שבת קו:
Shabbos 106b (Shabbat 106b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →וּצְבִי לַגִּינָּה וְלֶחָצֵר וְלַבֵּיבָרִין [חַיָּיב] רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר לֹא כָּל הַבֵּיבָרִין שָׁוִין זֶה הַכְּלָל מְחוּסָּר צִידָה פָּטוּר שֶׁאֵינוֹ מְחוּסָּר צִידָה חַיָּיב
גְּמָ' תְּנַן הָתָם אֵין צָדִין דָּגִים מִן הַבֵּיבָרִין בְּיוֹם טוֹב וְאֵין נוֹתְנִין לִפְנֵיהֶם מְזוֹנוֹת אֲבָל צָדִין חַיָּה וָעוֹף וְנוֹתְנִין לִפְנֵיהֶם מְזוֹנוֹת וּרְמִינְהוּ בֵּיבָרִין שֶׁל חַיּוֹת וְשֶׁל עוֹפוֹת וְשֶׁל דָּגִים אֵין צָדִין מֵהֶם בְּיוֹם טוֹב וְאֵין נוֹתְנִין לִפְנֵיהֶם מְזוֹנוֹת קַשְׁיָא חַיָּה אַחַיָּה קַשְׁיָא עוֹפוֹת אַעוֹפוֹת בִּשְׁלָמָא חַיָּה אַחַיָּה לָא קַשְׁיָא הָא רַבִּי יְהוּדָה הָא רַבָּנַן אֶלָּא עוֹפוֹת אַעוֹפוֹת קַשְׁיָא וְכִי תֵּימָא עוֹפוֹת אַעוֹפוֹת נָמֵי לָא קַשְׁיָא הָא בֵּיבָר מְקוֹרֶה הָא בֵּיבָר שֶׁאֵינוֹ מְקוֹרֶה וְהָא בַּיִת דִּמְקוֹרֶה הוּא וּבֵין לְרַבִּי יְהוּדָה וּבֵין לְרַבָּנַן צִפּוֹר לַמִּגְדָּל אִין לַבַּיִת לָא אָמַר רַבָּה בַּר רַב הוּנָא הָכָא בְּצִפּוֹר דְּרוֹר עָסְקִינַן לְפִי שֶׁאֵינָהּ מְקַבֶּלֶת מָרוּת דְּתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל לָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ צִפּוֹר דְּרוֹר מִפְּנֵי שֶׁדָּרָה בַּבַּיִת כְּבַשָּׂדֶה הַשְׁתָּא דְּאָתֵית לְהָכִי חַיָּה אַחַיָּה נָמֵי לָא קַשְׁיָא הָא בְּבֵיבָר גָּדוֹל הָא בְּבֵיבָר קָטָן
הֵיכִי דָּמֵי בֵּיבָר גָּדוֹל הֵיכִי דָּמֵי בֵּיבָר קָטָן אָמַר רַב אָשֵׁי כׇּל הֵיכָא דְּרָהֵיט בָּתְרֵיהּ וּמָטֵי לֵהּ בְּחַד שִׁיחְיָיא בֵּיבָר קָטָן וְאִידַּךְ בֵּיבָר גָּדוֹל אִי נָמֵי כׇּל הֵיכָא דְּנָפֵיל טוּלָּא דִכְתָלִים אַהֲדָדֵי בֵּיבָר קָטָן וְאִידַּךְ בֵּיבָר גָּדוֹל וְאִי נָמֵי כׇּל הֵיכָא דְּלֵיכָּא עוּקְצֵי עוּקְצֵי בֵּיבָר קָטָן וְאִידַּךְ בֵּיבָר גָּדוֹל
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר וְכוּ' אָמַר רַב יוֹסֵף אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי הֲלָכָה מִכְּלָל דִּפְלִיגִי אֲמַר לֵיהּ מַאי נָפְקָא לָךְ מִינַּהּ אֲמַר לֵיהּ גְּמָרָא גְּמוֹר זְמוֹרְתָּא תְּהֵא
תָּנוּ רַבָּנַן הַצָּד צְבִי סוּמָא וְיָשֵׁן חַיָּיב חִיגֵּר וְזָקֵן וְחוֹלֶה פָּטוּר אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף מַאי שְׁנָא הָנֵי וּמַאי שְׁנָא הָנֵי הָנֵי עֲבִידִי לְרַבּוֹיֵי הָנֵי לָא עֲבִידִי לְרַבּוֹיֵי וְהָתַנְיָא חוֹלֶה חַיָּיב אָמַר רַב שֵׁשֶׁת לָא קַשְׁיָא הָא בְּחוֹלֶה מֵחֲמַת אִישָּׁתָא הָא בְּחוֹלֶה מֵחֲמַת אוּבְצָנָא
תָּנוּ רַבָּנַן הַצָּד חֲגָבִין גַּזִּין צְרָעִין וְיַתּוּשִׁין בְּשַׁבָּת חַיָּיב דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים כׇּל שֶׁבְּמִינוֹ נִיצּוֹד חַיָּיב וְכֹל שֶׁאֵין בְּמִינוֹ נִיצּוֹד פָּטוּר תַּנְיָא אִידַּךְ הַצָּד חֲגָבִים בִּשְׁעַת הַטַּל פָּטוּר בִּשְׁעַת הַשָּׁרָב חַיָּיב אֶלְעָזָר בֶּן מַהֲבַאי אוֹמֵר אִם הָיוּ מְקַלְּחוֹת וּבָאוֹת פָּטוּר אִיבַּעְיָא לְהוּ אֶלְעָזָר בֶּן מַהֲבַאי אַרֵישָׁא קָאֵי אוֹ אַסֵּיפָא קָאֵי תָּא שְׁמַע הַצָּד חֲגָבִין בִּשְׁעַת הַטַּל פָּטוּר בִּשְׁעַת הַשָּׁרָב חַיָּיב אֶלְעָזָר בֶּן מַהֲבַאי אוֹמֵר אֲפִילּוּ בִּשְׁעַת הַשָּׁרָב אִם הָיוּ מְקַלְּחוֹת וּבָאוֹת פָּטוּר
מַתְנִי' צְבִי שֶׁנִּכְנַס לַבַּיִת וְנָעַל אֶחָד בְּפָנָיו חַיָּיב נָעֲלוּ שְׁנַיִם פְּטוּרִין לֹא יָכוֹל אֶחָד לִנְעוֹל וְנָעֲלוּ שְׁנַיִם חַיָּיבִין וְרַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר
גְּמָ' אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה בַּר אַבָּא אָמַר שְׁמוּאֵל הַצָּד אֲרִי בְּשַׁבָּת אֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶׁיַּכְנִיסֶנּוּ לַגּוּרְזָקִי שֶׁלּוֹ
מַתְנִי' יָשַׁב הָאֶחָד עַל הַפֶּתַח וְלֹא מִילְּאָהוּ יָשַׁב הַשֵּׁנִי וּמִילְּאָהוּ הַשֵּׁנִי חַיָּיב יָשַׁב הָרִאשׁוֹן עַל הַפֶּתַח וּמִילְּאָהוּ וּבָא הַשֵּׁנִי וְיָשַׁב בְּצִידּוֹ אַף עַל פִּי שֶׁעָמַד הָרִאשׁוֹן וְהָלַךְ לוֹ הָרִאשׁוֹן חַיָּיב וְהַשֵּׁנִי פָּטוּר הָא לְמָה זֶה דּוֹמֶה לְנוֹעֵל אֶת בֵּיתוֹ לְשׁוֹמְרוֹ וְנִמְצָא צְבִי שָׁמוּר בְּתוֹכוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
המחוסר צידה - שקשה לתופסו שם כדמפרש בגמרא:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
ואין נותנין לפניהם מזונות - אין לפרש דטעמא משום דדגים מיתזני שפיר במים להכי לא טרחינן דחשיבי כאין מזונותיהם עליך. חדא דלאו מילתא דפסיקא היא דלדגים מצויין מזונות ולא לחיה ועוד דבסמוך בעי לאוקמי הא דקתני אין צדין חיה ועוף ואין נותנין לפניהם מזונות בביבר שאינו…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
ואין נותנין לפניהן מזונות. פירש רש"י ז"ל: כיון דמוקצין הן לא מצי מיטרח עלייהו. והקשו עליו בתוספות דהא תנן (לקמן שבת קנו, ב) מחתכין את הדלועין לפני הבהמה ואת הנבלה לפני הכלבים, ובפרק מפנין (שבת קכו, ב) אמרו מטלטלין את הלוף מפני שהוא מאכל לעורבים, ומאן דאסר התם…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
גמרא, תנן אין צדין דגים מן הביברין ביו"ט, אבל צדין חיה ועוף, ורמינהו ביברין של חיה ועופות ודגים אין צדין מהם ביו"ט, בשלמא חיה אחי' ל"ק הא ר"י [דהצד צבי אינו חייב עד שיצוד לבית], הא רבנן, אלא עופות אעופות קשי', וכ"ת עופות אעופות נמי ל"ק הא בביבר מקורה, הא…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
ואין נותנין לפניהם מזונות. פירש רש"י ז"ל כיון דמוקצין הן לא מצי למיטרח עלייהו. ובתוספ' מקשו עלי' דהא תנן (קנו:) מחתכין את הדלועין לפני הבהמה ואת הנבלה לפני הכלבים ולקמן נמי בפרק מפנין אמרינן דמטלטלין אף הלוף מפני שהוא מאכל לעורבים ומאן דאסר נמי התם לא אסר אלא…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה ואין נותנין כו' ועוד דבסמוך כו' עכ"ל נראה מלשונם דהך אוקימתא דמפליג הא בביבר מקורה הא באינו מקורה לא קאי דלמאי דקאמר הכא בצפור דרור עסקינן כו' הך ברייתא דאין צדין מהן עופות בי"ט נמי בצפור דרור איירי ואפי' בביבר מקורה כמו בית ולכך לא הקשו הכא למאי דאוקמא…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' וצבי לגינה ולחצר ולביברין חייב רשב"ג כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
רש"י ד"ה הגזין מין חגב טהור. ע' בכורות ז ע"ב ובמ"ל פ"א הלכה כא מהל' מאכלות אסורות:
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
ובעושה חבורה ומתקן כ"ע לא פליגי דמחייב כי פליגי בעושה חבורה ומקלקל דר' יהודה פוטר וסתם מתניתין כוותיה ור' שמעון אסרי וגרסינן באלו דברים בפסח א"ל רב הונא בר חיננא לבריה כי אזלת לקמיה דר' זריקא בעי מיניה למאן דסבר מקלקל בחבורה פטור שחטו שלא לשמו ושלא לאוכליו…
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
רש"י בד"ה השתא דאתית להכי. לאוקמינהו כו'. ולעד"נ דהוכ"ת כו' הא בביבר מקורה כו' נשאר ג"כ להמסקנא. ותרווייהו דביצה בשאינו דרור וכ"מ לישנא דהכא בצפור דרור משמע דרק מתניתין דהכא. והשתא א"ש לישנא דהשתא דאתית להכי בפשיטות ור"ל לחלק בביברים לענין עוף נוכל לחלק ג"כ…
- רב נסים גאון על מסכת שבת Rav Nissim Gaon on Shabbos
רבן גמליאל אומר לא כל הביברין שוין זה הכלל כל מחוסר צידה פטור ושאינו מחוסר צידה חייב.
- שערי תורת בבל על שבת Sha'arei Torat Bavel on Shabbos
(קו ב) בצפור דרור עסקינן וכו'. —עי' מ"ש בביצה (כד א).