֹגָא חֲלִיתָא וְלִחַיְּיקֵיהּ וְלִימַלְּיֵיהּ דּוּבְשָׁא וְלוֹתְבֵהּ בֵּי מִילְלֵי דְנוּרָא וְלֵיכְלֵיהּ רַבִּי חֲנִינָא אָמַר מֵי רַגְלַיִם בְּנֵי אַרְבָּעִים יוֹם בַּרְזִינָא לְזִיבּוּרָא רְבִיעֵתָא לְעַקְרַבָּא פַּלְגָא רִיבְעָא לְגִילּוּיָא רִיבְעָא אֲפִילּוּ לִכְשָׁפִים מְעַלּוּ
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֲנִיגְרוֹן וַאֲבַנְגַּר וְתִירְיָיקָה מְעַלּוּ בֵּין לְגִילּוּיָא בֵּין לִכְשָׁפִים הַאי מַאן דִּבְלַע חִיוְיָא לוֹכְלֵיהּ כְּשׁוּתָא בְּמִילְחָא וְלַירְהֲטֵיהּ תְּלָתָא מִילֵּי רַב שִׁימִי בַּר אָשֵׁי חַזְיֵיהּ לְהָהוּא גַּבְרָא דִּבְלַע חִיוְיָא אִידְּמִי לֵיהּ כְּפַרָּשָׁא אוֹכְלֵיהּ כְּשׁוּתָא בְּמִילְחָא וְאַרְהֲטֵיהּ קַמֵּיהּ תְּלָתָא מִילֵּי וּנְפַק מִינֵּיהּ גּוּבֵּי גּוּבֵּי אִיכָּא דְאָמְרִי רַב שִׁימִי בַּר אָשֵׁי בְּלַע חִיוְיָא אֲתָא אֵלִיָּהוּ אִידְּמִי לֵיהּ כְּפַרָּשָׁא אוֹכְלֵיהּ כְּשׁוּתָא בְּמִילְחָא וְאַרְהֲטֵיהּ קַמֵּיהּ תְּלָתָא מִילֵּי וּנְפַק מִינֵּיהּ גּוּבֵּי גּוּבֵּי הַאי מַאן דְּטַרְקֵיהּ חִיוְיָא לֵיתֵי עוּבָּרָא דַחֲמָרָא חִיוָּרְתִּי וְלִיקְרְעֵיהּ וְלוֹתְבֵיהּ עִילָּוֵיהּ וְהָנֵי מִילֵּי דְּלָא אִישְׁתְּכַח טְרֵפָה הָהוּא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
אימור דפליגי לענין טומאה וטהרה - ומשום קרא:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
במה דברים אמורים בשלא נשתהא שם אבל נשתהא שם אסור. פירוש: אמי משרה וימה של סדום קאי, אבל במי טבריא אפילו נשתהא, תדע דהא קתני בברייתא רוחצין במי טבריא ובים הגדול, אבל לא במי משרה, ואי בלא נשתהא אפילו במי משרה נמי.
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
גמרא רוחצין במי טבריא ובמי משרה כו' בד"א שלא נשתהא כו' צ"ל דהאי בד"א לא קאי אמי טבריא שהרי בהנך תרתי לעיל דאיירי בנשתהא ואפ"ה התיר בה מי טבריא ועי"ל דהכא איירי ביש לו חטטים בראשו דנראה טפי לרפואה להכי לא שרי אפילו במי טבריא אלא בלא נשתהא ודו"ק:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' אין אוכלין אזוב יון בשבת כו' כצ"ל וכן ברש"י:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
(בסופו) ליתי עוברא רחמרא. נ"ב עי' פ' בתרא דיומא (פ"ג ב'):
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
ושלשתן מותר לרחוץ בהן אע"פ [שהן] חמין. ואין רוחצין בימא של סדום אבל בים הגדול סבר לה ר' יוחנן פלוגתא. ר' מאיר אסר ור' יהודה שרי ואתקיף רב נחמן בר יצחק עליה עד כאן לא פליגי אלא לענין טומאה וטהרה אי עלתה לטבילה אי לא אבל לענין שבת לא פליגי ומשני אם נשתהה בים…
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
רש"י ד"ה ג' קלחים. דאגודה כתיב כו'. הן באיזוב דפרה דאיירינן ביה לא כתיבה אגודה רק גבי איזוב דפסח מצרים כתיב. אלא דילפינן לקיחה לקיחה משם. כדאיתא בתוס' סוכה (יג) ד"ה מצות:
- רב נסים גאון על מסכת שבת Rav Nissim Gaon on Shabbos
אלו השלשה (תנאים) [דברים] אמר בהן הכתוב מים חיים נאמר בזב (ויקרא ט״ו:י״ג) ורחץ בשרו במים חיים וזה מיוחד בזב בלבד ולא בזבה כמו שיש בתוספתא (זבים פרק ג) חומר בזב מה שאין בזבה שהזב טעון ביאת מים חיים וזבה אינה טעונה ביאת מים חיים והמצורע נאמר בו (ויקרא י״ד:ה׳)…
- שערי תורת בבל על שבת Sha'arei Torat Bavel on Shabbos
(קט ב רש"י) ד"ה ברזינא לזיבורא וכו' למי שנשכתו צרעה. —כמו שפי' רש"י כאן זיבורא צרעה כן שנה זה בע"ז יב ב ושילש שם כח סע"ב. והנה במגלה יד ב מבואר דזיבורא היא דבורה, וצרעה אינה דבורה כדמוכח בבכורות ז ב. ונראה טעמו של רש"י באלו שלשה מקומות ע"פ מה דאיתא לקמן (קכא…