רש"ש על יומא יט.

גמרא ז' שערים כו' שבדרום כו' שער הקרבן. הרע"ב גורס שער הבכורות וכן המפרש למס' תמיד (כו ב) ד"ה ת"ש ועי' פ"ו דשקלים מ"ג [ועי' ג"כ בספ"ב דמדות ובכתובות (קו) בתד"ה שבעה] :

רש"י ד"ה ועשרה קידושין. מן הכיור. עי' לקמן (מג ב) דהיה מקדש מן הקיתון של זהב ועמש"כ לקמן (לא ב):

רש"י ד"ה ומיסך. וכל המיסך רגליו טעון כו'. לכאורה בלא זה צריך טבילה כמש"כ לעיל דאין אדם נכנס לעזרה עד שיטבול. ואולי בא לתת טעם על אמרו עתה ומיסך כדי שלא יצטרך לטבילה אחרת:

רש"י ד"ה הני כהני. בהקרבת קרבנותינו. כצ"ל: