רש"ש על פסחים פא.

גמרא וא"ל ר' יוחנן. מש"כ הגרי"פ דל"נ סתם ריו"ח בברייתא נעלם מכ"ת תוס' (בכתובות ח) סד"ה רב ע"ש:

רש"י ד"ה בשני. ותראה גם מחר כו'. לכאורה לריו"ח בשלהי נדה אף אם היא שומרת יום מחמת ראיית עשירי דודאי לא תהיה זבה גמורה מ"מ אם ראתה בו מטמאה למפרע וגם ר"ל שם מודה בראתה בט' ואח"כ ראתה ביו"ד מטמאה למפרע אף אם לא ראתה אח"כ ביום י"א ראיה ג' ודו"ק:

רש"י ד"ה בעל שתי ראיות. דכיון דיצא כו' לשעה שהיא ראויה לקרבן. נראה דל"ד קאמר (עיין לעיל ג' בדבריו ד"ה ותשובת ב"ש) דפשוט דאפי' ראה בליל ח' שוב א"מ למפרע:

[רש"י ד"ה אבל הרואה. לא ידענו כו'. זה נשמט מגה"ש בברכות כ"ה ב' מציוניו] :

רש"י ד"ה יומו נמי לא ליסתור. ויטבול ויטהר לערב. כצ"ל: