סנהדרין ק.
Sanhedrin 100a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →לָא שְׁרוֹ לַן עוֹרְבָא וְלָא אֲסַרוּ לַן יוֹנָה
רָבָא כִּי הֲווֹ מַיְיתִי טְרֵיפְתָּא דְּבֵי בִנְיָמִין קַמֵּיהּ כִּי הֲוָה חָזֵי בַּהּ טַעְמָא לְהֶיתֵּירָא אֲמַר לְהוּ תֶּחֱזוֹ דְּקָא שָׁרֵינָא לְכוּ עוֹרְבָא כִּי הֲוָה חָזֵי לַהּ טַעְמָא לְאִיסּוּרָא אֲמַר לְהוּ תֶּחֱזוֹ דְּקָא אָסַרְנָא לְכוּ יוֹנָה
רַב פָּפָּא אָמַר כְּגוֹן דְּאָמַר הָנֵי רַבָּנַן רַב פָּפָּא אִישְׁתְּלִי וְאָמַר כְּגוֹן הָנֵי רַבָּנַן וְאִיתִּיב בְּתַעֲנִיתָא
לֵוִי בַּר שְׁמוּאֵל וְרַב הוּנָא בַּר חִיָּיא הֲווֹ קָא מְתַקְּנִי מִטְפְּחוֹת סִפְרֵי דְּבֵי רַב יְהוּדָה כִּי מָטוּ מְגִילַּת אֶסְתֵּר אָמְרִי הָא [מְגִילַּת אֶסְתֵּר] לָא בָּעֵי מִטְפַּחַת אֲמַר לְהוּ כִּי הַאי גַוְונָא נָמֵי מִיחְזֵי כִּי אַפְקֵירוּתָא
רַב נַחְמָן אָמַר זֶה הַקּוֹרֵא רַבּוֹ בִּשְׁמוֹ דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִפְּנֵי מָה נֶעֱנַשׁ גֵּיחֲזִי מִפְּנֵי שֶׁקָּרָא לְרַבּוֹ בִּשְׁמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וַיֹּאמֶר גֵּחֲזִי אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ זֹאת הָאִשָּׁה וְזֶה בְּנָהּ אֲשֶׁר הֶחֱיָה אֱלִישָׁע
יָתֵיב רַבִּי יִרְמְיָה קַמֵּיהּ דְּרַבִּי זֵירָא וְיָתֵיב וְקָאָמַר עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהוֹצִיא נַחַל מִבֵּית קׇדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים וְעָלָיו כׇּל מִינֵי מְגָדִים שֶׁנֶּאֱמַר וְעַל הַנַּחַל יַעֲלֶה עַל שְׂפָתוֹ מִזֶּה וּמִזֶּה כׇּל עֵץ מַאֲכָל לֹא יִבּוֹל עָלֵהוּ וְלֹא יִתֹּם פִּרְיוֹ לׇחֳדָשָׁיו יְבַכֵּר כִּי מֵימָיו מִן הַמִּקְדָּשׁ [הֵמָּה] יוֹצְאִים וְהָיָה פִרְיוֹ לְמַאֲכָל וְעָלֵהוּ לִתְרוּפָה אֲמַר לֵיהּ הָהוּא סָבָא יִישַׁר וְכֵן אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן יִישַׁר אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יִרְמְיָה לְרַבִּי זֵירָא כִּי הַאי גַּוְנָא מִיחְזֵי אַפְקֵרוּתָא
אֲמַר לֵיהּ הָא [הַאי] סַיּוֹעֵי קָא מְסַיַּיע לֵיהּ [לָךְ] אֶלָּא אִי שְׁמִיעַ לָךְ הָא שְׁמִיעַ לָךְ כִּי הָא דְּיָתֵיב רַבִּי יוֹחָנָן וְקָא דָרֵישׁ עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהָבִיא אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת שֶׁהֵן שְׁלֹשִׁים עַל שְׁלֹשִׁים אַמּוֹת וְחוֹקֵק בָּהֶם עֶשֶׂר בְּרוּם עֶשְׂרִים וּמַעֲמִידָן בְּשַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלַיִם שֶׁנֶּאֱמַר וְשַׂמְתִּי כַּדְכֹד שִׁמְשֹׁתַיִךְ וּשְׁעָרַיִךְ לְאַבְנֵי אֶקְדָּח וְגוֹ' לִגְלֵג עָלָיו אוֹתוֹ תַּלְמִיד אָמַר הַשְׁתָּא כְּבֵיעֲתָא דְצִילְצְלָא לָא מַשְׁכְּחִינַן כּוּלֵּי הַאי מַשְׁכְּחִינַן
לְיָמִים הִפְלִיגָה סְפִינָתוֹ בַּיָּם חֲזִינְהוּ לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת דְּקָא מְנַסְּרִי אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת אֲמַר לְהוּ הָנֵי לְמַאן אָמְרִי עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַעֲמִידָן בְּשַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלַיִם כִּי הֲדַר אַשְׁכְּחֵיהּ לְרַבִּי יוֹחָנָן דְּיָתֵיב וְקָא דָרֵישׁ אֲמַר לֵיהּ רַבִּי דְּרוֹשׁ וּלְךָ נָאֶה לִדְרוֹשׁ כְּשֵׁם שֶׁאָמַרְתָּ כָּךְ רָאִיתִי אָמַר לוֹ רֵיקָה אִם לֹא רָאִיתָ לֹא הֶאֱמַנְתָּ מְלַגְלֵג עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים אַתָּה יְהַב בֵּיהּ עֵינֵיהּ וַעֲשָׂאוֹ גַּל שֶׁל עֲצָמוֹת
מֵיתִיבִי 'וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם קוֹמְמִיּוּת' רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר מָאתַיִם אַמָּה כִּשְׁתֵּי קוֹמוֹת שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מֵאָה אַמָּה כְּנֶגֶד הֵיכָל וּכְותָלָיו שֶׁנֶּאֱמַר 'אֲשֶׁר בָּנֵינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּנְעוּרֵיהֶם בְּנוֹתֵינוּ כְזָוִיּוֹת מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל' וְגוֹ'
כִּי קָאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לְכַוֵּי דְּבֵי זִיקָא
מַאי וְעָלֵהוּ לִתְרוּפָה רַבִּי יִצְחָק בַּר אֲבוּדִימִי וְרַב חִסְדָּא חַד אָמַר לְהַתִּיר פֶּה שֶׁל מַעְלָה וְחַד אָמַר לְהַתִּיר פֶּה שֶׁל מַטָּה
אִיתְּמַר נָמֵי חִזְקִיָּה אָמַר לְהַתִּיר פֶּה אִילְּמִין בַּר קַפָּרָא אָמַר לְהַתִּיר פֶּה עֲקָרוֹת רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר לִתְרוּפָה מַמָּשׁ מַאי לִתְרוּפָה רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר לְתוֹאַר פָּנִים שֶׁל בַּעֲלֵי הַפֶּה
דָּרֵשׁ רַבִּי יְהוּדָה בְּרַבִּי סִימוֹן כָּל הַמַּשְׁחִיר פָּנָיו עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה בָּעוֹלָם הַזֶּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַבְהִיק זִיוָיו לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁנֶּאֱמַר מַרְאֵהוּ כַּלְּבָנוֹן בָּחוּר כָּאֲרָזִים
אָמַר רַבִּי תַּנְחוּם בְּרַבִּי חֲנִילַאי כׇּל הַמַּרְעִיב עַצְמוֹ עַל דִּבְרֵי תוֹרָה בָּעוֹלָם הַזֶּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׂבִּיעוֹ לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁנֶּאֱמַר יִרְוְיֻן מִדֶּשֶׁן בֵּיתֶךָ וְנַחַל עֲדָנֶיךָ תַשְׁקֵם
כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִיתֵּן לְכׇל צַדִּיק וְצַדִּיק מְלֹא עוֹמְסוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָנוּ הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ סֶלָה אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְכִי אֶפְשָׁר לוֹמַר כֵּן וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר מִי מָדַד בְּשׇׁעֳלוֹ מַיִם וְשָׁמַיִם בַּזֶּרֶת תִּכֵּן
אֲמַר מַאי טַעְמָא לָא שְׁכִיחַתְּ בְּאַגַּדְתָּא דְּאָמְרִי בְּמַעְרְבָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא בַּר מָרִי עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִיתֵּן לְכׇל צַדִּיק וְצַדִּיק שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וַעֲשָׂרָה עוֹלָמוֹת שֶׁנֶּאֱמַר לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ וְאֹצְרֹתֵיהֶם אֲמַלֵּא יֵשׁ בְּגִימַטְרִיָּא תְּלָת מְאָה וְעַשְׂרָה הָוֵי
תַּנְיָא רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר בְּמִדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד מוֹדְדִין לוֹ דִּכְתִיב 'בְּסַאסְּאָה בְּשַׁלְּחָהּ תְּרִיבֶנָּה'
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְכִי אֶפְשָׁר לוֹמַר כֵּן אָדָם נוֹתֵן מְלֹא עוֹמְסוֹ לְעָנִי בָּעוֹלָם הַזֶּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹתֵן לוֹ מְלֹא עוֹמְסוֹ לָעוֹלָם הַבָּא וְהָכְתִיב 'שָׁמַיִם בַּזֶּרֶת תִּכֵּן' וְאַתָּה אִי אוֹמֵר כֵּן אֵיזוֹ הִיא מִדָּה מְרוּבָּה (מִדַּת) [מִדָּה] טוֹבָה מְרוּבָּה אוֹ מִדַּת פּוּרְעָנוּת
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
לא שרו לן עורבא - לא אמרו לנו שום חידוש שלא מצינו בתורה (דשרינן עורבא):
- באר שבע על סנהדרין Be'er Sheva on Sanhedrin
(הגה"ה מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה אמר המחבר אלו אני הייתי שומע כך הייתי משיב להם תשובה נצחת שהרי שרו לן חזיר ואסרו לן יונה וזהו פתרונו השוחט בהמה ומצא בה חזיר מותר באכילה יונה אסור באכילה מאי טעמא בהמה בבהמה תאכלו ולא עוף בבהמה כדאיתא בפרק בהמה…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
כְּגוֹן הָנֵי דְּבֵי בִּנְיָמִין אָסְיָא דְּאָמְרִי מַאי אַהֲנֵי לָן רַבָּנַן מֵעוֹלָם לֹא שָׁרוּ לָן עוּרְבָא וְלֹא אָסְרוּ לָן יוֹנָה. הא דנקטי הני תרי מינים בלבד, מפני דאלו הפכיים בטבעם ומזגם ומדתם כי העורב להוט הרבה אחר תאות המשגל דהא הוא שמש בתיבה וכל…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
ושאמר מעולם לא שרו לן עורבא ולא אסרו לן יונה כו' דבכמה דוכתין תלה הטומאה בעורב כמו לא לחנם הלך הזרזיר אצל עורב לפי שהוא טמא מפורסם ושטוף בזמה שהוא אחד מהמשמשים בתיבה ולהיפך ביונה שתלה בכ"מ הטהורים בו כמו יונתי בחגוי הסלע וגו' לפי שהוא אינו מזדווג רק לבת זוגו…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' האי לא בעי מטפחות כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
גמ' זה הקורא רבו בשמו. עי' יבמות נז ע"ב תד"ה אמר:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמ' מפני מה נענש גיחזי מפני שקרא כו'. נ"ב צ"ע אי עונש דצרעת הא קדים טובא דהא מעשה הוה אחר ז"ש ששבה האשה מארץ פלשתים וזה הרעב היה אחר הרעב של מצור שומרון לפי סדר הפרשיות ושם כתוב וארבעה אנשים היו מצורעים וגו' וארז"ל אלו גיחזי ובניו א"כ כבר נצטרע זמן רב קודם…
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
לוי בר שמואל ורב הונא בר חייא הוו מתקני מטפחות וכו' הא מגילת אסתר לא בעיא מטפחת א"ל כה"ג נמי מיחזי אפקירותא. פירש"י ז"ל דהול"ל בלשון שאלה צריכה או אינה צריכה וכתב הרב ישרש יעקב איכא למידק אמאי לא פירש דמשום דאמר האי מחזי אפקירותא כמו האי צ"מ וכתב הרב תאוה…
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
לא שרו לן עורבא וכו'. עמ"ש הרב באר שבע וקצת מזה כתב מהר"ם שיף בליקוטים שבסוף דף ט"ו ע"א מדפוס דיהרן פארט ע"ש:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא [רב פפא אשתלי ואמר כגון הני רבנן כו'. עמש"כ בס"ד בב"מ ע"ג ב] :
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
רבא כי הוו מייתו ליה טריפתא כי הוה חזי בה טעמא להיתרא אמר תא חזו דקא שרינא לכו עורבא דבר שהיא בחזקת איסור כעורב ופשוטה היא. רב פפא אמר כגון דאמר הני רבנן ת"ח אלו לשון ביזוי שהיה לו לומר רבותינו שבמקום פלוני. לוי בר שמואל ורב הונא בר חייא הוו קא מתקני מטפחות…