סנהדרין נה:
Sanhedrin 55b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →מִדְּסֵיפָא תַּקָּלָה וְקָלוֹן רֵישָׁא תַּקָּלָה בְּלֹא קָלוֹן וְהֵיכִי דָּמֵי גּוֹי הַבָּא עַל הַבְּהֵמָה
לָא סֵיפָא תַּקָּלָה וְקָלוֹן רֵישָׁא הָא קָא מַשְׁמַע לַן דַּאֲפִילּוּ קָלוֹן בְּלֹא תַּקָּלָה נָמֵי מִחַיְּיבִי וְהֵיכִי דָּמֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּא עַל הַבְּהֵמָה בְּשׁוֹגֵג וְכִדְבָעֵי רַב הַמְנוּנָא
דְּבָעֵי רַב הַמְנוּנָא יִשְׂרָאֵל הַבָּא עַל הַבְּהֵמָה בְּשׁוֹגֵג מַהוּ תַּקָּלָה וְקָלוֹן בָּעֵינַן וְהָכָא קָלוֹן אִיכָּא תַּקָּלָה לֵיכָּא אוֹ דִילְמָא קָלוֹן אַף עַל פִּי שֶׁאֵין תַּקָּלָה
אָמַר רַב יוֹסֵף תָּא שְׁמַע בַּת שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד מִתְקַדֶּשֶׁת בְּבִיאָה וְאִם בָּא עָלֶיהָ יָבָם קְנָאָהּ וְחַיָּיבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם אֵשֶׁת אִישׁ
וּמְטַמְּאָה אֶת בּוֹעֲלָהּ לְטַמֵּא מִשְׁכָּב תַּחְתּוֹן כְּעֶלְיוֹן נִיסֵּת לְכֹהֵן אוֹכֶלֶת בִּתְרוּמָה בָּא עָלֶיהָ אֶחָד מִן הַפְּסוּלִים פְּסָלָהּ מִן הַכְּהוּנָּה
וְאִם בָּא עָלֶיהָ אֶחָד מִכׇּל הָעֲרָיוֹת הָאֲמוּרוֹת בְּתוֹרָה מוּמָתִין עַל יָדָהּ וְהִיא פְּטוּרָה
אֶחָד מִכׇּל עֲרָיוֹת וַאֲפִילּוּ בְּהֵמָה וְהָא הָכָא דְּקָלוֹן אִיכָּא תַּקָּלָה לֵיכָּא וְקָתָנֵי מוּמָתִין עַל יָדָהּ
כֵּיוָן דִּמְזִידָה הִיא תַּקָּלָה נָמֵי אִיכָּא וְרַחֲמָנָא הוּא דְּחָס עֲלַהּ עֲלַהּ דִּידַהּ חָס אַבְּהֵמָה לָא חָס
אָמַר רָבָא תָּא שְׁמַע בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד הַבָּא עַל יְבִמְתּוֹ קְנָאָהּ וְאֵינוֹ נוֹתֵן גֵּט עַד שֶׁיַּגְדִּיל וּמְטַמֵּא כְּנִדָּה לְטַמֵּא מִשְׁכָּב תַּחְתּוֹן כְּעֶלְיוֹן
פּוֹסֵל וְאֵינוֹ מַאֲכִיל וּפוֹסֵל אֶת הַבְּהֵמָה מֵעַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ וְנִסְקֶלֶת עַל יָדוֹ וְאִם בָּא עַל אַחַת מִכׇּל הָעֲרָיוֹת הָאֲמוּרוֹת בְּתוֹרָה מוּמָתִים עַל יָדוֹ
וְהָא הָכָא קָלוֹן אִיכָּא תַּקָּלָה לֵיכָּא וְקָתָנֵי נִסְקֶלֶת עַל יָדוֹ
כֵּיוָן דְּמֵזִיד הוּא תַּקָּלָה נָמֵי אִיכָּא וְרַחֲמָנָא הוּא דְּחָס עִילָּוֵיהּ עֲלֵיהּ דִּידֵיהּ חָס רַחֲמָנָא אַבְּהֵמָה לָא חָס רַחֲמָנָא
תָּא שְׁמַע דָּבָר אַחֵר שֶׁלֹּא תְּהֵא בְּהֵמָה עוֹבֶרֶת בַּשּׁוּק וְיֹאמְרוּ זוֹ הִיא שֶׁנִּסְקַל פְּלוֹנִי עַל יָדָהּ מַאי לָאו מִדְּסֵיפָא תַּקָּלָה וְקָלוֹן רֵישָׁא קָלוֹן בְּלֹא תַּקָּלָה וְהֵיכִי דָּמֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּא עַל הַבְּהֵמָה בְּשׁוֹגֵג
לָא סֵיפָא תַּקָּלָה וְקָלוֹן רֵישָׁא תַּקָּלָה בְּלֹא קָלוֹן וְהֵיכִי דָּמֵי גּוֹי הַבָּא עַל הַבְּהֵמָה וּכְדִבְעוֹ מִינֵּיהּ מֵרַב שֵׁשֶׁת
מַתְנִי' הַמְגַדֵּף אֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶׁיְּפָרֵשׁ הַשֵּׁם אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָה
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
ה"ג לא סיפא תקלה וקלון ורישא הא קמ"ל וכו':
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
וחייבין עליה משום א"א - פ"ה אם קיבל אביה קדושין וקשה מסיפא שמעי' לה דתני בא עליה אחד מכל עריות דדיקינן מינה אפילו בהמה ועוד בפ"ק דקידושין (דף י. ושם) דבעו למיפשט דביאה אירוסין עושה ולא נשואין עושה מדקתני מתקדשת בביאה ובתר הכי קתני נשאת וממאי דילמא נשאת אקדושי…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא מדסיפא תקלה וקלון: ק"ק דא"כ סיפא ל"ל דאם חייב אתקלה בלא קלון כש"כ אתקלה וקלון וא"ל דקתני סיפא להורות דאקלון לחודא ג"כ מחייבין והא דקתני תקלה וקלון ולא קלון לחודא משום דאז ה"א דתרתי בעינן תקלה וקלון כחדא ולכן כתיב תקלה וקלון דנילף מיתורא קלון דאף דבלא"ה…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בפירש"י בד"ה מתקדשת כו' ובד"ה ואם בא עליה כו' בגט ומקבלו אביה כו' עכ"ל וה"ה לאחר שתגדיל היא בעצמה מקבלת גיטה אלא דהכא על כרחך בקטנותה איירי מדלא קתני אחר שתגדיל כדקתני בסיפא בבן ט' ואינו נותן גט עד שיגדיל וק"ל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
רש"י בד"ה ה"ג כו' קמ"ל וכו' סיפא ודאי תרווייהו איכא ואימא לך כו' כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
תורה בהמה הנהנית מן העבירה תיהרג. והרי אילנות כו'. כדבעי רב המנונא ישראל שבא על הבהמה בשוגג מהו הכא קלון איכא תקלה ליכא דהא שוגג הוה ופשיט רב יוסף מהא דתנן בנדה פ"ה בת ג' שנים ויום אחד אם בא עליה אחד מכל העריות ואפילו בהמה והא הכא דקלון איכא פי' קלון של נערה…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא דבעי רה"מ ישראל הבא עה"ב בשוגג מהו כו' והכא כו' תקלה ליכא. עמש"כ בזה לקמן (נז ב) בס"ד:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
והדרינן למיפשט בעיין ממתני' דקתני דבר אחר שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויאמרו כו' דחייס לקלון ומדקתני שנסקל אלמא תקלה נמי איכא במזיד מאי לאו מדסיפא תקלה וקלון רישא דקתני מפני שבאת לאדם תקלה על ידה בתקלה בלא קלון קמיירי והיכי דמי כגון כותי הבא על הבהמה דאי בתקלה…