סנהדרין מז.
Sanhedrin 47a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →תָּא שְׁמַע 'נִבְזֶה בְּעֵינָיו נִמְאָס' זֶה חִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה שֶׁגֵּירַר עַצְמוֹת אָבִיו עַל מִטָּה שֶׁל חֲבָלִים וְאִי מִשּׁוּם יְקָרָא דְחַיֵּי הוּא מַאי טַעְמָא
כִּי הֵיכִי דְּתִיהְוֵי לֵיהּ כַּפָּרָה לַאֲבוּהּ וּמִשּׁוּם כַּפָּרָה דַּאֲבוּהּ מְשַׁהוּ לֵיהּ לִיקָרָא דְיִשְׂרָאֵל יִשְׂרָאֵל גּוּפַיְיהוּ נִיחָא לְהוּ דְּמַחֲלִי יְקָרַיְיהוּ לְגַבֵּיהּ
תָּא שְׁמַע אָמַר לָהֶן 'אַל תִּסְפְּדוּנִי בָּעֲיָירוֹת' וְאִי אָמְרַתְּ יְקָרָא דְחַיֵּי מַאי נָפְקָא לֵיהּ מִינַּהּ קָסָבַר לִיתְיַיקְּרוּ בֵּיהּ יִשְׂרָאֵל טְפֵי
תָּא שְׁמַע הֱלִינוֹ לִכְבוֹדוֹ לְהָבִיא לוֹ אָרוֹן וְתַכְרִיכִין אֵינוֹ עוֹבֵר עָלָיו מַאי לָאו לִכְבוֹדוֹ שֶׁל מֵת לֹא לִכְבוֹדוֹ שֶׁל חַי
וּמִשּׁוּם כְּבוֹדוֹ שֶׁל חַי מֵבִית לֵיהּ לְמֵת אִין כִּי אָמַר רַחֲמָנָא לֹא תָלִין נִבְלָתוֹ עַל הָעֵץ דּוּמְיָא דְּתָלוּי דְּאִית בֵּיהּ בִּזָּיוֹן אֲבָל הָכָא כֵּיוָן דְּלֵית בֵּיהּ בִּזָּיוֹן לָא
תָּא שְׁמַע הֱלִינוֹ לִכְבוֹדוֹ לְשַׁמֵּעַ עָלָיו עֲיָירוֹת לְהָבִיא לוֹ מְקוֹנְנוֹת לְהָבִיא לוֹ אָרוֹן וְתַכְרִיכִין אֵינוֹ עוֹבֵר עָלָיו שֶׁכׇּל הָעוֹשֶׂה אֵינוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ שֶׁל מֵת הָכִי קָאָמַר כׇּל הָעוֹשֶׂה לִכְבוֹדוֹ שֶׁל חַי אֵין בּוֹ בִּזָּיוֹן לַמֵּת
תָּא שְׁמַע רַבִּי נָתָן אוֹמֵר סִימָן יָפֶה לַמֵּת שֶׁנִּפְרָעִין מִמֶּנּוּ לְאַחַר מִיתָה מֵת שֶׁלֹּא נִסְפַּד וְלֹא נִקְבַּר אוֹ שֶׁחַיָּה גּוֹרַרְתּוֹ אוֹ שֶׁהָיוּ גְּשָׁמִים מְזַלְּפִין עַל מִטָּתוֹ זֶהוּ סִימָן יָפֶה לַמֵּת שְׁמַע מִינַּהּ יְקָרָא דְשָׁכְבֵי הוּא שְׁמַע מִינַּהּ
לֹא הָיוּ קוֹבְרִין כּוּ' וְכׇל כָּךְ לָמָּה לְפִי שֶׁאֵין קוֹבְרִין רָשָׁע אֵצֶל צַדִּיק דְּאָמַר רַבִּי אַחָא בַּר חֲנִינָא מִנַּיִן שֶׁאֵין קוֹבְרִין רָשָׁע אֵצֶל צַדִּיק שֶׁנֶּאֱמַר וַיְהִי הֵם קֹבְרִים אִישׁ וְהִנֵּה רָאוּ אֶת הַגְּדוּד וַיַּשְׁלִיכוּ אֶת הָאִישׁ בְּקֶבֶר אֱלִישָׁע וַיִּגַּע הָאִישׁ בְּעַצְמוֹת אֱלִישָׁע וַיְחִי וַיָּקׇם עַל רַגְלָיו
אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא וְדִילְמָא לְאִיקְּיוֹמֵי וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲךָ אֵלָי אֲמַר לֵיהּ אִי הָכִי הַיְינוּ דְּתַנְיָא עַל רַגְלָיו עָמַד וּלְבֵיתוֹ לֹא הָלַךְ
אֶלָּא וִיהִי נָא פִּי שְׁנַיִם הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ דְּאַחֲיֵיא אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן שֶׁרִיפֵּא צָרַעַת נַעֲמָן שֶׁהִיא שְׁקוּלָה כְּמֵת דִּכְתִיב אַל נָא תְהִי כַּמֵּת
וּכְשֵׁם שֶׁאֵין קוֹבְרִין רָשָׁע אֵצֶל צַדִּיק כָּךְ אֵין קוֹבְרִין רָשָׁע חָמוּר אֵצֶל רָשָׁע קַל וְלִיתְקוֹן אַרְבַּע קְבָרוֹת שְׁנֵי קְבָרוֹת גְּמָרָא גְּמִירִי לַהּ
אָמַר עוּלָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אָכַל חֵלֶב וְהִפְרִישׁ קׇרְבָּן וְהִשְׁתַּמֵּד וְחָזַר בּוֹ הוֹאִיל וְנִדְחָה יִדָּחֶה
אִיתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אָכַל חֵלֶב וְהִפְרִישׁ קׇרְבָּן וְנִשְׁתַּטָּה וְחָזַר וְנִשְׁתַּפָּה הוֹאִיל וְנִדְחָה יִדָּחֶה
וּצְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְעִינַן קַמַּיְיתָא מִשּׁוּם דְּאִיהוּ דְּחָה נַפְשֵׁיהּ בְּיָדַיִם אֲבָל הַאי דְּמִמֵּילָא קָא דָחֵי אֵימָא כְּיָשֵׁן דָּמֵי
וְאִי אַשְׁמְעִינַן הָכָא מִשּׁוּם דְּאֵין בְּיָדוֹ לַחְזוֹר אֲבָל הָתָם דִּבְיָדוֹ לַחְזוֹר אֵימָא לָא צְרִיכָא
אָמַר רַב יוֹסֵף אַף אֲנַן נָמֵי תְּנֵינָא הָיוּ בָּהּ קֳדָשִׁים קׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ יָמוּתוּ קׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת יִפָּדוּ וְהָוֵינַן בַּהּ אַמַּאי יָמוּתוּ כֵּיוָן דְּאִיקְּטוּל הָוְיָא לְהוּ כַּפָּרָה וְלִיסְּקוּ לְגָבוֹהַּ לָאו מִשּׁוּם דְּאָמְרִינַן הוֹאִיל וְנִדְחוּ יִדָּחוּ
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי מִי סָבְרַתְּ מֵת מִתּוֹךְ רִשְׁעוֹ הָוְיָא לֵיהּ כַּפָּרָה מֵת מִתּוֹךְ רִשְׁעוֹ לָא הָוְיָא לֵיהּ כַּפָּרָה דְּתָנֵי רַב שְׁמַעְיָה יָכוֹל אֲפִילּוּ פֵּירְשׁוּ אֲבוֹתָיו מִדַּרְכֵי צִיבּוּר יִטַּמֵּא תַּלְמוּד לוֹמַר 'בְּעַמָּיו' בְּעוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה עַמָּיו
אֲמַר לֵיהּ רָבָא מִי קָא מְדַמֵּית נֶהֱרָג מִתּוֹךְ רִשְׁעוֹ לְמֵת מִתּוֹךְ רִשְׁעוֹ מֵת מִתּוֹךְ רִשְׁעוֹ כֵּיוָן דְּכִי אוֹרְחֵיהּ קָמָיֵית לָא הָוְיָא לֵיהּ כַּפָּרָה נֶהֱרָג מִתּוֹךְ רִשְׁעוֹ כֵּיוָן דְּלָאו כִּי אוֹרְחֵיהּ מָיֵית הָוְיָא לֵיהּ כַּפָּרָה
תִּדַּע דִּכְתִיב מִזְמוֹר לְאָסָף אֱלֹהִים בָּאוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ טִמְּאוּ אֶת הֵיכַל קׇדְשֶׁךָ [וְגוֹ'] נָתְנוּ אֶת נִבְלַת עֲבָדֶיךָ מַאֲכָל לְעוֹף הַשָּׁמָיִם בְּשַׂר חֲסִידֶיךָ לְחַיְתוֹ אָרֶץ מַאי עֲבָדֶיךָ וּמַאי חֲסִידֶיךָ לָאו חֲסִידֶיךָ חֲסִידֶיךָ מַמָּשׁ עֲבָדֶיךָ הָנָךְ דִּמְחַיְּיבִי דִּינָא דְּמֵעִיקָּרָא וְכֵיוָן דְּאִיקְּטוּל קָרֵי לְהוּ עֲבָדֶיךָ
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
נבזה בעיניו נמאס - בתהלים (כד) כתיב מי יעלה בהר ה' נקי כפים ובר לבב וגו' וקחשיב נמי הא:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
אכל חלב והפריש קרבן. כה"ג נראה ונדחה הוא והוי מצי לאשמעינן רבותא טפי דאפי' המיר דת והפריש קרבן דהוי דחוי ואע"ג דדחוי מעיקרא הוי דחוי כדשמעי' ליה לר' יוחנן בפ"ק דקידושין (דף ז. ושם) גבי בהמה של שני שותפין ורבותא הוא טפי מדחוי מעיקרא כדמוכח בפ' לולב הגזול (סוכה…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא וכל כך למה לפי שאין קוברין רשע אצל צדיק: ק"ק מאי מקשה כ"כ למה הא גמרא גמירי ליה דב' קברות לב"ד כדאמרינן בסמוך וי"ל דהמקשן סבר דע"כ לאו משום האי הל"מ הוא דא"כ למה קוברין אותו בקברות אבותיו אחר שנתעכל הבשר והיינו דדייק וכל כך למה ולא מקשה בפשיטות מ"ש משום…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
נבזה בעיניו נמאס זה חזקיה כו' מפורש בחדושינו (סוף פרק כ' דמכות וע"ש):
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
רש"י בד"ה על מטה כו' מעשה עמך נבזה כו' הכל דבור אחד:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
רש"י ד"ה על מטה וכו' וביזהו לעין כל. עי' תשובת מהר"י לבית לוי כלל ה' סימן מ"ט:
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
בתוס' ד"ה אימא כישן וכו' אלא כלומר כישן דמי דאפילו דלא הוי חזי אין ראוי להיות דהוי ר"ל דבישן אפילו אם תמצא לומר דהוה דינא דלא מקרי חזי בשעה שהוא ישן מ"מ סברא הוא דאח"כ חוזר לכשרותו לא נקרא דחוי משום דממילא מיתער וק"ל:
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
ישראל גופיהו ניחא להו דמחלי יקרייהו. מכאן יש קצת ראיה דדבר שתקנו משום כבוד צבור דיכולים למחול על כבודם כי איכא טעמא למעבד הפך התקנה ועיין במוצל מאש סימן י"א ופר"ח א"ח סימן נ"ג וסימן קמ"ג ועמ"ש הרמב"ם פ"ג דממרים דין ד' דתלי טעמא שלא ירבו מחלוקות ודוק היטב:
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
איבעיא להו קבורה משום בזיונא הוא או משום כפרה כלומר חבוט הקבר מכפר למאי נפקא מינה כגון דפקיד לא תקברוה לההוא גברא אי אמרת משום בזיונא הוא לאו כל כמיניה אלא אי אמרת משום כפרה הא אמר לא בעינא כפרה ת"ש מדאיקבור צדיקי ואי אמרת משום כפרה צדיקי כפרה בעי ודחי' אין…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
רש"י ד"ה הואיל ונדחה. כדתניא מע"ה כו'. ולקמן כ' משום זבח רשעים תועבה ונראה דזבח רשעים אינו אלא בקרבנות נדבה אבל חטאת חובה לא מימעיט אלא מדרשה דע"ה. וכן מתבאר בדבריו חולין (ה ב) ד"ה דלאו חיובא:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
פיסקא ולא היו קוברין אותן בקבורת אבותיהן כו' שמעתא דר' חמא בר' חנינא פשוטה היא: