סנהדרין נה.
Sanhedrin 55a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →הַבָּא עַל הַבְּהֵמָה בֵּין כְּדַרְכָּהּ בֵּין שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ וְהָאִשָּׁה הַמְּבִיאָה אֶת הַבְּהֵמָה עָלֶיהָ בֵּין כְּדַרְכָּהּ בֵּין שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ חַיָּיב
דָּרַשׁ רַב נַחְמָן בַּר רַב חִסְדָּא בְּאִשָּׁה שְׁנֵי מִשְׁכָּבוֹת וּבִבְהֵמָה מִשְׁכָּב אֶחָד
מַתְקֵיף לַהּ רַב פָּפָּא אַדְּרַבָּה אִשָּׁה דְּאוֹרְחַהּ הִיא אַמִּשְׁכָּב מִיחַיַּיב אַמִּידַּעַם אַחֲרִינָא לָא מִיחַיַּיב בְּהֵמָה דְּלָאו אוֹרְחָא הִיא לִחַיַּיב עֲלַהּ עַל כׇּל נֶקֶב וָנֶקֶב
תַּנְיָא (דְּלָא כְּתַרְוַיְיהוּ) זָכָר בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד הַבָּא עַל הַבְּהֵמָה בֵּין כְּדַרְכָּהּ בֵּין שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ וְהָאִשָּׁה הַמְּבִיאָה אֶת הַבְּהֵמָה עָלֶיהָ בֵּין כְּדַרְכָּהּ בֵּין שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ חַיָּיב
אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרָבָא הַמְעָרֶה בִּזְכוּר מַהוּ
הַמְעָרֶה בִּזְכוּר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה כְּתִיב בֵּיהּ אֶלָּא הַמְעָרֶה בִּבְהֵמָה מַהוּ
אֲמַר לֵיהּ אִם אֵינוֹ עִנְיָן לְהַעֲרָאָה דִּכְתִיבָא גַּבֵּי אֲחוֹת אָבִיו וַאֲחוֹת אִמּוֹ דְּלָא צְרִיכָא דְּהָא אִיתַּקַּשׁ לְהַעֲרָאָה דְּנִדָּה תְּנֵיהוּ עִנְיָן לְהַעֲרָאָה דִבְהֵמָה
מִכְּדֵי בְּהֵמָה מֵחַיָּיבֵי מִיתוֹת בֵּית דִּין הִיא לְמָה לִי דִּכְתִיב לְהַעֲרָאָה דִּידַהּ גַּבֵּי חַיָּיבֵי כָרֵיתוֹת לִכְתְּבֵיהּ גַּבֵּי חַיָּיבֵי מִיתוֹת בֵּית דִּין וְלִיגְמוֹר חַיָּיבֵי מִיתוֹת בֵּית דִּין מֵחַיָּיבֵי מִיתוֹת בֵּית דִּין
הוֹאִיל וְכוּלֵּיהּ קְרָא לִדְרָשָׁא הוּא דְּאָתֵי כְּתִיבָא נָמֵי מִילְּתָא דִּדְרָשָׁא
בְּעָא מִינֵּיהּ רַב אַחָדְבוּי בַּר אַמֵּי מֵרַב שֵׁשֶׁת הַמְעָרֶה בְּעַצְמוֹ מַהוּ אֲמַר לֵיהּ קְבַסְתַּן
אָמַר רַב אָשֵׁי מַאי תִּיבְּעֵי לָךְ בְּקוֹשִׁי לָא מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ כִּי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ בִּמְשַׁמֵּשׁ מֵת לְמַאן דְּאָמַר מְשַׁמֵּשׁ מֵת בַּעֲרָיוֹת פָּטוּר הָכָא פָּטוּר וּלְמַאן דְּאָמַר חַיָּיב הָכָא מִיחַיַּיב תַּרְתֵּי מִיחַיַּיב אַשּׁוֹכֵב וּמִיחַיַּיב אַנִּשְׁכָּב
בְּעוֹ מִינֵּיהּ מֵרַב שֵׁשֶׁת גּוֹי הַבָּא עַל הַבְּהֵמָה מַהוּ תַּקָּלָה וְקָלוֹן בָּעֵינַן וְהָכָא תַּקָּלָה אִיכָּא קָלוֹן לֵיכָּא אוֹ דִילְמָא תַּקָּלָה אַף עַל פִּי שֶׁאֵין קָלוֹן
אָמַר רַב שֵׁשֶׁת תְּנֵיתוּהָ מָה אִילָנוֹת שֶׁאֵין אוֹכְלִין וְאֵין שׁוֹתִין וְאֵין מְרֵיחִין אָמְרָה תּוֹרָה הַשְׁחֵת שְׂרוֹף וְכַלֵּה הוֹאִיל וּבָא[ת] לְאָדָם תַּקָּלָה עַל יָדָן הַמַּתְעֶה אֶת חֲבֵירוֹ מִדַּרְכֵי חַיִּים לְדַרְכֵי מִיתָה עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה
אֶלָּא מֵעַתָּה גּוֹי הַמִּשְׁתַּחֲוֶה לִבְהֶמְתּוֹ תִּיתְּסַר וּמִקַּטְלָא מִי אִיכָּא מִידֵּי דִּלְיִשְׂרָאֵל לָא אָסַר וּלְגוֹי אָסַר
יִשְׂרָאֵל גּוּפֵיהּ לִיתְּסַר מִידֵּי דְּהָוֵה אַרְבִיעָה אָמַר אַבָּיֵי זֶה קְלוֹנוֹ מְרוּבֶּה וְזֶה קְלוֹנוֹ מוּעָט
וַהֲרֵי אִילָנוֹת דְּאֵין קְלוֹנָן מְרוּבֶּה וְאָמְרָה תּוֹרָה הַשְׁחֵת שְׂרוֹף וְכַלֵּה בְּבַעֲלֵי חַיִּים קָאָמְרִינַן דְּחָס רַחֲמָנָא עֲלַיְיהוּ
רָבָא אָמַר אָמְרָה תּוֹרָה בְּהֵמָה נֶהֱנֵית מֵעֲבֵירָה תֵּיהָרֵג
וַהֲרֵי אִילָנוֹת דְּאֵין נֶהֱנִין מֵעֲבֵירָה וְאָמְרָה תּוֹרָה הַשְׁחֵת שְׂרוֹף וְכַלֵּה בְּבַעֲלֵי חַיִּים קָאָמְרִינַן דְּחָס רַחֲמָנָא עֲלַיְיהוּ
תָּא שְׁמַע דָּבָר אַחֵר שֶׁלֹּא תְּהֵא בְּהֵמָה עוֹבֶרֶת בַּשּׁוּק וְיֹאמְרוּ זוֹ הִיא שֶׁנִּסְקַל פְּלוֹנִי עַל יָדָהּ מַאי לָאו
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
הבא על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה - מקרי רובע ומילי מילי קתני לה:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
אדרבה אשה דאורחה כו' - הא פשיטא בכולה הש"ס דבאשה מתחייב אשני משכבות דמשכבי אשה כתיב אלא רב פפא ה"ק אם יש לחלק בין אשה לבהמה איפכא הוה ליה למימר:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא המערה בזכור מהו: התוס' ביבמות (דף נ"ד ע"ב) כתבו הא דלא ילפינן מהיקשא דר"י דילפינן מיני' שאר עריות דמולך הפסיק הענין א"נ דמקורה הערה לא שייך בזכר ובהמה א"נ דביאה דלאו אורחי' היא ע"ש. אך דלכאורה אכתי אין זה מספיק דהשתא דידעינן בזכר ממשכבי אשה נילף בהמה…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
"וַאֲשֵׁרֵיהֶם תִּשְׂרְפוּן בָּאֵש" וּמָה אִילָנוֹת שֶׁאֵין אוֹכְלִין וְאֵין שׁוֹתִים וְאֵין מְרִיחִים, אָמְרָה תּוֹרָה 'הַשְׁחֵת', 'שְׂרֹף' וְ'כַלֵּה', הוֹאִיל וּבָא לָאָדָם תַּקָּלָה עַל יָדָן (דברים יב, ג) . נראה לי בס"ד ידוע כל נקמה ודין יהיה על ידי…
- חידושי רמב"ן על סנהדרין Chiddushei Ramban on Sanhedrin
בעו מיניה מרב ששת עובד כוכבים הבא על הבהמה מהו תקלה וקלון בעינן והכא תקלה איכא קלון ליכא או דילמא תקלה אע"פ שאין קלון. כלומר שתהא בסקילה תקלה וקלון בעינן בישראל במזיד דאית בה תרתי והכא תקלה איכא שהכותי חייב קלון ליכא דשכיח בהו הכי ולא מתבייש ועוד דלקלון דכותי…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
גמרא תניתוה מה אילנות שאין אוכלין כו' מגופיה דקרא דכתיב באשרה תשרפון באש ה"מ לאתויי למיחש משום תקלה אלא דמייתי מהך ברייתא דמפרש טעמא דקרא משום תקלה וק"ל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' תניא דלא כתרווייהו כו' נמחק דלא כתרווייהו. ונ"ב נ"ל דל"ג להדיא בפנים התלמוד כתרווייהו אלא מפירש"י הוגה בפנים והתוס' יוכיחו נ"ל:
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
א"ר ששת תניתוה מה אילנות שאין אוכלין ואין שותין וכו' השחת שרוף וכו'. מהרש"א בחידושי הלכות כתב דמגופיה דקרא הוה מצי לאתויה וכו' ואני בעוניי כתבתי בספרי הקטן ראש דוד פרשת וישב דמוכרח לאתויי הבריתא דאי לאו בריתא הוה אמינא דטעמא דקרא כדאמר ר' אלעזר בע"ז דף נ"ג…
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
והבא על הבהמה בין כדרכה בין שלא כדרכה והאשה המביאה בהמה עליה בין כדרכה בין שלא כדרכה חייבין. אמר רבא המערה בזכור חייב מאי טעמא משכבי אשה כתב. המערה בבהמה נמי חייב. אתיא בהקישא. כדאמרינן העראה דכתיבא גבי אחות אביו ואחות אמו דלא צריכא דהא איתקוש להעראה דנדה…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא תניא זכור בן תשע כו'. כצ"ל כמש"כ לעיל:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
דרש רב נחמן בר רב חסדא באשה שני משכבות כדכתיב בה [משכבי] ובבהמה משכב אחד אידי ואידי ברביעה קא מיירי דאשה הנרבעת לבהמה מתחייבת אפי' שלא כדרכה כדרך שהיא מתחייבת בבעילת אדם דאלו בביאת אדם לא איצטריך לרב נחמן למימר דקראי טובא איכא ומתני' איכא ורב פפא נמי לא מצי…