סנהדרין כט.
Sanhedrin 29a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →קְרוֹבִים וְנִתְרַחֲקוּ הֲווֹ אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ לְדִינָא אֲמַר לְהוּ פְּסִילְנָא לְכוּ לְדִינָא
אֲמַרוּ לֵיהּ מַאי דַּעְתָּיךְ כְּרַבִּי יְהוּדָה אֲנַן מַיְיתִינַן אִיגַּרְתָּא מִמַּעְרְבָא דְּאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה
אֲמַר לְהוּ אַטּוּ בְּקַבָּא דְקִירָא אִידְּבַקְנָא בְּכוּ דְּלָא קָאָמֵינָא פְּסִילְנָא לְכוּ לְדִינָא אֶלָּא מִשּׁוּם דְּלָא צָיְיתִיתוּ דִּינָא
אוֹהֵב זֶה שׁוֹשְׁבִינוֹ וְכוּ'
וְכַמָּה אָמַר רַבִּי אַבָּא אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר רַב כׇּל שִׁבְעַת יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה וְרַבָּנַן מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אָמְרִי אֲפִילּוּ מִיּוֹם רִאשׁוֹן וְאֵילָךְ
הַשּׂוֹנֵא כֹּל שֶׁלֹּא דִּבֵּר כּוּ' תָּנוּ רַבָּנַן 'וְהוּא לֹא אוֹיֵב לוֹ' יְעִידֶנּוּ 'וְלֹא מְבַקֵּשׁ רָעָתוֹ' יְדִינֶנּוּ
אַשְׁכְּחַן שׂוֹנֵא אוֹהֵב מְנָלַן
קָרֵי בֵּיהּ הָכִי וְהוּא לֹא אוֹיֵב לוֹ וְלֹא אוֹהֵב לוֹ יְעִידֶנּוּ וְלֹא מְבַקֵּשׁ רָעָתוֹ וְלֹא טוֹבָתוֹ יְדִינֶנּוּ
מִידֵּי אוֹהֵב כְּתִיב אֶלָּא סְבָרָא הוּא אוֹיֵב מַאי טַעְמָא מִשּׁוּם דִּמְרַחֲקָא דַּעְתֵּיהּ אוֹהֵב נָמֵי מְקָרְבָא דַּעְתֵּיהּ
וְרַבָּנַן הַאי לֹא אוֹיֵב לוֹ וְלֹא מְבַקֵּשׁ רָעָתוֹ מַאי דָּרְשִׁי בֵּיהּ
אִידַּךְ כִּדְתַנְיָא אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה 'וְהוּא לֹא אוֹיֵב לוֹ וְלֹא מְבַקֵּשׁ רָעָתוֹ' מִכָּאן לִשְׁנֵי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁשּׂוֹנְאִין זֶה אֶת זֶה שֶׁאֵין יוֹשְׁבִין בַּדִּין כְּאֶחָד
מַתְנִי' כֵּיצַד בּוֹדְקִים אֶת הָעֵדִים הָיוּ מַכְנִיסִין אוֹתָן לַחֶדֶר וּמְאַיְּימִין עֲלֵיהֶן וּמוֹצִיאִין אֶת כׇּל הָאָדָם לַחוּץ וּמְשַׁיְּירִין אֶת הַגָּדוֹל שֶׁבָּהֶן
וְאוֹמְרִים לוֹ אֱמוֹר הֵיאַךְ אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁזֶּה חַיָּיב לָזֶה אִם אָמַר הוּא אָמַר לִי 'שֶׁאֲנִי חַיָּיב לוֹ' אִישׁ פְּלוֹנִי אָמַר לִי 'שֶׁהוּא חַיָּיב לוֹ' לֹא אָמַר כְּלוּם עַד שֶׁיֹּאמַר 'בְּפָנֵינוּ הוֹדָה לוֹ שֶׁהוּא חַיָּיב לוֹ מָאתַיִם זוּז'
וְאַחַר כָּךְ מַכְנִיסִין אֶת הַשֵּׁנִי וּבוֹדְקִין אוֹתוֹ אִם נִמְצְאוּ דִּבְרֵיהֶן מְכֻוּוֹנִין נוֹשְׂאִין וְנוֹתְנִין בַּדָּבָר
שְׁנַיִם אוֹמְרִים זַכַּאי וְאֶחָד אוֹמֵר חַיָּיב זַכַּאי שְׁנַיִם אוֹמְרִים חַיָּיב וְאֶחָד אוֹמֵר זַכַּאי חַיָּיב אֶחָד אוֹמֵר חַיָּיב וְאֶחָד אוֹמֵר זַכַּאי אֲפִילּוּ שְׁנַיִם מְזַכִּין אוֹ שְׁנַיִם מְחַיְּיבִין וְאֶחָד אוֹמֵר אֵינִי יוֹדֵעַ יוֹסִיפוּ הַדַּיָּינִין
גָּמְרוּ אֶת הַדָּבָר הָיוּ מַכְנִיסִין אוֹתָן הַגָּדוֹל שֶׁבַּדַּיָּינִין אוֹמֵר אִישׁ פְּלוֹנִי אַתָּה זַכַּאי אִישׁ פְּלוֹנִי אַתָּה חַיָּיב
וּמִנַּיִין לִכְשֶׁיֵּצֵא לֹא יֹאמַר אֲנִי מְזַכֶּה וַחֲבֵירַיי מְחַיְּיבִים אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה שֶׁחֲבֵירַיי רַבּוּ עָלַי עַל זֶה נֶאֱמַר לֹא תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ וְאוֹמֵר הוֹלֵךְ רָכִיל מְגַלֶּה סּוֹד
גְּמָ' הֵיכִי אָמְרִינַן לְהוּ אָמַר רַב יְהוּדָה הָכִי אָמְרִינַן לְהוּ נְשִׂיאִים וְרוּחַ וְגֶשֶׁם אָיִן אִישׁ מִתְהַלֵּל בְּמַתַּת שָׁקֶר
אֲמַר לֵיהּ רָבָא יָכְלִי לְמֵימַר שַׁב שְׁנֵי הֲוָה כַּפְנָא וְאַבָּבָא אוּמָּנָא לָא חֲלֵיף
אֶלָּא אָמַר רָבָא אָמְרִינַן לְהוּ מֵפִיץ וְחֶרֶב וְחֵץ שָׁנוּן אִישׁ עֹנֶה בְרֵעֵהוּ עֵד שָׁקֶר
אֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי יָכְלִי לְמֵימַר שַׁב שְׁנֵי הֲוָה מוֹתָנָא וְאִינִישׁ בְּלָא שְׁנֵיהּ לָא שְׁכֵיב
אֶלָּא אָמַר רַב אָשֵׁי אָמַר לִי נָתָן בַּר מָר זוּטְרָא אָמְרִינַן לְהוּ סָהֲדֵי שַׁקָּרֵי אַאוֹגְרַיְיהוּ זִילִי דִּכְתִיב וְהוֹשִׁיבוּ שְׁנַיִם אֲנָשִׁים בְּנֵי בְלִיַּעַל נֶגְדּוֹ וִיעִדֻהוּ לֵאמֹר בֵּרַכְתָּ אֱלֹהִים וָמֶלֶךְ
אִם אָמַר הוּא אָמַר לִי כּוּ' עַד שֶׁיֹּאמְרוּ בְּפָנֵינוּ הוֹדָה לוֹ שֶׁהוּא חַיָּיב לוֹ מָאתַיִם זוּז
מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַב יְהוּדָה דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב צָרִיךְ שֶׁיֹּאמַר אַתֶּם עֵדַיי
אִיתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן 'מָנֶה לִי בְּיָדֶךָ' אָמַר לוֹ 'הֵן' לְמָחָר אָמַר לוֹ 'תְּנֵהוּ לִי' אָמַר 'מְשַׁטֶּה אֲנִי בָּךְ' פָּטוּר
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי 'מָנֶה לִי בְּיָדֶךָ' אָמַר לוֹ 'הֵן' לְמָחָר אָמַר לוֹ 'תְּנֵהוּ לִי' אָמַר לוֹ 'מְשַׁטֶּה אֲנִי בָּךְ' פָּטוּר
וְלֹא עוֹד אֶלָּא אֲפִילּוּ הִכְמִין לוֹ עֵדִים אֲחוֹרֵי גָּדֵר וְאָמַר לוֹ 'מָנֶה לִי בְּיָדֶךָ' אָמַר לוֹ 'הֵן' 'רְצוֹנְךָ שֶׁתּוֹדֶה בִּפְנֵי פְּלוֹנִי וּפְלוֹנִי' אָמַר לוֹ 'מִתְיָירֵא אֲנִי שֶׁמָּא תִּכְפֵּינִי לְדִין' לְמָחָר אָמַר לוֹ 'תְּנֵיהוּ לִי' אָמַר לוֹ 'מְשַׁטֶּה אֲנִי בָּךְ' פָּטוּר
מֵסִית מַאן דְּכַר שְׁמֵיהּ חַסּוֹרֵי מִיחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי אִם לֹא טָעַן אֵין טוֹעֲנִין לוֹ וּבְדִינֵי נְפָשׁוֹת אַף עַל גַּב דְּלָא טָעַן טוֹעֲנִין לוֹ וְאֵין טוֹעֲנִין לַמֵּסִית
מַאי שְׁנָא מֵסִית אָמַר רַבִּי חָמָא בַּר חֲנִינָא מִפִּירְקֵיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא שְׁמִיעַ לִי שָׁאנֵי מֵסִית דְּרַחֲמָנָא אָמַר לֹא תַחְמֹל וְלֹא תְכַסֶּה עָלָיו
אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן מִנַּיִין שֶׁאֵין טוֹעֲנִין לַמֵּסִית מִנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי דְּאָמַר רַבִּי שִׂמְלַאי הַרְבֵּה טְעָנוֹת הָיָה לוֹ לַנָּחָשׁ לִטְעוֹן וְלֹא טָעַן וּמִפְּנֵי מָה לֹא טָעַן לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְפִי שֶׁלֹּא טָעַן הוּא
מַאי הֲוָה לֵיהּ לְמֵימַר דִּבְרֵי הָרַב וְדִבְרֵי תַּלְמִיד דִּבְרֵי מִי שׁוֹמְעִין דִּבְרֵי הָרַב שׁוֹמְעִין
אָמַר חִזְקִיָּה מִנַּיִין שֶׁכׇּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ שֶׁנֶּאֱמַר אָמַר אֱלֹהִים לֹא תֹאכְלוּ מִמֶּנּוּ וְלֹא תִגְּעוּ בּוֹ
רַב מְשַׁרְשְׁיָא אָמַר מֵהָכָא אַמָּתַיִם וָחֵצִי אׇרְכּוֹ
רַב אָשֵׁי אָמַר עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעֹת
אָמַר אַבָּיֵי לֹא שָׁנוּ אֶלָּא דְּאָמַר מְשַׁטֶּה אֲנִי בָּךְ אֲבָל אָמַר
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
קרובים ונתרחקו הוו - שמתה אחותם אשת מר עוקבא:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
דברי הרב ודברי התלמיד - וא"ת אם כן כל מסית יפטר עצמו באותה טענה ויש לומר דדוקא נחש שלא נצטוה שלא להסית ולא נענש אלא לפי שבאת תקלה על ידו אבל מסית שנצטוה שלא להסית נמצא כשמסית עובר:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא ולא מבקש רעתו ידיננו: צ"ע למה מצרכינן הכא תרי קראי לעדות ולדון ולענין קרוב לית לן אלא חד קרא וילפינן דין מעדות:
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
סַהֲדֵי שַׁקְרֵי, אַאוּגְרַיְהוּ זִילֵי (מלכים א כא, י) . הקשה הגאון חיד"א דברישא קאמר מאיימין אותם ברעב ובדבר ודחי דלא יפחדו מזה ואיך נחה דעתו דרב אשי באיום זה דאאגרייהו זילי ומה איכפת להו? ותירץ דרצונו לומר נחקור מהם ויגידו האמת ונעשה בכם משפט עיין שם. וקשא…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
הכי אמרינן להו נשיאים וגו' פי' זה שמעיד עדות שקר לחברו אפשר שאין לו ממון לתת מכיסו לחברו או גם אם יש לו עינו צרה בשלו לתת לחברו אבל הוא נותן לו מתנה מממון חברו ע"י עדות שקר שמעיד לו להוציא ממון מחברו וזו היא מתת שקר וק"ל:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' השונא כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמרא (סוף ע״א) אמתים וחצי ארכו . נ"ב י״א דל וי״ו דוחצי הו״ל שתי אמות חצי ארכו. אלא דלא משתעי קרא הכי:
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
אמרי להו סהדי שקרי אאוגריהו זילי. ק"ק דברישא קאמר דמאיימין אותם ברעב ובדבר ודחי דלא יפחדו מזה ואיך נח דעתו דרב אשי באיום זה דאאוגריהו זילי ומה איכפת להו ואפשר דכיון דאאוגריהו זילי נחקור והם יגידו האמת ויעשו בהם משפט ולכך טוב להם שיגידו הם עצמם:
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
דברי הרב ודברי התלמיד וכו'. עמ"ש מהרח"א בישרש יעקב עמ"ש הרב שפתי כהן ח"מ סימן ל"ב ס"ק ג' וכן כתב מהר"ר צבי בתשובה סימן חל"ק. גם הרב עיון יעקב כתב והש"ך אשתמיטיתיה דברי תוס' אלו. ואינו הרב ש"ך רק הגהה כתובה שם בספר וכמדומה שהיא מחתנו וכן מהר"ץ הזכיר שהיא הגהה…
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
כל המוסיף גורע עשתי עשרה אוסיף ע' ופחת אמה:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא מפיץ וחרב כו'. כצ"ל:
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
פיסקא האוהב והשונא איזהו אוהב זה שושבינו. ואיבעיא לן וכמה ישמח עמו ויקרא שושבינו אמר רבינא אמר ר' ירמיה בר אבא א"ר כל שבעת ימי המשתה אבל בציר מהכי לא מיקרי שושבינו ולא מיפסיל משום אוהב ורבנן אמרי משמיה דרבא אפי' מיום ראשון מיקרי שושבינו ומיפסיל לטעמא דרבי…