ראש השנה כו.
Rosh Hashanah 26a · ראש השנה · free full Hebrew text
Open in the reader →מִקְצָתָן נַעֲשׂוּ עֵדִים וּמִקְצָתָן נַעֲשׂוּ דַּיָּינִין דִּבְרֵי רַבִּי טַרְפוֹן רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר כּוּלָּן נַעֲשִׂין עֵדִים וְאֵין עֵד נַעֲשֶׂה דַּיָּין
אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי עֲקִיבָא עַד כָּאן לָא קָאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא הָתָם אֶלָּא בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת דְּרַחֲמָנָא אָמַר וְשָׁפְטוּ הָעֵדָה וְהִצִּילוּ הָעֵדָה וְכֵיוָן דְחַזְיוּהוּ דִּקְטַל נַפְשָׁא לָא מָצוּ חָזוּ לֵיהּ זְכוּתָא אֲבָל הָכָא אֲפִילּוּ רַבִּי עֲקִיבָא מוֹדֶה
מַתְנִי' כׇּל הַשּׁוֹפָרוֹת כְּשֵׁרִים חוּץ מִשֶּׁל פָּרָה מִפְּנֵי שֶׁהוּא קֶרֶן אָמַר רַבִּי יוֹסֵי וַהֲלֹא כׇּל הַשּׁוֹפָרוֹת נִקְרְאוּ קֶרֶן שֶׁנֶּאֱמַר בִּמְשׁוֹךְ בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל
גְּמָ' שַׁפִּיר קָאָמַר רַבִּי יוֹסֵי וְרַבָּנַן כׇּל הַשּׁוֹפָרוֹת אִקְּרוֹ שׁוֹפָר וְאִקְּרוֹ קֶרֶן דְּפָרָה קֶרֶן אִקְּרִי שׁוֹפָר לָא אִקְּרִי דִּכְתִיב בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ וְקַרְנֵי רְאֵם קַרְנָיו
וְרַבִּי יוֹסֵי אָמַר לָךְ דְּפָרָה נָמֵי אִקְּרִי שׁוֹפָר דִּכְתִיב וְתִיטַב לַה' מִשּׁוֹר פָּר אִם שׁוֹר לָמָּה פָּר וְאִם פָּר לָמָּה שׁוֹר אֶלָּא מַאי שׁוֹר פָּר מִשּׁוֹפָר
וְרַבָּנַן כִּדְרַב מַתְנָה דְּאָמַר רַב מַתְנָה מַאי שׁוֹר פָּר שֶׁהוּא גָּדוֹל כְּפַר
עוּלָּא אָמַר הַיְינוּ טַעְמָא דְּרַבָּנַן כִּדְרַב חִסְדָּא דְּאָמַר רַב חִסְדָּא מִפְּנֵי מָה אֵין כֹּהֵן גָּדוֹל נִכְנָס בְּבִגְדֵי זָהָב לִפְנַי וְלִפְנִים לַעֲבוֹד עֲבוֹדָה לְפִי שֶׁאֵין קָטֵיגוֹר נַעֲשָׂה סָנֵיגוֹר
וְלָא וְהָא אִיכָּא דָּם פַּר הוֹאִיל וְאִשְׁתַּנִּי אִשְׁתַּנִּי
וְהָא אִיכָּא אָרוֹן וְכַפּוֹרֶת וּכְרוּב חוֹטֵא בַּל יַקְרִיב קָאָמְרִינַן
וְהָא אִיכָּא כַּף וּמַחְתָּה חוֹטֵא בַּל יִתְנָאֶה קָא אָמְרִינַן
וְהָא אִיכָּא בִּגְדֵי זָהָב מִבַּחוּץ מִבִּפְנִים קָא אָמְרִינַן שׁוֹפָר נָמֵי מִבַּחוּץ הוּא כֵּיוָן דִּלְזִכָּרוֹן הוּא כְּבִפְנִים דָּמֵי
וְהָא תַּנָּא מִפְּנֵי שֶׁהוּא קֶרֶן קָאָמַר חֲדָא וְעוֹד קָאָמַר חֲדָא דְּאֵין קָטֵיגוֹר נַעֲשָׂה סָנֵיגוֹר וְעוֹד מִפְּנֵי שֶׁהוּא קֶרֶן
וְרַבִּי יוֹסֵי אָמַר לָךְ דְּקָא אָמְרַתְּ אֵין קָטֵיגוֹר נַעֲשָׂה סָנֵיגוֹר הָנֵי מִילֵּי מִבִּפְנִים וְהַאי שׁוֹפָר מִבַּחוּץ הוּא וּדְקָא אָמְרַתְּ מִפְּנֵי שֶׁהוּא קֶרֶן כׇּל הַשּׁוֹפָרוֹת נָמֵי אִקְּרוֹ קֶרֶן
אַבָּיֵי אֲמַר הַיְינוּ טַעְמַיְיהוּ דְּרַבָּנַן שׁוֹפָר אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא שְׁנַיִם וּשְׁלֹשָׁה שׁוֹפָרוֹת וְהָא דְּפָרָה כֵּיוָן דְּקָאֵי גִּילְדֵי גִּילְדֵי מִיתְחֲזֵי כִּשְׁנַיִם וּשְׁלֹשָׁה שׁוֹפָרוֹת
וְהָא תַּנָּא מִפְּנֵי שֶׁהוּא קֶרֶן קָאָמַר חֲדָא וְעוֹד קָאָמַר חֲדָא דְּשׁוֹפָר אֶחָד אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא שְׁנַיִם וּשְׁלֹשָׁה שׁוֹפָרוֹת וְעוֹד מִפְּנֵי שֶׁהוּא קֶרֶן
וְרַבִּי יוֹסֵי אָמַר לָךְ דְּקָאָמְרַתְּ שׁוֹפָר אֶחָד אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא שְׁנַיִם וּשְׁלֹשָׁה שׁוֹפָרוֹת כֵּיוָן דִּמְחַבְּרִי אַהֲדָדֵי חַד הוּא וּדְקָאָמְרַתְּ מִפְּנֵי שֶׁהוּא קֶרֶן כׇּל הַשּׁוֹפָרוֹת נָמֵי אִקְּרוֹ קֶרֶן
מַאי מַשְׁמַע דְּהַאי יוֹבֵלָא לִישָּׁנָא דְּדִכְרָא הוּא דְּתַנְיָא אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא כְּשֶׁהָלַכְתִּי לַעֲרַבְיָא הָיוּ קוֹרִין לְדִכְרָא יוֹבֵלָא
וְאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא כְּשֶׁהָלַכְתִּי לְגַלְיָא הָיוּ קוֹרִין לְנִדָּה גַּלְמוּדָה מַאי גַּלְמוּדָה גְּמוּלָה דָּא מִבַּעְלָהּ וְאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא כְּשֶׁהָלַכְתִּי לְאַפְרִיקִי הָיוּ קוֹרִין לְמָעָה קְשִׂיטָה לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ לְפָרוֹשֵׁי מֵאָה קְשִׂיטָה דְּאוֹרָיְיתָא מְאָה דַּנְקֵי
אָמַר רַבִּי כְּשֶׁהָלַכְתִּי לִכְרַכֵּי הַיָּם הָיוּ קוֹרִין לִמְכִירָה כִּירָה לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ לְפָרוֹשֵׁי אֲשֶׁר כָּרִיתִי לִי
אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ כְּשֶׁהָלַכְתִּי לִתְחוּם קַן נִשְׁרַיָּיא הָיוּ קוֹרִין לַכַּלָּה נִינְפִי וְלַתַּרְנְגוֹל שֶׂכְוִי לַכַּלָּה נִינְפִי מַאי קְרָא יְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ כׇּל הָאָרֶץ וְלַתַּרְנְגוֹל שֶׂכְוִי אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב וְאִיבָּעֵית אֵימָא רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מַאי קְרָא מִי שָׁת בַּטּוּחוֹת חׇכְמָה אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה מִי שָׁת בַּטּוּחוֹת חׇכְמָה אֵלּוּ כְּלָיוֹת אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה זֶה תַּרְנְגוֹל
לֵוִי אִיקְּלַע לְהָהוּא אַתְרָא אֲתָא גַּבְרָא לְקַמֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על ראש השנה Rashi on Rosh Hashanah
מקצתן נעשין עדים - ויעידו בפני חבריהם דגבי דיני נפשות עדות בעינן דכתיב (דברים י״ז:ו׳) על פי שנים עדים יומת המת לא יומת וגו':
- תוספות על ראש השנה Tosafos on Rosh Hashanah
דרחמנא אמר ושפטו העדה והצילו העדה. תימה דבפרק אלו הן הגולין (מכות דף יב.) נפקא ליה מקרא אחרינא דאמר מנין לסנהדרין שראו באחד שהרג את הנפש שאין הורגין אותו עד שיעמוד בב"ד תלמוד לומר עד עמדו לפני העדה למשפט ויש לומר דעיקר דרשה מהתם וקרא דהכא איצטריך דלא יליף…
- רשב״א על ראש השנה Rashba on Rosh Hashanah
אפילו תימא ר' עקיבא עד כאן לא אמר ר' עקיבא אלא בדיני נפשות דכתיב (במדבר לה, כד) ושפטו העדה והצילו וגו'. איכא למידק, דהא במכות בפרק אלו הן הגולין (מכות יב, א) נפקא לן מקרא אחרינא דאמרינן התם, תניא ר' עקיבא אומר מנין לסנהדרין שראו באחד שהרג את הנפש שאין ממיתין…
- ריטב"א על ראש השנה Ritva on Rosh Hashanah
מתני׳ כל השופרות וכו'. פי׳ דכתיב בכור שורו הדר לו:
- ערוך לנר על ראש השנה Arukh LaNer on Rosh Hashanah
בגמרא והצילו העדה: עיין מה שכתבתי כ בזה בספרי ע"ל במכות (דף י"ג):
- בן יהוידע על ראש השנה Ben Yehoyada on Rosh Hashanah
תַּנְיָא. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא: כְּשֶׁהָלַכְתִּי לַעֲרַבְיָא, הָיוּ קוֹרִין לְ'דִכְרָא' 'יוֹבְלָא'. יש להבין למה אמר 'כְּשֶׁהָלַכְתִּי' לימא בְּעֲרַבְיָא קוֹרִין כָּךְ בְּגַלְיָא קוֹרִין כָּךְ? ונראה לי בס"ד שבא לחזק הדבר שלא נחשוב שהוגד לו זה מפי השמועה אלא…
- בניהו על ראש השנה Benayahu on Rosh Hashanah
הָיוּ קוֹרִין לְ'כַלָּה', 'נִינְפֵי'. נראה אף על גב שהטעם הוא כמו שאמרו בתלמודא שהוא לשון 'יְפֵה נוֹף' הנה כוונו עוד בזה כי נִינְפֵי בהפוך אתוואן פְּנִינֵי שהוא לשון פנינים שהם אבנים יקרות שקורין אותם פנינים על שם שדרכן להצניעם לפני ולפנים, כן זו בזמן שהיתה…
- חידושי רמב"ן על ראש השנה Chiddushei Ramban on Rosh Hashanah
והא תנא מפני שהוא קרן קאמר חדא ועוד קאמר. תמהני למה להו לדחוקי למתני' בחדא ועוד ולאוסופי בהא האי טעמא דהא טעמא מפני שהוא קרן וכולה מתני' כדקא מתרצינן מעיקרא קיימא. ואפשר מפני שסוברין בעלי הגמר' שאלו הטעמים אמת וקשיא להו ליתנינהו במתני' ומפרקי' דאין הכי נמי…
- חידושי אגדות על ראש השנה Chidushei Agadot on Rosh Hashanah
דכתיב ותיטב לה' משור פר אם כו' פרש"י ותיטב לה' תפלתי משופר ובשור משתעי קרא עכ"ל עיין ע"ז בחידושי הלכות:
- חדושי הלכות על ראש השנה Chidushei Halachot on Rosh Hashanah
בפרש"י בד"ה מקצתן כו' דגבי דיני נפשות עדות בעינן דכתיב ע"פ כו' עכ"ל גם זה לשיטתו דלעיל וכבר דחו התוס' פירושו לעיל דבקידוש החדש נמי דלא כתיב עדות בעי נמי דיעידו בפני חביריהם בראוהו בלילה והך דרבי טרפון מוקמינן לה נמי פרק החובל בראוהו בלילה אבל ראוהו ביום…
- גליון הש"ס על ראש השנה Gilyon HaShas on Rosh Hashanah
גמ' שפיר קאמ' ר"י. כעין זה פסחים דף כח ע"ב:
- הגהות יעב"ץ על ראש השנה Haggahot Ya'avetz on Rosh Hashanah
גמ׳ אלא מאי "משור" פר" . כצ"ל [וכ"ה בדפוס ישן]:
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.