סנהדרין עב:
Sanhedrin 72b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →כָּאן בְּאָב עַל הַבֵּן כָּאן בְּבֵן עַל הָאָב
אָמַר רַב כֹּל דְּאָתֵי עֲלַאי בְּמַחְתַּרְתָּא קָטֵילְנָא לֵיהּ לְבַר מֵרַב חֲנִינָא בַּר שֵׁילָא מַאי טַעְמָא אִילֵּימָא מִשּׁוּם דְּצַדִּיק הוּא הָא קָאָתֵי בְּמַחְתַּרְתָּא אֶלָּא מִשּׁוּם דְּקִים לִי בְּגַוֵּויהּ דִּמְרַחֵם עָלַי כְּרַחֵם אָב עַל הַבֵּן
תָּנוּ רַבָּנַן 'דָּמִים לוֹ' בֵּין בַּחוֹל בֵּין בַּשַּׁבָּת 'אֵין לוֹ דָּמִים' בֵּין בַּחוֹל בֵּין בַּשַּׁבָּת
בִּשְׁלָמָא אֵין לוֹ דָּמִים בֵּין בַּחוֹל בֵּין בַּשַּׁבָּת אִיצְטְרִיךְ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא מִידֵּי דְּהָוֵה אַהֲרוּגֵי בֵּית דִּין דִּבְשַׁבָּת לָא קָטְלִינַן קָא מַשְׁמַע לַן דְּקָטְלִינַן אֶלָּא 'דָּמִים לוֹ' בֵּין בַּחוֹל בֵּין בַּשַּׁבָּת הַשְׁתָּא בַּחוֹל לָא קָטְלִינַן לֵיהּ בַּשַּׁבָּת מִבַּעְיָא
אָמַר רַב שֵׁשֶׁת לָא נִצְרְכָא אֶלָּא לְפַקֵּחַ עָלָיו אֶת הַגַּל
תָּנוּ רַבָּנַן 'וְהֻכָּה' בְּכׇל אָדָם 'וָמֵת' בְּכׇל מִיתָה שֶׁאַתָּה יָכוֹל לַהֲמִיתוֹ בִּשְׁלָמָא 'וְהֻכָּה' בְּכׇל אָדָם אִיצְטְרִיךְ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא בַּעַל הַבַּיִת הוּא דְּקִים לֵהּו דְּאֵין אָדָם מַעֲמִיד עַצְמוֹ עַל מָמוֹנוֹ אֲבָל אַחֵר לָא
קָא מַשְׁמַע לַן דְּרוֹדֵף הוּא וַאֲפִילּוּ אַחֵר נָמֵי אֶלָּא 'וָמֵת' בְּכׇל מִיתָה שֶׁאַתָּה יָכוֹל לַהֲמִיתוֹ לְמָה לִי
מֵרוֹצֵחַ נָפְקָא דְּתַנְיָא 'מוֹת יוּמַת הַמַּכֶּה רֹצֵחַ הוּא' אֵין לִי אֶלָּא בְּמִיתָה הָאֲמוּרָה בּוֹ וּמִנַּיִן שֶׁאִם אִי אַתָּה יָכוֹל לַהֲמִיתוֹ בְּמִיתָה הַכְּתוּבָה בּוֹ שֶׁאַתָּה רַשַּׁאי לַהֲמִיתוֹ בְּכׇל מִיתָה שֶׁאַתָּה יָכוֹל לַהֲמִיתוֹ תַּלְמוּד לוֹמַר 'מוֹת יוּמַת' מִכׇּל מָקוֹם
שָׁאנֵי הָתָם דְּאָמַר קְרָא מוֹת יוּמַת
וְנִיגְמַר מִינֵּיהּ מִשּׁוּם דְּהָוֵה רוֹצֵחַ וְגוֹאֵל הַדָּם שְׁנֵי כְתוּבִין הַבָּאִין כְּאֶחָד וְכׇל שְׁנֵי כְתוּבִין הַבָּאִין כְּאֶחָד אֵין מְלַמְּדִין
תָּנוּ רַבָּנַן 'מַחְתֶּרֶת' אֵין לִי אֶלָּא מַחְתֶּרֶת גַּגּוֹ חֲצֵירוֹ וְקַרְפֵּיפוֹ מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר 'יִמָּצֵא הַגַּנָּב' מִכׇּל מָקוֹם אִם כֵּן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר 'מַחְתֶּרֶת' מִפְּנֵי שֶׁרוֹב גַּנָּבִים מְצוּיִין בַּמַּחְתֶּרֶת
תַּנְיָא אִידַּךְ 'מַחְתֶּרֶת' אֵין לִי אֶלָּא מַחְתֶּרֶת גַּגּוֹ חֲצֵירוֹ וְקַרְפֵּיפוֹ מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר 'יִמָּצֵא הַגַּנָּב' מִכׇּל מָקוֹם אִם כֵּן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר 'מַחְתֶּרֶת' מַחְתַּרְתּוֹ זוֹ הִיא הַתְרָאָתוֹ
אָמַר רַב הוּנָא קָטָן הָרוֹדֵף נִיתָּן לְהַצִּילוֹ בְּנַפְשׁוֹ קָסָבַר רוֹדֵף אֵינוֹ צָרִיךְ הַתְרָאָה לָא שְׁנָא גָּדוֹל וְלָא שְׁנָא קָטָן
אֵיתִיבֵיהּ רַב חִסְדָּא לְרַב הוּנָא יָצָא רֹאשׁוֹ אֵין נוֹגְעִין בּוֹ לְפִי שֶׁאֵין דּוֹחִין נֶפֶשׁ מִפְּנֵי נֶפֶשׁ וְאַמַּאי רוֹדֵף הוּא שָׁאנֵי הָתָם דְּמִשְּׁמַיָּא קָא רָדְפִי לַהּ
נֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ רוֹדֵף שֶׁהָיָה רוֹדֵף אַחַר חֲבֵירוֹ לְהוֹרְגוֹ אוֹמְרִ[ין] לוֹ 'רְאֵה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוּא וּבֶן בְּרִית הוּא וְהַתּוֹרָה אָמְרָה שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ אָמְרָה תּוֹרָה הַצֵּל דָּמוֹ שֶׁל זֶה בְּדָמוֹ שֶׁל זֶה'
הָהִיא רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר חָבֵר אֵין צָרִיךְ הַתְרָאָה לְפִי שֶׁלֹּא נִיתְּנָה הַתְרָאָה אֶלָּא לְהַבְחִין בֵּין שׁוֹגֵג לְמֵזִיד
תָּא שְׁמַע רוֹדֵף שֶׁהָיָה רוֹדֵף אַחַר חֲבֵירוֹ לְהוֹרְגוֹ אֹמְרִ[ין] לוֹ 'רְאֵה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוּא וּבֶן בְּרִית הוּא וְהַתּוֹרָה אָמְרָה שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ' אִם אָמַר 'יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁהוּא כֵּן' פָּטוּר 'עַל מְנָת כֵּן אֲנִי עוֹשֶׂה' חַיָּיב
לָא צְרִיכָא דְּקָאֵי בִּתְרֵי עִיבְרֵי דְנַהְרָא דְּלָא מָצֵי אַצּוֹלֵיה מַאי אִיכָּא דְּבָעֵי אֵיתוֹיֵי לְבֵי דִינָא בֵּי דִינָא בָּעֵי הַתְרָאָה
אִיבָּעֵית אֵימָא אָמַר לְךָ רַב הוּנָא אֲנָא דַּאֲמַרִי כְּתַנָּא דְּמַחְתֶּרֶת דְּאָמַר מַחְתַּרְתּוֹ זוֹ הִיא הַתְרָאָתוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
אב הבא על הבן - במחתרת מספק אל יהרגהו בנו דודאי רחמי האב על בנו ואפילו הוא מציל ממונו לא יהרגהו הלכך דמים לו עד שיודע לך כשמש שהוא אכזרי עליך ושונאך:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
כאן באב על הבן - ברייתא דאם ברור לך כשמש שאין לו שלום עמך הרגהו הא סתמא אל תהרגהו ובשמעתא קמייתא דפסחים (דף ב: ושם) דדרשינן לאור יקום רוצח אי פשיטא לך מילתא כנהורא דאנפשות קאתי רוצח הוא וניתן להצילו בנפשו ופירש שם בקונטרס כגון בן על האב או כל אדם ולא יתכן…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא ס"ד אמינא מידי דהוה אהרוגי ב"ד: הא דלא קאמר בקיצור דמסברא לא הוי מוקמינן רק לחול דליכא רק איסור רציחה ולא גבי שבת דאיכא איסור שבת ג"כ היינו משום דביומא (דף פ"ה ע"א) יליף ר"ע דפקוח נפש דוחה שבת כיון דדוחה עבודה דלהחיות אפילו מעל מזבחי ועבודה דוחה שבת…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
גמרא אמר לו ראה שישראל הוא וב"ב כו' לפי מאי דסלקא דעתך השתא דרודף אין צריך התראה ולכך לא בעי הכא קבלת התראה הא דצריך לומר לו ראה שישראל הוא כו' היינו נמי משום דלא נימא שוגג הייתי כמו שפירש"י לקמן לר"י דלא בעי קבלת התראה וק"ל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' קא משמע לן כיון דרודף הוא ואפילו אחר נמי אלא כו' מ"מ שאני התם כו' בנפש דקסבר רודף כו' לבי דינא ובי דינא בעי התראה ואי בעית אימא כו' כצ"ל:
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
בתוס' ד"ה כאן באב על הבן כו' ובשמעתא קמייתא דפסחים דדרשינן לאור יקום רוצח וכו' ופירוש שם בקונטרס כגון בן על האב או כל אדם ולא יתכן כדאמרינן הכא וכו' יש לתמוה על דברי התוס' שכתבו על דברי רש"י כך דהא כי מעיינת שם בפירוש רש"י גם רש"י ידע שפיר סוגיא דשמעתין דהכא…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא כאן בבן על האב. ועי' פירש"י ותוס'. מכאן ק"ל על הגי' בברכות (ז' ב') גבי דוד ואבשלום "אמר סתם ברא דרחים על אבא" וכ"ה גי' ע"י שם:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
תנו רבנן דמים לו דמים תרי משמע ומדהוה ליה למיכתב דם כענין שנאמר ורצח גואל הדם את הרוצח אין לו דם ואלו הכא כתב דמים שמע מינה לרבויי כמה דמים הוא דאתא לאשמועינן דבין בחול בין בשבת אין לו דמים דמים לו בין בחול בין בשבת. ודייקינן בשלמא אין לו דמים איצטריך…