סנהדרין עג.
Sanhedrin 73a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' וְאֵלּוּ הֵן שֶׁמַּצִּילִין אוֹתָן בְּנַפְשָׁן הָרוֹדֵף אַחַר חֲבֵירוֹ לְהׇרְגוֹ וְאַחַר הַזָּכָר וְאַחַר הַנַּעֲרָה הַמְאוֹרָסָה אֲבָל הָרוֹדֵף אַחַר בְּהֵמָה וְהַמְחַלֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וְעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה אֵין מַצִּילִין אוֹתָן בְּנַפְשָׁן
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן מִנַּיִין לְרוֹדֵף אַחַר חֲבֵירוֹ לְהׇרְגוֹ שֶׁנִּיתָּן לְהַצִּילוֹ בְּנַפְשׁוֹ תַּלְמוּד לוֹמַר 'לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ' וְהָא לְהָכִי הוּא דַּאֲתָא הַאי מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתַנְיָא מִנַּיִין לָרוֹאֶה אֶת חֲבֵירוֹ שֶׁהוּא טוֹבֵעַ בַּנָּהָר אוֹ חַיָּה גּוֹרַרְתּוֹ אוֹ לִסְטִין בָּאִין עָלָיו שֶׁהוּא חַיָּיב לְהַצִּילוֹ תַּלְמוּד לוֹמַר 'לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ' אִין הָכִי נָמֵי
וְאֶלָּא נִיתָּן לְהַצִּילוֹ בְּנַפְשׁוֹ מְנָלַן אָתְיָא בְּקַל וָחוֹמֶר מִנַּעֲרָה הַמְאוֹרָסָה מָה נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה שֶׁלֹּא בָּא אֶלָּא לְפוֹגְמָהּ אָמְרָה תּוֹרָה נִיתָּן לְהַצִּילָהּ בְּנַפְשׁוֹ רוֹדֵף אַחַר חֲבֵירוֹ לְהׇרְגוֹ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה
וְכִי עוֹנְשִׁין מִן הַדִּין דְּבֵי רַבִּי תָּנָא הֶקֵּישָׁא הוּא 'כִּי כַּאֲשֶׁר יָקוּם אִישׁ עַל רֵעֵהוּ וּרְצָחוֹ נֶפֶשׁ' וְכִי מָה לָמַדְנוּ מֵרוֹצֵחַ
מֵעַתָּה הֲרֵי זֶה בָּא לְלַמֵּד וְנִמְצָא לָמֵד מַקִּישׁ רוֹצֵחַ לְנַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה מָה נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה נִיתָּן לְהַצִּילָהּ בְּנַפְשׁוֹ אַף רוֹצֵחַ נִיתָּן לְהַצִּילוֹ בְּנַפְשׁוֹ
וְנַעֲרָה מְאוֹרָסָה גּוּפַהּ מְנָלַן כִּדְתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל דְּתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל 'וְאֵין מוֹשִׁיעַ לָהּ' הָא יֵשׁ מוֹשִׁיעַ לָהּ בְּכׇל דָּבָר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹשִׁיעַ
גּוּפָא מִנַּיִן לָרוֹאֶה אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁהוּא טוֹבֵעַ בַּנָּהָר אוֹ חַיָּה גּוֹרַרְתּוֹ אוֹ לִסְטִין בָּאִין עָלָיו שֶׁהוּא חַיָּיב לְהַצִּילוֹ תַּלְמוּד לוֹמַר 'לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ' וְהָא מֵהָכָא נָפְקָא מֵהָתָם נָפְקָא אֲבֵדַת גּוּפוֹ מִנַּיִין תַּלְמוּד לוֹמַר 'וַהֲשֵׁבֹתוֹ לוֹ'
אִי מֵהָתָם הֲוָה אָמֵינָא הָנֵי מִילֵּי בְּנַפְשֵׁיהּ אֲבָל מִיטְרַח וּמֵיגַר אָגוֹרֵי אֵימָא לָא קָא מַשְׁמַע לַן
תָּנוּ רַבָּנַן אֶחָד הָרוֹדֵף אַחַר חֲבֵירוֹ לְהׇרְגוֹ וְאַחַר הַזָּכָר וְאַחַר נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה וְאַחַר חַיָּיבֵי מִיתוֹת בֵּית דִּין וְאַחַר חַיָּיבֵי כָרֵיתוֹת מַצִּילִין אוֹתָן בְּנַפְשׁוֹ אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט אֵין מַצִּילִין אוֹתָן בְּנַפְשׁוֹ
נֶעֶבְדָה בָּהּ עֲבֵירָה אֵין מַצִּילִין אוֹתָהּ בְּנַפְשׁוֹ יֵשׁ לָהּ מוֹשִׁיעַ אֵין מַצִּילִין אוֹתָהּ בְּנַפְשׁוֹ רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אַף הָאוֹמֶרֶת 'הַנִּיחוּ לוֹ' שֶׁלֹּא יַהַרְגֶנָּה
מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר קְרָא וְלַנַּעֲרָה לֹא תַעֲשֶׂה דָבָר אֵין לַנַּעֲרָה חֵטְא מָוֶת נַעַר זֶה זְכוּר נַעֲרָה זוֹ נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה חֵטְא אֵלּוּ חַיָּיבֵי כָרֵיתוֹת מָוֶת אֵלּוּ חַיָּיבֵי מִיתוֹת בֵּית דִּין
כֹּל הָנֵי לְמָה לִי צְרִיכִי דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא נַעַר מִשּׁוּם דְּלָאו אוֹרְחֵיהּ אֲבָל נַעֲרָה דְּאוֹרְחַהּ אֵימָא לָא
וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא נַעֲרָה מִשּׁוּם דְּקָא פָגֵים לַהּ אֲבָל נַעַר דְּלָא קָא פָגֵים לֵיהּ אֵימָא לָא
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
מתני' ואלו שמצילין אותן - מן העבירה:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
ומה נערה המאורסה שלא בא וכו' - וא"ת ההוא פגם חמור מרוצח שזה בסקילה וזה בסייף לאו פירכא היא דהכא לא קפיד קרא אאיסורא אלא אפגימ' דהא נעבדה בה עבירה או שאין מקפדת על פגמה אין מצילין אותה בנפשו כדמוכח שמעתין ופשיטא דיש פגם גדול בנהרג מבנערה המאורסה שנאנסה וא"ת…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
במתניתן ואלו הן שמצילין אותן בנפשן: הא דחשיב הני דווקא ולא ג"כ שאר עריות ותני ושייר ליכא למימר כיון דואלו קתני וכדאמרינן בקידושין (דף ט"ז ע"ב) י"ל דואלו לאו דווקא וכמש"כ רש"י במכות ריש פרק אלו הן הלוקין ע"ש. א"נ י"ל דהכא ליכא למיטעי דלא תני ושייר כיון דקתני…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
הַנֵי מִילֵי בְּנַפְשׁוֹ, אֲבָל מִיטְרַח וּמֵיגַר אַגְרֵי, אֵימָא לָא? קָא מַשְׁמַע לָן. יש להקשות היכא נרמז ממון בהאי קרא? ונראה לי בס"ד דאמרו רבותינו ז"ל (פסחים קיט.) על פסוק (דברים יא, ו) וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם, זה ממונו של אדם שמעמידו על…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
תוספות בד"ה ומה נערה כו' וזה בסייף לאו פירכא היא דהכא לא כו' עכ"ל כצ"ל ר"ל דהכא לענין הצלת נפש לא קפיד קרא רק אפגימה אבל לענין מיתת בית דין ודאי אאיסורא קפיד קרא ונערה איסורה חמור מרוצח ולכך נערה בסקילה ורוצח בסייף וק"ל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' נערה צ"ל נער בכל מקום וכן ברש"י ותוספות וכן מעבר לדף:
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
בגמרא אי מהתם ה"א הני מילי בנפשיה אבל למטרח ומיגר אגורי פועלים אימא לא קא משמע לן ויש לדקדק אם כן למה ליה למילף מוהשבתו לו תיפוק ליה מלא תעמוד על דם רעך לחוד ובלא פי' רש"י הייתי יכול לתרץ דמיתורא דתרי קראי ילפינן דחייב אפילו למטרח ולמיגר אגורי אבל אי לא הוה…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
בא"ד ומיהו רוצח כו'. לשון ומיהו אינו מדוקדק דאין לך פגם גדול מזה כדלקמן בגמ' ותוס':
- שערי תורת בבל על סנהדרין Sha'arei Torat Bavel on Sanhedrin
(עג א) ואחד חייבי כריתות מצילין אותן בנפשן אלמנה לכה"ג וכו' אין מצילין וכו'. —יש לנו ספק בנדה אם מצילים אותה בנפשו, דמדתני "חייבי כריתות" סתם משמע דנדה אף היא בכלל חייבי כריתות, וכן בסיפא לא הוציאו מכללן אלא חייבי לאוין בלבד. אבל לפי הטעם "אפיגמה רבה קפיד…
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
מתני' ואלו שמצילין אותן מן העבירה בנפשן ויש לפרש ואלו שמצילין אותן מיד רודפיהן בנפשם כלומר בנפשם של רודפים הרודף אחר חבירו כו' בגמרא מפרש מנא לן.