רש"ש על יבמות מט:

רש"י ד"ה דהא תפסי. [לאשה] . צ"ל לאישה בי':

תד"ה סוטה. וי"ל דלא בעי' לאוקמי בסוטה משום דשנואה משמע כו'. עי' מל"מ פ"א מהל' נערה הל"ג:

בא"ד א"נ בבועל לא כתיב ביה הויה ול"ת בה קדושין. לכאורה לפמש"כ לעיל (ג ב) בד"ה לפי דאין לנו להחמיר בטומאה דגבי בועל יותר מטומאה דגבי הבעל ה"נ לענין קדושין אין לנו לומר דלבועל לא תפסי כיון דלבעל תפסי ועמל"מ פי"ט מהל' א"ב וכן לפמש"כ שם דבבועל לא כתיב לאו יקשה היכא מוכח לרבנן דח"ל תפסי בהו קדושין מוכי תהיינה דלמא מיירי בבועל דלא הוי רק עשה ולא שייך בזה הנך שינויי דגמרא דשם על הא דלא אוקמי בשאר ח"ע:

תד"ה אשוייה. פר"ח שרצה להשיבו כו'. לכאורה יל"פ שרצה להשיבו כדמתרץ הש"ס בסמוך וי"ל: