רש"ש על סנהדרין לו:

רש"י ד"ה כי קאמר רב. ואין אלו טעמים הבנת רבו כו'. כ"נ דצ"ל:

רש"י ד"ה לא תטה. ומה לנו לחוס על שור המועד כו'. ל"ד נקיט מועד דאפי' תם ורובע ונרבע נמי דהא בשור הנסקל סתמא קאמר ר"א:

רש"י ד"ה הא תשעה. והדר פרכינן אאתקפתין כו'. כצ"ל:

בא"ד ובסנהדרין כתיב ונשאו אתך. כוונתו על הא דפ' יתרו וכדמסיק לקמן בד"ה ונשאו אתך והמציין לבמדבר השתבש:

רש"י (במשנה) ד"ה כחצי גורן. אין פני הראשונים רואים זא"ז. ר"ל ראשון שבקצה מזה עם הראשון שבקצה אחר: