סנהדרין עא.
Sanhedrin 71a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →אֵינוֹ נַעֲשֶׂה בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה עַד שֶׁיֹּאכַל בָּשָׂר וְיִשְׁתֶּה יַיִן תָּנוּ רַבָּנַן אָכַל כׇּל מַאֲכָל וְלֹא אָכַל בָּשָׂר שָׁתָה כׇּל מַשְׁקֶה וְלֹא שָׁתָה יַיִן אֵינוֹ נַעֲשֶׂה בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה עַד שֶׁיֹּאכַל בָּשָׂר וְיִשְׁתֶּה יַיִן שֶׁנֶּאֱמַר 'זוֹלֵל וְסֹבֵא'
וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָיה לַדָּבָר זֵכֶר לַדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר 'אַל תְּהִי בְסֹבְאֵי יָיִן בְּזֹלְלֵי בָשָׂר לָמוֹ' וְאוֹמֵר 'כִּי סֹבֵא וְזוֹלֵל יִוָּרֵשׁ וּקְרָעִים תַּלְבִּישׁ נוּמָה' אָמַר רַבִּי זֵירָא כׇּל הַיָּשֵׁן בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ תּוֹרָתוֹ נַעֲשֵׂית לוֹ קְרָעִים קְרָעִים שֶׁנֶּאֱמַר וּקְרָעִים תַּלְבִּישׁ נוּמָה
מַתְנִי' גָּנַב מִשֶּׁל אָבִיו וְאָכַל בִּרְשׁוּת אָבִיו מִשֶּׁל אֲחֵרִים וְאָכַל בִּרְשׁוּת אֲחֵרִים מִשֶּׁל אֲחֵרִים וְאָכַל בִּרְשׁוּת אָבִיו אֵינוֹ נַעֲשֶׂה בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה עַד שֶׁיִּגְנוֹב מִשֶּׁל אָבִיו וְיֹאכַל בִּרְשׁוּת אֲחֵרִים רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עַד שֶׁיִּגְנוֹב מִשֶּׁל אָבִיו וּמִשֶּׁל אִמּוֹ
גְּמָ' גָּנַב מִשֶּׁל אָבִיו וְאָכַל בִּרְשׁוּת אָבִיו אַף עַל גַּב דִּשְׁכִיחַ לֵיהּ בְּעִית
מִשֶּׁל אֲחֵרִים וְאָכַל בִּרְשׁוּת אֲחֵרִים אַף עַל גַּב דְּלָא בְּעִית לָא שְׁכִיחַ לֵיהּ וְכׇל שֶׁכֵּן מִשֶּׁל אֲחֵרִים וְאָכַל בִּרְשׁוּת אָבִיו דְּלָא שְׁכִיחַ לֵיהּ וּבְעִית
עַד שֶׁיִּגְנוֹב מִשֶּׁל אָבִיו וְיֹאכַל בִּרְשׁוּת אֲחֵרִים דִּשְׁכִיחַ לֵיהּ וְלָא בְּעִית
רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עַד שֶׁיִּגְנוֹב מִשֶּׁל אָבִיו וּמִשֶּׁל אִמּוֹ אִמּוֹ מְנָא לַהּ מַה שֶּׁקָּנְתָה אִשָּׁה קָנָה בַּעְלָהּ אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא מִסְּעוּדָה הַמּוּכֶנֶת לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ
וְהָאָמַר רַבִּי חָנָן בַּר מוֹלָדָה אָמַר רַב הוּנָא אֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶׁיַּקְנֶה בָּשָׂר בְּזוֹל וְיֹאכַל יַיִן בְּזוֹל וְיִשְׁתֶּה אֶלָּא אֵימָא מִדְּמֵי סְעוּדָה הַמּוּכֶנֶת לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ
אִיבָּעֵית אֵימָא דְּאַקְנִי לַהּ אַחֵר וַאֲמַר לַהּ עַל מְנָת שֶׁאֵין לְבַעְלִיךְ רְשׁוּת בָּהֶן
מַתְנִי' הָיָה אָבִיו רוֹצֶה וְאִמּוֹ אֵינָהּ רוֹצֶה אָבִיו אֵינוֹ רוֹצֶה וְאִמּוֹ רוֹצָה אֵינוֹ נַעֲשֶׂה בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה עַד שֶׁיְּהוּ שְׁנֵיהֶם רוֹצִין רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אִם לֹא הָיְתָה אִמּוֹ רְאוּיָה לְאָבִיו אֵינוֹ נַעֲשֶׂה בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה
גְּמָ' מַאי אֵינָהּ רְאוּיָה אִילֵּימָא חַיָּיבֵי כָרֵיתוֹת וְחַיָּיבֵי מִיתוֹת בֵּית דִּין סוֹף סוֹף אֲבוּהּ אֲבוּהּ (נִינְהוּ) [נִיהוּ] וְאִמֵּיהּ אִמֵּיהּ (נִינְהוּ) [נִיהִי]
אֶלָּא בְּשָׁוָה לְאָבִיו קָאָמַר תַּנְיָא נָמֵי הָכִי רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אִם לֹא הָיְתָה אִמּוֹ שָׁוָה לְאָבִיו בְּקוֹל וּבְמַרְאֶה וּבַקּוֹמָה אֵינוֹ נַעֲשֶׂה בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה מַאי טַעְמָא דְּאָמַר קְרָא אֵינֶנּוּ שֹׁמֵעַ בְּקֹלֵנוּ מִדְּקוֹל בָּעֵינַן שָׁוִין מַרְאֶה וְקוֹמָה נָמֵי בָּעֵינַן שָׁוִין
כְּמַאן אָזְלָא הָא דְּתַנְיָא בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה לֹא הָיָה וְלֹא עָתִיד לִהְיוֹת וְלָמָּה נִכְתַּב דְּרוֹשׁ וְקַבֵּל שָׂכָר כְּמַאן כְּרַבִּי יְהוּדָה
אִיבָּעֵית אֵימָא רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא דְּתַנְיָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאָכַל זֶה תַּרְטֵימָר בָּשָׂר וְשָׁתָה חֲצִי לוֹג יַיִן הָאִיטַלְקִי אָבִיו וְאִמּוֹ מוֹצִיאִין אוֹתוֹ לְסׇקְלוֹ אֶלָּא לֹא הָיָה וְלֹא עָתִיד לִהְיוֹת וְלָמָּה נִכְתַּב דְּרוֹשׁ וְקַבֵּל שָׂכָר אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן אֲנִי רְאִיתִיו וְיָשַׁבְתִּי עַל קִבְרוֹ
כְּמַאן אָזְלָא הָא דְּתַנְיָא עִיר הַנִּדַּחַת לֹא הָיְתָה וְלֹא עֲתִידָה לִהְיוֹת וְלָמָּה נִכְתְּבָה דְּרוֹשׁ וְקַבֵּל שָׂכָר כְּמַאן כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דְּתַנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר כׇּל עִיר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ אֲפִילּוּ מְזוּזָה אַחַת אֵינָהּ נַעֲשֵׂית עִיר הַנִּדַּחַת
מַאי טַעְמָא אָמַר קְרָא וְאֶת כׇּל שְׁלָלָהּ תִּקְבֹּץ אֶל תּוֹךְ רְחֹבָהּ וְשָׂרַפְתָּ בָאֵשׁ וְכֵיוָן דְּאִי אִיכָּא מְזוּזָה לָא אֶפְשָׁר דִּכְתִיב לֹא תַעֲשׂוּן כֵּן לַה' אֱלֹהֵיכֶם אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן אֲנִי רְאִיתִיהָ וְיָשַׁבְתִּי עַל תִּילָּהּ
כְּמַאן אָזְלָא הָא דְּתַנְיָא בַּיִת הַמְנוּגָּע לֹא הָיָה וְלֹא עָתִיד לִהְיוֹת וְלָמָּה נִכְתַּב דְּרוֹשׁ וְקַבֵּל שָׂכָר כְּמַאן כְּרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דִּתְנַן רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר לְעוֹלָם אֵין הַבַּיִת טָמֵא עַד שֶׁיֵּרָאֶה כִּשְׁתֵּי גְרִיסִין עַל שְׁתֵּי אֲבָנִים בִּשְׁתֵּי כְתָלִים בְּקֶרֶן זָוִית אׇרְכּוֹ כִּשְׁנֵי גְרִיסִין וְרׇחְבּוֹ כִּגְרִיס
מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן כְּתִיב קִיר וּכְתִיב קִירֹת אֵיזֶהוּ קִיר שֶׁהוּא כְּקִירוֹת הֱוֵי אוֹמֵר זֶה קֶרֶן זָוִית
תַּנְיָא אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּרַבִּי צָדוֹק מָקוֹם הָיָה בִּתְחוּם עַזָּה וְהָיוּ קוֹרִין אוֹתוֹ חוּרְבָּתָא סְגִירְתָּא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן אִישׁ כְּפַר עַכּוֹ פַּעַם אַחַת הָלַכְתִּי לְגָלִיל וְרָאִיתִי מָקוֹם שֶׁמְּצַיְּינִין אוֹתוֹ וְאָמְרוּ אֲבָנִים מְנוּגָּעוֹת פִּינוּ לְשָׁם
מַתְנִי' הָיָה אֶחָד מֵהֶם גִּידֵּם אוֹ חִיגֵּר אוֹ אִלֵּם אוֹ סוֹמֵא אוֹ חֵרֵשׁ אֵינוֹ נַעֲשֶׂה בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה שֶׁנֶּאֱמַר וְתָפְשׂוּ בוֹ אָבִיו וְאִמּוֹ וְלֹא גִּדְמִין וְהוֹצִיאוּ אֹתוֹ וְלֹא חִגְּרִין וְאָמְרוּ וְלֹא אִלְּמִין בְּנֵנוּ זֶה וְלֹא סוֹמִין אֵינֶנּוּ שֹׁמֵעַ בְּקֹלֵנוּ וְלֹא חֵרְשִׁין
מַתְרִין בּוֹ בִּפְנֵי שְׁלֹשָׁה וּמַלְקִין אוֹתוֹ חָזַר וְקִלְקֵל נִדּוֹן בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה וְאֵינוֹ נִסְקָל עַד שֶׁיְּהוּ שָׁם שְׁלֹשָׁה הָרִאשׁוֹנִים שֶׁנֶּאֱמַר בְּנֵנוּ זֶה זֶהוּ שֶׁלָּקָה בִּפְנֵיכֶם
גְּמָ' שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ בָּעֵינַן קְרָא כְּדִכְתִיב שָׁאנֵי הָכָא
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
חייב - משום ויין ושכר אל תשת וגו' ובכהן עסקינן:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
על מנת שאין לבעליך כו' - סוגיא זו כרב ששת דפ"ק דקדושין (דף כג.) דאמר לרבנן אהני ליה תנאיה אבל ר' (אליעזר) סבירא ליה דאפילו כי האי גוונא אין קנין לעבד בלא רבו ואין קנין לאשה בלא בעלה ומ"מ מתניתין לא תקשה דהוה משני בדמי סעודה המוכנת לאמו אי נמי רבי אלעזר הוה…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא אלימא חייבי כריתות ומיתת ב"ד: אף דבכתובות (דף כ"ט ע"ב) משמע דאינה ראויה לקיימה הוא חייבי לאוין ולא חייבי כריתות שאני אינה ראויה לו מאינה ראויה לקיימה והא דלא נקט באמת ג"כ חייבי לאוין בהדי' דהא אליבא דר' יהודה ור"י ס"ל כר"ע דאין קדושין תופסין בחייבי…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
הַיָּשֵׁן בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ, תּוֹרָתוֹ נַעֲשֵׂית לוֹ קְרָעִים קְרָעִים (משלי כג, כ) . נראה בס"ד הכונה לרמוז אם תקרע אות ת' של ' תּ וֹרָה' לשנים יהיה ר' ר' ותקרע אות ר' של 'תּוֹ רָ ה' לשנים יהיה ק' ק' הרי אותיות 'רק' שיהיה רק מלמוד הגרסה ורק מלמוד העיון ותקח…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
מדקול בעינן שוה כו'. יש לעיין בזה היכי משמע מאיננו שומע בקולנו ומהיכן בא לומר מדקול בעינן שוה מראה וקומה נמי וכו' ור"ש דקאמר וכי מפני כו' הוא תמוה לכאורה אם אינו ראוי ליסקל למה כתבה התורה שהוא ראוי ולא שייך בזה דרוש כו' ונראה כי הבן סורר אף כשהוכיחו אותו אביו…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
רש"י בד"ה עד שיגנוב כו' ויאכל ברשות אחרים כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
גמ' כמאן כר"י. עי' ת"י יומא סב ע"א ד"ה שני:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמרא מקום היה בתחום עזה כו'. נ"ב ש"מ תחום עזה א"י היא דהא בנגעים בארץ מושבותיכם [כתיב] וכן עזה עצמה שכן כתוב [יהושע יג] חמשת סרני פלשתים לכנעני תחשב אלא שכך היה:
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
בתוס' ד"ה על מנת שאין לבעלך כו' דהא ר' אליעזר הוא דאמר בחזקת הבתים אחד זה ואחד זה וכו' פי' בין שנתן לה בעלה במתנה בין שמכר לה בעלה קנתה וכו':
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
אמר רבי זירא כל הישן בבית המדרש תורתו נעשית קרעים שנאמר וקרעים תלביש נומה. אפשר דעוסק בתורה עץ חיים וכשהוא ישן מכניס דרגא דמותא ובבית המדרש שהוא קדוש יותר מבית הכנסת וקליפת נוגה בחינת תרגום גימטריא תרדמה כמ"ש האר"י ז"ל ולכן תורתו נעשית קרעים ששוכח כמ"ש רש"י…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא אבוה אבוה ואמיה אמיה נינהו. כצ"ל ועי' הלשון ברש"י:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
פיסקא אכל כל מאכל ולא אכל בשר לאיתויי דבילה קעילית שאף על פי שמשכרת ומביאה את האדם לידי עבירה אינו חייב עליה. שתה כל משקין ולא שתה יין לאיתויי דבש וחלב שמשכר דתניא כהן שאכל דבלה קעילית או ששתה דבש וחלב ונכנס למקדש חייב מלקות דכתיב יין ושכר אל תשת שכר כל מידי…