רש"ש על פסחים קב:

גמרא אר"ה ב"ר יהודה אר"ש א"א שתי קדושות כו'. כצ"ל וכ"ה ברי"ף ורא"ש:

ברשב"ם ד"ה על המאור. כב"ש מ"ל במסכת ברכות. וכ"א (לקמן ר"ד קי):

תוד"ה שאין. עיין רש"א שכ' דיש לחלק כו'. ובין בהמ"ז וקידוש כו' דמברכין ב"פ בפ"ה ול"נ דאה"נ דאין חילוק וא"ח ומברך בפ"ה על הקידוש וכ"מ (לקמן קג ב) ברשב"ם ד"ה וא"ר יקנ"ה ושם בתד"ה רב אשי בשם הירושלמי וכ"כ המ"א סימן רע"א ס"ק ט"ז:

תוס' ד"ה מיתיבי. ודרך הש"ס להקשות ממקום שמוצא לתרץ. כה"ג כתבו (בב"מ קטו ב) ד"ה אמר ואינו מביא אלא דבר שיכול לדחות כו'. ע"ש ויותר מזה כתב הרא"ש בפ"ק דסוכה סי' טו ועמש"כ (במו"ק י):