סנהדרין ס:
Sanhedrin 60b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' הָעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה אֶחָד הָעוֹבֵד וְאֶחָד הַמְזַבֵּחַ וְאֶחָד הַמְקַטֵּר וְאֶחָד הַמְנַסֵּךְ וְאֶחָד הַמִּשְׁתַּחֲוֶה וְאֶחָד הַמְקַבְּלוֹ עָלָיו לֶאֱלוֹהַּ וְהָאוֹמֵר לוֹ אֵלִי אַתָּה
אֲבָל הַמְגַפֵּף וְהַמְנַשֵּׁק וְהַמְכַבֵּד וְהַמְרַבֵּץ וְהַמְרַחֵץ וְהַסָּךְ וְהַמַּלְבִּישׁ וְהַמַּנְעִיל עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה הַנּוֹדֵר בִּשְׁמוֹ וְהַמְקַיֵּים בִּשְׁמוֹ עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה
הַפּוֹעֵר עַצְמוֹ לְבַעַל פְּעוֹר זוֹ הִיא עֲבוֹדָתָהּ הַזּוֹרֵק אֶבֶן לְמַרְקוּלִיס זוֹ הִיא עֲבוֹדָתָהּ
אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה הָכִי קָאָמַר אֶחָד הָעוֹבֵד כְּדַרְכָּהּ וְאֶחָד הַמְזַבֵּחַ וְאֶחָד הַמְקַטֵּר וְאֶחָד הַמְנַסֵּךְ וְאֶחָד הַמִּשְׁתַּחֲוֶה וַאֲפִילּוּ שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ
וְלִיחְשׁוֹב נָמֵי זוֹרֵק אָמַר אַבָּיֵי זוֹרֵק הַיְינוּ מְנַסֵּךְ דִּכְתִיב בַּל אַסִּיךְ נִסְכֵּיהֶם מִדָּם
דְּתָנוּ רַבָּנַן אִילּוּ נֶאֱמַר 'זֹבֵחַ יׇחֳרָם' הָיִיתִי אוֹמֵר בְּזוֹבֵחַ קֳדָשִׁים בַּחוּץ הַכָּתוּב מְדַבֵּר תַּלְמוּד לוֹמַר 'לָאֱלֹהִים' בְּזוֹבֵחַ לַעֲבוֹדָה זָרָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר
אֵין לִי אֶלָּא בְּזוֹבֵחַ מְקַטֵּר וּמְנַסֵּךְ מִנַּיִין תַּלְמוּד לוֹמַר 'בִּלְתִּי לַה' לְבַדּוֹ' רִיקֵּן הָעֲבוֹדוֹת כּוּלָּן לַשֵּׁם הַמְיוּחָד
לְפִי שֶׁיָּצְאָה זְבִיחָה לִידּוֹן בַּעֲבוֹדוֹת פְּנִים מִנַּיִין לְרַבּוֹת הִשְׁתַּחֲוָאָה
תַּלְמוּד לוֹמַר 'וַיֵּלֶךְ וַיַּעֲבֹד אֱלֹהִים אֲחֵרִים וַיִּשְׁתַּחוּ לָהֶם' וּסְמִיךְ לֵיהּ 'וְהוֹצֵאתָ אֶת הָאִישׁ הַהוּא' וְגוֹ'
עוֹנֶשׁ שָׁמַעְנוּ אַזְהָרָה מִנַּיִין תַּלְמוּד לוֹמַר 'כִּי לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל אַחֵר'
יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה הַמְגַפֵּף וְהַמְנַשֵּׁק וְהַמַּנְעִיל תַּלְמוּד לוֹמַר 'זֹבֵחַ'
זְבִיחָה בַּכְּלָל הָיְתָה וְלָמָּה יָצְאָה לְהַקִּישׁ אֵלֶיהָ וְלוֹמַר לָךְ מָה זְבִיחָה מְיוּחֶדֶת שֶׁהִיא עֲבוֹדַת פְּנִים וְחַיָּיבִין עָלֶיהָ מִיתָה אַף כֹּל שֶׁהִיא עֲבוֹדַת פְּנִים וְחַיָּיבִין עָלֶיהָ מִיתָה
יָצְאָה הִשְׁתַּחֲוָאָה לִידּוֹן בְּעַצְמָהּ יָצְאָה זְבִיחָה לִידּוֹן עַל הַכְּלָל כּוּלּוֹ
אָמַר מָר הָיִיתִי אוֹמֵר בְּזוֹבֵחַ קֳדָשִׁים בַּחוּץ הַכָּתוּב מְדַבֵּר זוֹבֵחַ קֳדָשִׁים בַּחוּץ כָּרֵת הוּא
סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא כִּי אַתְרוֹ בֵּיהּ קְטָלָא כִּי לָא אַתְרוֹ בֵּיהּ כָּרֵת קָא מַשְׁמַע לַן
אֲמַר לֵיהּ רָבָא בַּר רַב חָנָן לְאַבָּיֵי אֵימָא יָצְאָה הִשְׁתַּחֲוָאָה לְלַמֵּד עַל הַכְּלָל כּוּלּוֹ
וְכִי תֵּימָא זוֹבֵחַ לְמָה לִי לְגוּפֵיהּ דִּמְחַשְּׁבִין מֵעֲבוֹדָה לַעֲבוֹדָה
דְּאִיתְּמַר הַשּׁוֹחֵט בְּהֵמָה לִזְרוֹק דָּמָהּ לַעֲבוֹדָה זָרָה וּלְהַקְטִיר חֶלְבָּהּ לַעֲבוֹדָה זָרָה רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
מתני' אחד העובד - מפרש בגמרא:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
וליחשוב נמי זורק - פירש הקונטרס בשלמא מקבל ומוליך משום דלא אשכחן דליהוו עבודה הנעשות לשם עבודת כוכבים כדאשכחן גבי ניסוך ישתו יין נסיכם והיינו כר' יהודה דדריש בספרי להאי קרא דיין נסיכם גבי עובדי כוכבים אבל ר' נחמיה מוקי לה בישראל ומיהו לרבי נחמיה בלאו הכי…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
במתניתין והאומר לו אלי אתה: א"ל הא לאו שאין בו מעשה הוא די"ל דאף דאמרינן דאין לוקין על לאו שאין בו מעשה זה דוקא לענין מלקות דגמרינן במכות (ריש פ"ג) מלעשות אבל מיתה חייב אפילו אלאו שאין בו מעשה. וכן מוכח מהא דאמרינן לקמן (דף ס"ה ע"א) ר"ל אמר ידעוני לפי שאין בו…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
פירוש רש"י בד"ה אבל המגפף כו' תרי תעבדם יתיר' כתיבי חד כו' עכ"ל כ"ה בכל פרושים של פירוש רש"י הישנים ומהרש"ל כתב כי טעות הוא זה ותלה הטעות בדפוס לובלין והגיה דלא תעבדם יתיר' כתיב כו' ודדברות הראשונות ואחרונות לא חשיב רק כחד כפירוש רש"י לקמן גבי ג' השתחואות…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
במשנה עבודתה הזורק אבן למרקוליס זו היא עבודתה כו':
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
במתניתין העובד ע"ז וכו' האי מתניתין קאי אמתניתין דלעיל דקתני אלו הן הנסקלין הבא על האם וכו' וקחשיב ואזיל נמי הבא על הזכר והמגדף והעובד ע"ז והנותן מזרעו למולך והדר מפרש כל אחד ואחד במשנה בפני עצמו ובמשנה שלפני זו פירש דין מגדף ובמשנה זו בא לפרש דין העובד ע"ז:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא יכול שאני מרבה המגפף כו'. קשה דא"כ לא תעבדם יתירה דפירש"י במתני' למאי אתא. ואולי הוה מוקמינן ליה לדרשה דאביי אליבא דר' אמי לקמן (סג) וע"ש בסוגיא ובפירש"י ועי' לקמן במהרש"א בד"ה של"כ מהשתחוואה נפקא:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
מתני' העובד ע"ג אחד העובד בשאר עבודות כדרכה ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה אעפ"י שאין דרך עבודתה בכך חייב על ארבע עבודות הללו דהיינו זיבוח וקיטור וניסוך והשתחואה ובגמרא יליף לה מקראי. והמקבלו עליו לאלוה דאמר הריני מקבל עליו לאלוה דאפי' באמירה…