סנהדרין ח.
Sanhedrin 8a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →פְּסִילְנָא לָךְ לְדִינָא אֲמַר לֵיהּ רַב לְרַב כָּהֲנָא פּוֹק דַּיְּינֵיהּ חַזְיֵיהּ דַּהֲוָה קָא גָּאֵיס בֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ אִי צָיְיתַתְּ צָיְיתַתְּ וְאִי לָא מַפֵּיקְנָא לָךְ רַב מֵאוּנָּךְ
כַּקָּטֹן כַּגָּדֹל תִּשְׁמָעוּן אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ שֶׁיְּהֵא חָבִיב עָלֶיךָ דִּין שֶׁל פְּרוּטָה כְּדִין שֶׁל מֵאָה מָנֶה לְמַאי הִלְכְתָא אִילֵּימָא לְעַיּוֹנֵי בֵּיהּ וּמִיפְסְקֵיהּ פְּשִׁיטָא אֶלָּא לְאַקְדּוֹמֵיהּ
לֹא תָגוּרוּ מִפְּנֵי אִישׁ אָמַר רַבִּי חָנָן אַל תַּכְנִיס דְּבָרֶיךָ מִפְּנֵי אִישׁ כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹהִים הוּא אָמַר רַבִּי חָמָא בְּרַבִּי חֲנִינָא אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא דַּיָּין לָרְשָׁעִים שֶׁנּוֹטְלִין מִזֶּה מָמוֹן וְנוֹתְנִים לָזֶה שֶׁלֹּא כַּדִּין אֶלָּא שֶׁמַּטְרִיחִין אוֹתִי לְהַחֲזִיר מָמוֹן לִבְעָלָיו
וְהַדָּבָר אֲשֶׁר יִקְשֶׁה מִכֶּם אָמַר רַבִּי חֲנִינָא וְאִיתֵּימָא רַבִּי יֹאשִׁיָּה עַל דָּבָר זֶה נֶעֱנַשׁ מֹשֶׁה שֶׁנֶּאֱמַר וַיַּקְרֵב מֹשֶׁה אֶת מִשְׁפָּטָן לִפְנֵי ה' מַתְקֵיף לַהּ רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק מִי כְּתִיב וְאַשְׁמִיעֲכֶם וּשְׁמַעְתִּיו כְּתִיב אִי גְּמִירְנָא גְּמִירְנָא וְאִי לָא אָזֵילְנָא וּגְמִירְנָא
אֶלָּא כִּדְתַנְיָא רְאוּיָה פָּרָשַׁת נַחֲלוֹת שֶׁתִּיכָּתֵב עַל יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ אֶלָּא שֶׁזָּכוּ בְּנוֹת צְלָפְחָד וְנִכְתְּבָה עַל יָדָן רְאוּיָה הָיְתָה פָּרָשַׁת מְקוֹשֵׁשׁ שֶׁתִּיכָּתֵב עַל יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּינוּ אֶלָּא שֶׁנִּתְחַיֵּיב מְקוֹשֵׁשׁ וְנִכְתְּבָה עַל יָדוֹ לְלַמֶּדְךָ שֶׁמְגַלְגְּלִין חוֹבָה עַל יְדֵי חַיָּיב וּזְכוּת עַל יְדֵי זַכַּאי
כְּתִיב וָאֲצַוֶּה אֶת שֹׁפְטֵיכֶם בָּעֵת הַהִיא וּכְתִיב וָאֲצַוֶּה אֶתְכֶם בָּעֵת הַהִיא אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי שִׂמְלַאי אַזְהָרָה לַצִּיבּוּר שֶׁתְּהֵא אֵימַת דַּיָּין עֲלֵיהֶן וְאַזְהָרָה לַדַּיָּין שֶׁיִּסְבּוֹל אֶת הַצִּיבּוּר עַד כַּמָּה אָמַר רַבִּי חָנָן וְאִיתֵּימָא רַבִּי שַׁבְּתַאי כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאֹמֵן אֶת הַיֹּנֵק
כְּתִיב כִּי אַתָּה תָּבוֹא וּכְתִיב כִּי אַתָּה תָּבִיא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר לוֹ מֹשֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ אַתָּה וְהַזְּקֵנִים שֶׁבַּדּוֹר עִמָּהֶם אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא טוֹל מַקֵּל וְהַךְ עַל קׇדְקֳדָם דַּבָּר אֶחָד לַדּוֹר וְאֵין שְׁנֵי דַּבָּרִין לַדּוֹר
תָּנָא זִימּוּן בִּשְׁלֹשָׁה מַאי זִימּוּן אִילֵּימָא בִּרְכַּת זִימּוּן וְהָתַנְיָא זִימּוּן וּבִרְכַּת זִימּוּן בִּשְׁלֹשָׁה וְכִי תֵּימָא פָּרוֹשֵׁי קָמְפָרֵשׁ מַאי זִימּוּן בִּרְכַּת זִימּוּן וְהָתַנְיָא זִימּוּן בִּשְׁלֹשָׁה בִּרְכַּת זִימּוּן בִּשְׁלֹשָׁה
אֶלָּא מַאי זִימּוּן אַזְמוֹנֵי לְדִין כִּי הָא דְּאָמַר רָבָא הָנֵי בֵּי תְלָתָא דַּיָּינֵי דְּיָתְבִי וְאָזֵיל שְׁלִיחָא דְּבֵי דִּינָא וְאָמַר מִפּוּמָּא דְּחַד לֹא אָמַר כְּלוּם עַד דְּאָמַר מִשְּׁמֵיהּ דְּכוּלְּהוּ הָנֵי מִילֵּי בְּלָא יוֹמָא דְּדִינָא אֲבָל בְּיוֹמָא דְּדִינָא לֵית לַן בַּהּ
תַּשְׁלוּמֵי כֶּפֶל כּוּ' שְׁלַח לֵיהּ רַב נַחְמָן בַּר רַב חִסְדָּא לְרַב נַחְמָן בַּר יַעֲקֹב יְלַמְּדֵנוּ רַבֵּינוּ דִּינֵי קְנָסוֹת בְּכַמָּה מַאי קָמִיבַּעְיָא לֵיהּ הָא אֲנַן תְּנַן בִּשְׁלֹשָׁה אֶלָּא יָחִיד מוּמְחֶה קָמִיבַּעְיָא לֵיהּ דְּאֵין דִּינֵי קְנָסוֹת אוֹ לָא
אֲמַר לֵיהּ תְּנֵיתוּהָ תַּשְׁלוּמֵי כֶּפֶל וְתַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה בִּשְׁלֹשָׁה מַאי שְׁלֹשָׁה אִילֵּימָא שְׁלֹשָׁה הֶדְיוֹטוֹת הָאָמַר אֲבוּהּ דַּאֲבוּךְ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב אֲפִילּוּ עֲשָׂרָה וְהֵן הֶדְיוֹטוֹת פְּסוּלִין לְדִינֵי קְנָסוֹת אֶלָּא מוּמְחִין וְקָאָמַר שְׁלֹשָׁה
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים מוֹצִיא שֵׁם רַע בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה
וְכִי יֵשׁ בּוֹ דִּינֵי נְפָשׁוֹת מַאי הָוֵי
אָמַר עוּלָּא בְּחוֹשְׁשִׁין לְלַעַז קָמִיפַּלְגִי רַבִּי מֵאִיר סָבַר אֵין חוֹשְׁשִׁין לְלַעַז וְרַבָּנַן סָבְרִי חוֹשְׁשִׁין לְלַעַז
רָבָא אָמַר כּוּלֵּי עָלְמָא לְלַעַז לָא חָיְישִׁינַן וְהָכָא בְּחוֹשְׁשִׁין לִכְבוֹדָן שֶׁל רִאשׁוֹנִים קָמִיפַּלְגִי וְהָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן דְּאִיכְּנִיף בֵּי עֶשְׂרִין וּתְלָתָא לְמֵידַן דִּינֵי נְפָשׁוֹת וְאִיבַּדּוּר וַאֲמַר לְהוּ דַּיְּינוּ לִי מִיהָא דִּינֵי מָמוֹנוֹת
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
פסילנא לך - שהזכרתני טובתך:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
פסילנא לך - מרחיק היה עצמו אבל מן הדין לא מיפסיל וכן ההוא דשני דייני גזירות (כתובות קה:) דאייתי ליה צנא דפירי:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בתוספת ד"ה פסילנא. צנא דפירא: מה דפשיטא להתוס' כן הוא ממה דאמרינן מכות (דף כ"ד ע"א) ושוחד על נקי לא לקח כגון ר' ישמעאל בר' יוסי וכן פירש הריב"ן שם אפילו שוחד שהיה רשאי ליקח:
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: שֶׁיְּהֵא חָבִיב עָלֶיךָ דִּין שֶׁל פְּרוּטָה כְּדִין שֶׁל מֵאָה מָנֶה. לְמַאי הִלְכְתָא? אִילֵימָא לְעִיּוּנֵי בֵּיהּ וּמִיפְסְקֵיהּ, פְּשִׁיטָא! אֶלָּא לְאַקְדוּמֵיהּ. קשה כיון דפשיטא לן דין פרוטה כדין מאה מנה איך סלקא דעתיה לאקדומי כדי…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
כקטן כגדול תשמעון שיהא חביב עליך דין של פרוטה כדין של מאה כו' ומסיק לאקדומיה כו'. וקשה דאכתי מהיכא תיסק אדעתין להקדים דין של ק' כיון שבא לפניו קודם דין של פרוטה דפרוטה של העני ודאי שהיא שקולה כמו ק' מנה של העשיר ויש להשיב בזה לפי שהותר לדיין ליטול שכר בטילתו…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בד"ה מוציא שם כו' ועוד ובמקום דאיכא נפשות משמע דבההוא ממון כו' עכ"ל ר"ל הא דקאמר לקמן ובמקום נפשות בכ"ג משמע דבההוא ממון דקאמר לעיל מיניה בא לגבות ממון מבעל קאמר דבמקום נפשות הוא בשלשה ועשרים ולפירוש רש"י אינו כן דבא לגבות ממון מבעל ע"כ היינו ק' כסף ובמקום…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' א"ר חנן אל חכניס דבריך מפני איש כל זה נמחק. שם כי אתה תבוא את העם הזה וכתיב כי אתה תביא את בני ישראל א"ר יוחנן כו' דיני קנסות בכמה מאי קמיבעי ליה אי בהדיוטות כשיביא שלשה בעינן אלא יחיד מומחה כו' כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על סנהדרין Hagahot Chavot Yair on Sanhedrin
נ"ב פי' מ"ש אלא לפלניא אעפ"י שעיקר דבריו היו שלא להחזיקו עני. ועי' בר"ן ועי' סמ"ע סי' פא סל"ד שצ"ע:
- הגהות מאלפס ישן על סנהדרין Hagahot MeAlfas Yashan on Sanhedrin
נ"ב בו:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמ' אי צייתת צייתת . כצ״ל:
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
גמ' לא תגורו מפני איש א"ד חנן אל תכניס דבריך וכו' ור"ל ואיירי קרא בתלמיד שיושב בפני רבו ורואה זכות לעני וכו' כדלעיל בדף ו' ע"ב:
- מהר"ם שיף על סנהדרין Maharam Schiff on Sanhedrin
גמ' דיני קנסות בכמה עיין בנ"י מה שהקשה כו' :
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.