רש"ש על מועד קטן ד.

תד"ה אלא ארנב"י. ויש דמשבשי להאי אלא כו'. פשוט דטעמם משום דע"כ גם לשינויא דידי' צ"ל דמקרא לא אסור רק למ"ד יום וכשנויא דרי"צ וכפרש"י וא"כ מאי אלא. והרש"א נדחק לחנם:

רש"י (בסה"ע) דהוה דלי. וחכמים לא התירו כי אם לבית השלחין בלבד. תימה דדלייה אף לביהש"ל אסורה דהא אסרינן מי קילון במתניתין דדלייה היא טירחא יתירא כמש"כ התוס' (בע"ב) וטירחא לא התירו כדאמרי' בריש מכילתין: