סנהדרין ס.
Sanhedrin 60a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →מְכַשֵּׁפָה לֹא תְחַיֶּה וּכְתִיב כׇּל שֹׁכֵב עִם בְּהֵמָה מוֹת יוּמָת כֹּל שֶׁיֶּשְׁנוֹ בִּכְלַל כׇּל שֹׁכֵב עִם בְּהֵמָה יֶשְׁנוֹ בִּכְלַל מְכַשֵּׁפָה לֹא תְחַיֶּה
רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר אַף עַל הַכִּלְאַיִם מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר שְׁמוּאֵל דְּאָמַר קְרָא אֵת חֻקֹּתַי תִּשְׁמֹרוּ חוּקִּים שֶׁחָקַקְתִּי לְךָ כְּבָר בְּהֶמְתְּךָ לֹא תַרְבִּיעַ כִּלְאַיִם שָׂדְךָ לֹא תִזְרַע כִּלְאָיִם
מָה בְּהֶמְתְּךָ בְּהַרְבָּעָה אַף שָׂדְךָ בְּהַרְכָּבָה מָה בְּהֶמְתְּךָ בֵּין בָּאָרֶץ בֵּין בְּחוּצָה לָאָרֶץ אַף שָׂדְךָ בֵּין בָּאָרֶץ בֵּין בְּחוּצָה לָאָרֶץ
אֶלָּא מֵעַתָּה וּשְׁמַרְתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי חֻקִּים שֶׁחָקַקְתִּי לְךָ כְּבָר
הָתָם וּשְׁמַרְתֶּם אֶת חֻקֹּתַי דְּהַשְׁתָּא הָכָא אֶת חֻקֹּתַי תִּשְׁמֹרוּ חֻקִּים דְּמֵעִיקָּרָא תִּשְׁמֹרוּ
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָה כּוּ'
אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב אֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶׁיְּבָרֵךְ שֵׁם בֶּן אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת לְאַפּוֹקֵי בֶּן שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת דְּלָא
פְּשִׁיטָא יַכֶּה יוֹסִי אֶת יוֹסִי תְּנַן מַהוּ דְּתֵימָא מִילְּתָא בְּעָלְמָא הוּא דְּנָקֵט קָא מַשְׁמַע לַן
אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב שְׁמַע מִינַּהּ שֵׁם בֶּן אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת נָמֵי שֵׁם הוּא
פְּשִׁיטָא יַכֶּה יוֹסִי אֶת יוֹסִי תְּנַן מַהוּ דְּתֵימָא עַד דְּאִיכָּא שֵׁם רַבָּה וּמִילְּתָא בְּעָלְמָא הוּא דְּנָקֵט קָא מַשְׁמַע לַן
עוֹמְדִין מְנָלַן אָמַר רַבִּי יִצְחָק בַּר אַמֵּי דְּאָמַר קְרָא וְאֵהוּד בָּא אֵלָיו וְהוּא יֹשֵׁב בַּעֲלִיַּת הַמְּקֵרָה אֲשֶׁר לוֹ לְבַדּוֹ וַיֹּאמֶר אֵהוּד דְּבַר אֱלֹהִים לִי אֵלֶיךָ וַיָּקׇם מֵעַל הַכִּסֵּא וַהֲלֹא דְּבָרִים קַל וָחוֹמֶר וּמָה עֶגְלוֹן מֶלֶךְ מוֹאָב שֶׁהוּא גּוֹי וְלֹא יָדַע אֶלָּא בְּכִינּוּי עָמַד יִשְׂרָאֵל וְשֵׁם הַמְפוֹרָשׁ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה
קוֹרְעִין מְנָלַן דִּכְתִיב וַיָּבֹא אֶלְיָקִים בֶּן חִלְקִיָּהוּ [וְגוֹ'] וְשֶׁבְנָא הַסֹּפֵר וְיוֹאָח בֶּן אָסָף הַמַּזְכִּיר אֶל חִזְקִיָּהוּ קְרוּעֵי בְגָדִים וַיַּגִּידוּ לוֹ אֵת דִּבְרֵי רַבְשָׁקֵה
אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אָתְיָא קְרִיעָה קְרִיעָה כְּתִיב הָכָא קְרוּעֵי בְגָדִים וּכְתִיב הָתָם וֶאֱלִישָׁע רֹאֶה וְהוּא מְצַעֵק אָבִי אָבִי רֶכֶב יִשְׂרָאֵל וּפָרָשָׁיו וְלֹא רָאָהוּ עוֹד וַיַּחֲזֵק בִּבְגָדָיו וַיִּקְרָעֵם לִשְׁנַיִם קְרָעִים מִמַּשְׁמַע שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּקְרָעֵם לִשְׁנַיִם אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁהֵן קְרָעִים וּמָה תַּלְמוּד לוֹמַר קְרָעִים מְלַמֵּד שֶׁהֵן קְרוּעִים לְעוֹלָם
תָּנוּ רַבָּנַן אֶחָד הַשּׁוֹמֵעַ וְאֶחָד שׁוֹמֵעַ מִפִּי שׁוֹמֵעַ חַיָּיב לִקְרוֹעַ וְהָעֵדִים אֵין חַיָּיבִין לִקְרוֹעַ שֶׁכְּבָר קָרְעוּ בְּשָׁעָה שֶׁשָּׁמְעוּ
וְכִי קָרְעוּ בְּשָׁעָה שֶׁשָּׁמְעוּ מַאי הָוֵי הָא קָא שָׁמְעִי הַשְׁתָּא לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דִּכְתִיב וַיְהִי כִּשְׁמֹעַ הַמֶּלֶךְ חִזְקִיָּהוּ אֶת דִּבְרֵי רַבְשָׁקֵה וַיִּקְרַע אֶת בְּגָדָיו הַמֶּלֶךְ חִזְקִיָּהוּ קָרַע וְהֵם לֹא קָרְעוּ
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הַשּׁוֹמֵעַ אַזְכָּרָה מִפִּי הַגּוֹי אֵינוֹ חַיָּיב לִקְרוֹעַ וְאִם תֹּאמַר רַבְשָׁקֵה יִשְׂרָאֵל מוּמָר הָיָה
וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל אֵין קוֹרְעִין אֶלָּא עַל שֵׁם הַמְיוּחָד בִּלְבַד לְאַפּוֹקֵי כִּינּוּי דְּלָא
וּפְלִיגִי דְּרַבִּי חִיָּיא בְּתַרְוַיְיהוּ דְּאָמַר רַבִּי חִיָּיא הַשּׁוֹמֵעַ אַזְכָּרָה בִּזְמַן הַזֶּה אֵינוֹ חַיָּיב לִקְרוֹעַ שֶׁאִם אִי אַתָּה אוֹמֵר כֵּן נִתְמַלֵּא כׇּל הַבֶּגֶד קְרָעִים
מִמַּאן אִילֵימָא מִיִּשְׂרָאֵל מִי פְּקִירִי כּוּלֵּי הַאי אֶלָּא פְּשִׁיטָא מִגּוֹי וְאִי שֵׁם הַמְיוּחָד מִי גְּמִירִי אֶלָּא לָאו בְּכִינּוּי
וּשְׁמַע מִינַּהּ בִּזְמַן הַזֶּה הוּא דְּלָא הָא מֵעִיקָּרָא חַיָּיב שְׁמַע מִינַּהּ
הַשֵּׁנִי אוֹמֵר 'אַף אֲנִי כָּמוֹהוּ' אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ שְׁמַע מִינַּהּ אַף אֲנִי כָּמוֹהוּ כָּשֵׁר בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת וּבְדִינֵי נְפָשׁוֹת וּמַעֲלָה הוּא דַּעֲבוּד רַבָּנַן וְהָכָא כֵּיוָן דְּלָא אֶפְשָׁר אוֹקְמוּהָ רַבָּנַן אַדְּאוֹרָיְיתָא
דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ פָּסוּל הָכָא מִשּׁוּם דְּלָא אֶפְשָׁר קָטְלִינַן לְגַבְרָא
וְהַשְּׁלִישִׁי אוֹמֵר 'אַף אֲנִי כָּמוֹהוּ' סְתָמָא כְּרַבִּי עֲקִיבָא דְּמַקֵּישׁ שְׁלֹשָׁה לִשְׁנַיִם
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
מכשפה לא תחיה וכל שוכב עם בהמה - סמוכין הן בפרשת ואלה המשפטים:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
חקים שחקקתי לך כבר - תימה תיתסר נמי כלאים מהכא דכתיב בהאי קרא בגד כלאים שעטנז לא יעלה עליך ועוד קשה למה לי. את חקותי תיפוק ליה מדכתיב למינהו במעשה בראשית באילנות ובבהמה דבפ' אלו טריפות (חולין דף ס: ושם.) משמע דאי הוה כתיב למינהו בדשאים ה"א דאסירי בני נח…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא כל שישנו בכלל כל שוכב: א"ל דא"כ נימא ג"כ כל שישנו בכלל מכשפה ל"ת ישנו ג"כ בכלל כי יפתה איש נערה בתולה דסמיך לי' כמו דדרשינן סמוכים לענין כל שוכב עם בהמה ואף דזה בחדא פרשה וזה בב' פרשיות הא ביבמות (דף ד' ע"א) דרשינן סמוכים לענין גדילים תעשה לך ולא תלבש…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
תוספות בד"ה חוקים שחקקתי כו' דבפרק אלו טרפות וכו' ה"א דאסירי בני נח להרכיב שני דשאים כו' עכ"ל לא קאמרינן התם דאיירי בבני נח אלא דהכי משמע להו לכאורה דהא מלמינהו דכתיב גבי אדם בעי למילף ליה ועוד דאי בישראל איירי הא משנה שלימה היא בפרק קמא דכלאים אין נוטעין ירק…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' דכתיב ויבא אליקים כו' כצ"ל:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא סתמא כר"ע דמקיש כו'. עמ"ש בס"ד במכות (ה ב):
- שערי תורת בבל על סנהדרין Sha'arei Torat Bavel on Sanhedrin
(ס ע"א) ש"מ שם בן ארבע אותיות נמי שם הוא וכו' מ"ד עד דאיכא שם רבה וכו'. —לפי' רש"י "שם רבה" הוא שם המפורש בן מ"ב אותיות. ופלא שבסוכה (מה א) כתב רש"י, דשם של ע"ב שמות הוא שם המפורש. ומ"מ מפשטות לשון התלמוד כאן משמע, דכל שם שהוא גדול מד' אותיות ה"ז "שם רבה"…
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
רבי אליעזר אומר אף על הכלאים ואין אסורין אלא בהרבעת בהמה והרכבת אילן ואמרינן מנא הני מילי אמר שמואל דאמר קרא את חוקותי תשמורו חוקים שחקקתי לך כבר תשמורו ואלו הן בהמתך לא תרביע כלאים שדך לא תזרע כלאים מה בהמתך בהרבעה שמחבר מין ושאינו מינו כדי שיצא מהן מין…