סנהדרין נב.
Sanhedrin 52a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →הַאי אָבִיהָ הִיא מְחַלֶּלֶת מַאי דָּרֵישׁ בֵּיהּ
מִבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתַנְיָא הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר מָה תַּלְמוּד לוֹמַר 'אֶת אָבִיהָ הִיא מְחַלֶּלֶת' שֶׁאִם הָיוּ נוֹהֲגִין בּוֹ קוֹדֶשׁ נוֹהֲגִין בּוֹ חוֹל כָּבוֹד נוֹהֲגִין בּוֹ בִּזָּיוֹן אוֹמְרִין אָרוּר שֶׁזּוֹ יָלַד אָרוּר שֶׁזּוֹ גִּידֵּל אָרוּר שֶׁיָּצָא זוֹ מֵחֲלָצָיו
אָמַר רַב אָשֵׁי כְּמַאן קָרֵינַן רַשִּׁיעָא בַּר רַשִּׁיעָא וַאֲפִילּוּ לְרַשִּׁיעָא בַּר צַדִּיקָא כְּמַאן כְּהַאי תַּנָּא
זוֹ מִצְוַת הַנִּסְקָלִין מַאי תַּנָּא דְּקָתָנֵי זוֹ מִצְוַת הַנִּסְקָלִין
מִשּׁוּם דִּתְנָא נִגְמַר הַדִּין מוֹצִיאִין אוֹתוֹ לְסׇקְלוֹ בֵּית הַסְּקִילָה הָיָה גָּבוֹהַּ שְׁתֵּי קוֹמוֹת וְאַיְּידֵי דְּקָא בָעֵי לְמִיתְנֵא מִצְוַת הַנִּשְׂרָפִין תְּנָא נָמֵי זוֹ מִצְוַת הַנִּסְקָלִין
מַתְנִי' מִצְוַת הַנִּשְׂרָפִין הָיוּ מְשַׁקְּעִין אוֹתוֹ בַּזֶּבֶל עַד אַרְכוּבּוֹתָיו וְנוֹתְנִין סוּדָר קָשָׁה לְתוֹךְ הָרַכָּה וְכוֹרֵךְ עַל צַוָּארוֹ זֶה מוֹשֵׁךְ אֶצְלוֹ וְזֶה מוֹשֵׁךְ אֶצְלוֹ עַד שֶׁפּוֹתֵחַ אֶת פִּיו וּמַדְלִיק אֶת הַפְּתִילָה וְזוֹרְקָהּ לְתוֹךְ פִּיו וְיוֹרֶדֶת לְתוֹךְ מֵעָיו וְחוֹמֶרֶת אֶת בְּנֵי מֵעָיו
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אַף הוּא אִם מֵת בְּיָדָם לֹא הָיוּ מְקַיְּימִין בּוֹ מִצְוַת שְׂרֵיפָה אֶלָּא פּוֹתֵחַ אֶת פִּיו בִּצְבָת שֶׁלֹּא בְּטוֹבָתוֹ וּמַדְלִיק אֶת הַפְּתִילָה וְזוֹרְקָהּ לְתוֹךְ פִּיו וְיוֹרֶדֶת לְתוֹךְ מֵעָיו וְחוֹמֶרֶת אֶת בְּנֵי מֵעָיו
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן צָדוֹק מַעֲשֶׂה בְּבַת כֹּהֵן אַחַת שֶׁזִּינְּתָה וְהִקִּיפוּהָ חֲבִילֵי זְמוֹרוֹת וּשְׂרָפוּהָ אָמְרוּ לוֹ מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הָיָה בֵּית דִּין שֶׁל אוֹתָהּ שָׁעָה בָּקִי
גְּמָ' מַאי פְּתִילָה אָמַר רַב מַתְנָה פְּתִילָה שֶׁל אֲבָר
מְנָא לַן אָתְיָא שְׂרֵיפָה שְׂרֵיפָה מֵעֲדַת קֹרַח מָה לְהַלָּן שְׂרֵיפַת נְשָׁמָה וְגוּף קַיָּים אַף כָּאן שְׂרֵיפַת נְשָׁמָה וְגוּף קַיָּים
רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר אָתְיָא שְׂרֵיפָה שְׂרֵיפָה מִבְּנֵי אַהֲרֹן מָה לְהַלָּן שְׂרֵיפַת נְשָׁמָה וְגוּף קַיָּים אַף כָּאן שְׂרֵיפַת נְשָׁמָה וְגוּף קַיָּים
מַאן דְּיָלֵיף מֵעֲדַת קֹרַח מְנָא לֵיהּ דִּכְתִיב וְאֵת מַחְתּוֹת הַחַטָּאִים הָאֵלֶּה בְּנַפְשֹׁתָם שֶׁנִּשְׁמָתָן נִשְׂרֶפֶת וְגוּף קַיָּים
וְאִידַּךְ הָהִיא שְׂרֵיפָה מַמָּשׁ הִיא וּמַאי בְּנַפְשֹׁתָם שֶׁנִּתְחַיְּיבוּ שְׂרֵיפָה עַל עִסְקֵי נַפְשׁוֹתָם
כִּדְרֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ מַאי דִּכְתִיב בְּחַנְפֵי לַעֲגֵי מָעוֹג חָרֹק עָלַי שִׁנֵּימוֹ בִּשְׁבִיל חֲנוּפָּה שֶׁהֶחְנִיפוּ לְקֹרַח עַל עִסְקֵי לְגִימָה חָרַק עֲלֵיהֶן שַׂר שֶׁל גֵּיהִנָּם שִׁנָּיו
וּמַאן דְּיָלֵיף מִבְּנֵי אַהֲרֹן מְנָא לֵיהּ דִּכְתִיב וַיָּמֻתוּ לִפְנֵי ה' כְּעֵין מִיתָה
וְאִידַּךְ הָהוּא שְׂרֵיפָה מַמָּשׁ הֲוַאי וּמַאי דִּכְתִיב וַיָּמֻתוּ דְּאַתְחֵיל בְּהוּ מִגַּוַּאי כְּעֵין מִיתָה דְּתַנְיָא אַבָּא יוֹסֵי בֶּן דּוֹסְתַּאי אוֹמֵר שְׁנֵי חוּטִין שֶׁל אֵשׁ יָצְאוּ מִבֵּית קוֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים וְנֶחְלְקוּ לְאַרְבַּע וְנִכְנְסוּ שְׁנַיִם בְּחוֹטְמוֹ שֶׁל זֶה וּשְׁנַיִם בְּחוֹטְמוֹ שֶׁל זֶה וּשְׂרָפוּם
וְהָכְתִיב וַתֹּאכַל אוֹתָם אוֹתָם וְלֹא בִּגְדֵיהֶם
וְנֵילַף מִפָּרִים הַנִּשְׂרָפִים מָה לְהַלָּן שְׂרֵיפָה מַמָּשׁ אַף כָּאן שְׂרֵיפָה מַמָּשׁ
מִסְתַּבְּרָא מֵאָדָם הֲוָה לֵיהּ לְמֵילַף שֶׁכֵּן אָדָם חוֹטֵא נְשָׁמָה פִּיגּוּל
אַדְּרַבָּה מִפָּרִים הַנִּשְׂרָפִים הֲוָה לֵיהּ לְמֵילַף שֶׁכֵּן מַכְשִׁיר לְדוֹרוֹת
מַאן דְּיָלֵיף מֵעֲדַת קֹרַח מַאי טַעְמָא לָא יָלֵיף מִבְּנֵי אַהֲרֹן הָהוּא שְׂרֵיפָה מַמָּשׁ הֲוַאי וְנֵילַף מִינַּהּ
אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ אָמַר קְרָא וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ בְּרוֹר לוֹ מִיתָה יָפָה
וְכִי מֵאַחַר דְּאִיכָּא דְּרַב נַחְמָן גְּזֵירָה שָׁוָה לְמָה לִי
אִי לָאו גְּזֵירָה שָׁוָה הֲוָה אָמֵינָא שְׂרֵיפַת נְשָׁמָה וְגוּף קַיָּים לָאו שְׂרֵיפָה הִיא כְּלָל וְאִי מִשּׁוּם וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ לַפֵּישׁ לֵיהּ חֲבִילֵי זְמוֹרוֹת כִּי הֵיכִי דְּלִישְׂרוֹף לַעֲגַל קָא מַשְׁמַע לַן
וּכְבָר הָיוּ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן מְהַלְּכִין בַּדֶּרֶךְ וְנָדָב וַאֲבִיהוּא מְהַלְּכִין אַחֲרֵיהֶן וְכׇל יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵיהֶן אָמַר לוֹ נָדָב לַאֲבִיהוּא אֵימָתַי יָמוּתוּ שְׁנֵי זְקֵנִים הַלָּלוּ וַאֲנִי וְאַתָּה נַנְהִיג אֶת הַדּוֹר אָמַר לָהֶן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הֲנִרְאֶה מִי קוֹבֵר אֶת מִי אָמַר רַב פָּפָּא הַיְינוּ דְּאָמְרִי אִינָשֵׁי נְפִישֵׁי גַּמְלֵי סָבֵי דִּטְעִינִי מַשְׁכֵי דְהוּגְנֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
האי את אביה - מאי דריש ביה:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
ההיא שריפה ממש הואי - בת"כ איכא ב' ברייתות שנויות סתם דפליגי מעיקרא קתני כיצד היתה מיתתן שני חוטין כו' ונשרף גופן ובגדיהן קיימין שנאמר ותצא אש מלפני ה' ותאכל אותם וימותו ובתר הכי גבי יבכו את השריפה קתני שריפת נשמה וגוף קיים וא"ת והא אמרי' בפ' הישן (סוכה דף…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא ואידך האי שריפה ממש הוא. ק"ק מאי קושיא דלמא רצה מבני אהרן המוקדמים בקרא לילף. וי"ל דפריך דה"ל למילף מתרווייהו גם מעדת קרח ואיכא נפקותא בזה דלא נצטרך לדחוק לקמן למה דלא יליף מפרים הנשרפים משום דהנך נפישין דיותר ילפינן משנים מן האחד כדאמרינן בקדושין (דף…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
מַה תַּלְמוּד לוֹמַר:"אֶת אָבִיהָ הִיא מְחַלֶּלֶת"? שֶׁאִם הָיוּ נוֹהֲגִין בּוֹ קֹדֶשׁ, נוֹהֲגִין בּוֹ חֹל (ויקרא כא, ט) . נקיט תרתי דנוהגין בו קודש קאי על דברים שאמרו רבותינו ז"ל על פסוק (ויקרא כא, ח) 'וְקִדַּשְׁתּוֹ' לכל דבר שבקדושה לפתוח ראשון ולברך ראשון…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
ארור שזו ילד ארור שזו גידל ארור שיצאה זו מחלציו וכו'. שלש לשונות על אמה ועל מניקתה ועל אביה:
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
גמרא ואידך ההיא שריפה ממש היא ומה דכתיב וימותו כו' כענין מיתה דתניא אבא יוסי בן דוסתאי אומר כמין ב' חוטין כו' נראה מתוך הסוגיין דהא כמין ב' חוטין כו' היינו אליבא דמ"ד שריפה ממש הוה אף הגוף אבל למ"ד נשמתן נשרפת וגוף קיים לא איצטריך לן למימר כמין ב' חוטין כו'…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' ארור שזו ילד ארור שזו גידל ארור שיצאה זו מחלציו כו' כצ"ל. רש"י בד"ה רבי יהודה כו' כלומר הם יחניקוהו ואף הוא כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
תוס' ד"ה ההיא וכו' וא"ת הא אמרינן פ' הישן. עיין תשובת מעיל צדקה סי' מה:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
תוס' ד"ה ההיא כו' ואי שריפה ממש הואי לא נטמאו . נ"ב ואף על גב דאתחיל בהו מיתה מגואי א"כ כבר נטמאו בגדיהם וכלים הנוגעים במת טמאין טומאת שבעה כדתנן רפ"ק דאהלות. לפ"ז לכאורה לא צ"ל דשלדן קיימת היתה דאפי' תימא אח"כ נשרף גופן ממש. מ"מ כבר נטמאו הבגדים במת והם…
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
בגמרא אקפה רב חמא בר טוביה חבילות זמורות ושרפה וכו' טעה בדרב מתנה וכו' יש לתמוה מאי קאמר טעה בדרב מתנה הוה ליה למימר טעה במתני' דהא בפשטה דמתני' מבואר שאין מצות שריפה שישרפו הגוף בחבילי זמורות אלא שהבני מעיים נחמרים דהא קתני ופותח פיו ומדליק הפתילה וזורקה…
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
א"ל נדב לאביהו אימתי ימותו שני זקנים וכו'. בפתח עינים הבאתי מדרש כשראה איוב מיתת שני בני אהרן אמר אף לזאת יחרד לבי ושמעתי דאיוב שתק כשהיה מיועצי פרעה וסבר דהשתיקה אינה חמורה כ"כ אך כשראה מיתת שני בני אהרן דנדב דיבר לבד ואביהוא שתק ונענשו שניהם ש"מ דהשתיקה גם…
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
דאר"ל מאי דכתיב בחנפי לעגי מעוג וכו' על עסקי לגימא וכו'. אפשר לרמוז מש"ה על הר"ן איש קריאי מוע"ד בגימטריא מעוג עם הכולל שם רמז שהיו קרואים על מעוג עסקי לגימא ובזה נלכדו שהיה כמו שוחד לעור עיניהם כמ"ש המפרשים:
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.