סנהדרין צ.
Sanhedrin 90a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →מַחְלוֹקֶת בְּעוֹקֵר הַגּוּף דַּעֲבוֹדָה זָרָה וְקִיּוּם מִקְצָת וּבִיטּוּל מִקְצָת דַּעֲבוֹדָה זָרָה דְּרַחֲמָנָא אָמַר מִן הַדֶּרֶךְ אֲפִילּוּ מִקְצָת הַדֶּרֶךְ
אֲבָל עוֹקֵר הַגּוּף דִּשְׁאָר מִצְוֹת דִּבְרֵי הַכֹּל בְּחֶנֶק וְקִיּוּם מִקְצָת וּבִיטּוּל מִקְצָת דְּבִשְׁאָר מִצְוֹת דִּבְרֵי הַכֹּל פָּטוּר
מֵתִיב רַב הַמְנוּנָא 'לָלֶכֶת' זוֹ מִצְוַת עֲשֵׂה 'בָּהּ' זוֹ מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ בַּעֲבוֹדָה זָרָה עֲשֵׂה בַּעֲבוֹדָה זָרָה הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ תַּרְגְּמַהּ רַב חִסְדָּא וְנִתַּצְתֶּם
רַב הַמְנוּנָא אָמַר מַחֲלוֹקֶת בְּעוֹקֵר הַגּוּף בֵּין בַּעֲבוֹדָה זָרָה בֵּין בִּשְׁאָר מִצְוֹת וְקִיּוּם מִקְצָת וּבִיטּוּל מִקְצָת דַּעֲבוֹדָה זָרָה דְּרַחֲמָנָא אָמַר מִן הַדֶּרֶךְ אֲפִילּוּ מִקְצָת הַדֶּרֶךְ
אֲבָל קִיּוּם מִקְצָת וּבִיטּוּל מִקְצָת דְּבִשְׁאָר מִצְוֹת דִּבְרֵי הַכֹּל פָּטוּר
תָּנוּ רַבָּנַן הַמִּתְנַבֵּא לַעֲקוֹר דָּבָר מִן הַתּוֹרָה חַיָּיב לְקַיֵּים מִקְצָת וּלְבַטֵּל מִקְצָת רַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר וּבַעֲבוֹדָה זָרָה אֲפִילּוּ אוֹמֵר 'הַיּוֹם עִיבְדוּהָ וּלְמָחָר בַּטְּלוּהָ' דִּבְרֵי הַכֹּל חַיָּיב
אַבָּיֵי סָבַר לַהּ כְּרַב חִסְדָּא וּמְתָרֵץ לַהּ כְּרַב חִסְדָּא רָבָא סָבַר לַהּ כְּרַב הַמְנוּנָא וּמְתָרֵץ לַהּ כְּרַב הַמְנוּנָא
אַבָּיֵי סָבַר לַהּ כְּרַב חִסְדָּא וּמְתָרֵץ לַהּ כְּרַב חִסְדָּא הַמִּתְנַבֵּא לַעֲקוֹר דָּבָר מִן הַתּוֹרָה דִּבְרֵי הַכֹּל בְּחֶנֶק לְקַיֵּים מִקְצָת וּלְבַטֵּל מִקְצָת רַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר וְהוּא הַדִּין לְרַבָּנַן וּבַעֲבוֹדָה זָרָה אֲפִילּוּ אָמַר הַיּוֹם עִיבְדוּהָ וּלְמָחָר בַּטְּלוּהָ חַיָּיב מָר כִּדְאִית לֵיהּ וּמַר כִּדְאִית לֵיהּ
רָבָא סָבַר לַהּ כְּרַב הַמְנוּנָא וּמְתָרֵץ לַהּ כְּרַב הַמְנוּנָא הַמִּתְנַבֵּא לַעֲקוֹר דָּבָר מִן הַתּוֹרָה בֵּין בַּעֲבוֹדָה זָרָה בֵּין בִּשְׁאָר מִצְוֹת חַיָּיב מָר כִּדְאִית לֵיהּ וּמַר כִּדְאִית לֵיהּ לְקַיֵּים מִקְצָת וּלְבַטֵּל מִקְצָת בִּשְׁאָר מִצְוֹת רַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר וְהוּא הַדִּין לְרַבָּנַן וּבַעֲבוֹדָה זָרָה אֲפִילּוּ אוֹמֵר הַיּוֹם עִיבְדוּהָ וּלְמָחָר בַּטְּלוּהָ חַיָּיב מָר כִּדְאִית לֵיהּ וּמַר כִּדְאִית לֵיהּ
אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בַּכֹּל אִם יֹאמַר לְךָ נָבִיא עֲבוֹר עַל דִּבְרֵי תוֹרָה שְׁמַע לוֹ חוּץ מֵעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁאֲפִילּוּ מַעֲמִיד לְךָ חַמָּה בְּאֶמְצַע הָרָקִיעַ אַל תִּשְׁמַע לוֹ תַּנְיָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר הִגִּיעָה תּוֹרָה לְסוֹף דַּעְתָּהּ שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה לְפִיכָךְ נָתְנָה תּוֹרָה מֶמְשָׁלָה בָּהּ שֶׁאֲפִילּוּ מַעֲמִיד לְךָ חַמָּה בְּאֶמְצַע הָרָקִיעַ אַל תִּשְׁמַע לוֹ
תַּנְיָא אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַעֲמִיד חַמָּה לְעוֹבְרֵי רְצוֹנוֹ אֶלָּא כְּגוֹן חֲנַנְיָה בֶּן עַזּוּר שֶׁמִּתְּחִלָּתוֹ נְבִיא אֱמֶת וּלְבַסּוֹף נְבִיא שֶׁקֶר
וְזוֹמְמֵי בַּת כֹּהֵן מְנָהָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר מָה תַּלְמוּד לוֹמַר 'וַעֲשִׂיתֶם לוֹ כַּאֲשֶׁר זָמַם לַעֲשׂוֹת לְאֶחָיו' לְפִי שֶׁכׇּל הַמְזוּמָּמִין שֶׁבַּתּוֹרָה זוֹמְמֵיהֶן וּבוֹעֲלֵיהֶן כַּיּוֹצֵא בָּהֶן
בַּת כֹּהֵן הִיא בִּשְׂרֵיפָה וְאֵין בּוֹעֲלָהּ בִּשְׂרֵיפָה זוֹמְמִין אֵינִי יוֹדֵעַ אִם לוֹ הוּקְשׁוּ אִם לָהּ הוּקְשׁוּ כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר לַעֲשׂוֹת לְאָחִיו לְאָחִיו וְלֹא לַאֲחוֹתוֹ
הֲדַרַן עֲלָךְ אֵלּוּ הֵן הַנֶּחְנָקִין
מַתְנִי' כׇּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁנֶּאֱמַר וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ נֵצֶר מַטָּעַי מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר וְאֵלּוּ שֶׁאֵין לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא הָאוֹמֵר אֵין תְּחִיַּית הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה וְאֵין תּוֹרָה מִן הַשָּׁמַיִם וְאֶפִּיקוֹרוֹס
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אַף הַקּוֹרֵא בַּסְּפָרִים הַחִיצוֹנִים וְהַלּוֹחֵשׁ עַל הַמַּכָּה וְאוֹמֵר כׇּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי ה' רֹפְאֶךָ אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר אַף הַהוֹגֶה אֶת הַשֵּׁם בְּאוֹתִיּוֹתָיו
שְׁלֹשָׁה מְלָכִים וְאַרְבָּעָה הֶדְיוֹטוֹת אֵין לָהֶן חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שְׁלֹשָׁה מְלָכִים יָרׇבְעָם אַחְאָב וּמְנַשֶּׁה רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מְנַשֶּׁה יֵשׁ לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּתְפַּלֵּל אֵלָיו וַיִּשְׁמַע תְּחִנָּתוֹ וַיְשִׁיבֵהוּ יְרוּשָׁלִַים לְמַלְכוּתוֹ אָמְרוּ לוֹ לְמַלְכוּתוֹ הֱשִׁיבוֹ וְלֹא לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא הֱשִׁיבוֹ אַרְבָּעָה הֶדְיוֹטוֹת בִּלְעָם וְדוֹאֵג וַאֲחִיתוֹפֶל וְגֵחֲזִי
גְּמָ' וְכׇל כָּךְ לָמָּה תָּנָא הוּא כָּפַר בִּתְחִיַּית הַמֵּתִים לְפִיכָךְ לֹא יִהְיֶה לוֹ חֵלֶק בִּתְחִיַּית הַמֵּתִים שֶׁכׇּל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה
דְּאָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן מִנַּיִין שֶׁכׇּל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה שֶׁנֶּאֱמַר וַיֹּאמֶר אֱלִישָׁע שִׁמְעוּ דְּבַר ה' [וְגוֹ'] כָּעֵת מָחָר סְאָה סֹלֶת בְּשֶׁקֶל וְסָאתַיִם שְׂעֹרִים בְּשֶׁקֶל בְּשַׁעַר שֹׁמְרוֹן וּכְתִיב וַיַּעַן הַשָּׁלִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ נִשְׁעָן עַל יָדוֹ אֶת אִישׁ הָאֱלֹהִים וַיֹּאמַר הִנֵּה ה' עוֹשֶׂה אֲרֻבּוֹת בַּשָּׁמַיִם הֲיִהְיֶה הַדָּבָר הַזֶּה וַיֹּאמֶר הִנְּךָ רֹאֶה בְּעֵינֶיךָ וּמִשָּׁם לֹא תֹאכֵל
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
מחלוקת - דרבנן ורבי שמעון בנביא בעוקר כל הגוף בעבודת כוכבים ואומר נצטויתי ברוח הקודש מפי הגבורה להתנבאות לעקור כל מצות עבודת כוכבים מן התורה או לקיים מקצת ולבטל מקצת בהאי הוא דקאמרי רבנן סקילה משום דבהאי עניינא דכתיבא הדחה בנביא דגמרי סקילה מיניה בע"ז הוא…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא תרגמה רב חסדא ונתצתם: הרמב"ם (פ"ה מה' עכו"ם) פסק דנביא שהדיח בין שאמר העכו"ם אמר עבדוה או שאמר בשם הקב"ה כן ה"ז נסקל וכבר הקשה הר"ן בשמעתין כיון דע"כ פסק כרב חסדא מדמחייב חנק בעיקר הגוף דשאר מצות בפ' ט' מה' יסודי התורה א"כ ה"ל לאתויי דגם בעשה ול"ת…
- באר שבע על סנהדרין Be'er Sheva on Sanhedrin
כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא כו': ברוב ספרים גרסינן פרק זה קודם פרק הנחנקין והכי נמי גרסינן בתוספתא ובירושלמי וברי"ף ובאשר"י אבל מדברי רש"י נראה דגרסינן פרק הנחנקין קודם פרק זה מדפירש מעיקרא איירי בארבע מיתות ומפרש ואזיל להו לכולהו והדר כו' מדנקט לכולהו משמע…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
אִם יֹאמַר לְךָ נָבִיא: עֲבֹר עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה, שְׁמַע לוֹ, חוּץ מֵעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים. דקדק רבי יוחנן למנקט בהאי לישנא 'אִם יֹאמַר לְךָ עֲבֹר עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה' ולא אמר אם יתיר לך נביא דבר מדברי תורה, כי באמת אם יאמר לך מותר אף על פי שאינו מתירו אלא…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
ועמך כולם כו'. לפי שבפרקים הקודמין זכה כל החוטאין בגדולות שהם החייבים בד' מיתות ואמר עלהם כל ישראל שאע"פ שחטא ישראל הוא ויש להם חלק לעוה"ב כדאמרינן פרק נ"ה גבי עכן ודקדק לומר חלק שאין החלקים שוין כדאמרי' כל צדיק וצדיק נכוה מחופתו של חבירו ועיין בזה במפרשים…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בפרש"י בד"ה בה לא תעשה כו' דבל"ת מיירי ושאר מצות נמי הכי כו' כצ"ל ע"ש:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' אביי סבר לה כרב חסדא ומתרץ לה רבא סבר לה כרב המנונא ומתרץ לה אביי סבר לה כרב חסדא ומתרץ לה המתנבא כו' רבא סבר לה כרב המנונא ומתרץ לה המתנבא כו' ר"ש פוטר וה"ה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
מתני' כל ישראל יש להן חלק. עי' כתובות דף קג ע"ב תוס' ד"ה מזומן:
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא. אפשר לרמוז דס"ת אלו הם גימטריא ישראל בדקדוק. לרמוז דשם ישראל מגן ומושיע לזכות לעוה"ב:
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
כל ישראל יש להם חלק לעה"ב שנאמר ועמך כלם צדיקים וכו'. פירש הרב מהר"ר יהודה הכהן ז"ל איש ירושלם תובב"א דידוע דהחוטא נתקן ע"י גלגולים וז"ש כל ישראל יש להם חלק לעה"ב כלומר אחר גלגולים וגהינם שנאמר ועמך כלם צדיקים לעולם ירשו ארץ וכי תימא איך אפשר דכל ישראל כלם…
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
אמר רב חסדא מחלוקת בעוקר הגוף דע"ז וקיים מקצת דע"ז. כי ביקש להדיחך מן הדרך אפי' מקצת מן הדרך אבל המדיח בעוקר הגוף דשאר מצות דברי הכל פטור ומותיב עליה רב המנונא ללכת זו מצות עשה בה זו מצות ל"ת ואי ס"ד בע"ז עשה בע"ז היכי משכחת לה. תרגמה רב חסדא ונתצתם את…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
רש"י ד"ה מחלוקת. דכתיב ובא האות כו' נלכה וגו' ונעבדם. כצ"ל:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.